הגיע זמן השחיטה? || או עדיף לחכות?
מאז החלו להערך ברוב עם תרגולי עבודת המקדש, עלה לדיון ציבורי נושא שחיטת בעלי חיים כחלק מחידוש עבודת המקדש • בתנועות המקדש מסכימים הפעילים שמוטלת עלינו החובה לשוב ולקיים את כל מצוות התורה, אולם עלתה השאלה האם וכיצד נכון להציג כבר בשלב את את נושא השחיטה • בעמותת 'נקודת מפגש' החליטו לערוך דיון פומבי בין החברים ולהזמין את הציבור להשתתף
↓ הציבור הרחב מוזמן להשתתף
זמן: ז' אב (11.08.2016)
שעה: 20:20 (ערבית בשעה 20:00)
מקום: אולם של בית הכנסת ''נוסח אחיד'' (למטה), כיכר הקרן, מעלה אדומים
כראוי לשבוע לפני ט' באב, כאשר מחשבות שלנו פונות לבית המקדש החרב ולשאלה – איך מקרבים בנייתו מחדש, אנחנו רוצים להזמינכם לדיון-ויכוח בנושא:
האם תרגולי קורבנות בפרט (והתעסקות עם נושא של קורבנות בכלל)
מקרבים אותנו - את הציבור, את העם למקדש או חלילה להפך?
ארבעה משתתפים יציגו שלוש גישות:
- נתן בר ופנחס פולונסקי יציגו את גישתם לפיה תרגולי קורבנות (במתכונת הנוכחית) בפרט והתעסקות בנושא הקרבת בעלי חיים בכלל, מרחיקים ציבור מן המקדש, מן הר הבית, מן הקודש ולכן מזיקים.
- ברוך יוסין יציג את גישתו לפיה תרגול קרבן פסח גילה בעיות עמוקות בתודעתנו ביחס לבשר, בעלי חיים והקרבתם שנובעות מההשפעה הנוצרית על התרבות שלנו.
- יהודה עציון יציג את גישתו. יהודה עציון - מחנך, מחבר ועורך ספרים, מוותיקי המאבק על ריבונות וזכויות היהודים בהר הבית (עוד משנות ה-70) ואחד מהמשתתפים המרכזיים בכל ה"תרגולים" המדוברים.
דיון - תינתן אפשרות לנוכחים להביע את דעתם (בקצרה), לשאול שאלות, ולמתווכחים – לענות עליהם.
מנחה – מאיר אנטופולסקי, "נקודת המפגש", מחבר ספר "עלו ההר" – מדריך סיורים בהר הבית.
כניסה: 10 ש''ח
התנגדות עקרונית לקרבנות היא כפירה ומינות בדיוק כמו התנגדות עקרונית לשמירת שבת או לברית מילה.
השבמחקמי שמתנגד לכל אחד מהנ"ל גרוע מגוי שנולד עובד ע"ז וכמו שכתב הרמב"ם בפירושו לסנהדרין פ' חלק