‏הצגת רשומות עם תוויות מאיר אנטופולסקי. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות מאיר אנטופולסקי. הצג את כל הרשומות

יום ראשון, 4 ביוני 2017

כך אומרים הר הבית בסינית: 聖殿山

וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' || אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב

לפני שנתיים הושק ספר הדרכה על הר הבית בשפה הרוסית בשם "עלו ההר" • מאז הספיקו מאיר ואניה אנטופולסקי, שעומדים מאחורי המדריך, להוציאו גם בעברית ואנגלית • ביום ירושלים האחרון חגגו בני הזוג יחד עם אורחים מטיוואן ועם ח"כ יהודה גליק את הוצאת המדריך בשפה הסינית • מי שישאל על ידי תייר דובר סינית על הר הבית, כדאי לדעת שכך כותבים הר הבית בסינית: 聖殿山


↓ חוברת הדרה לעולה הסיני להר הבית

כך מתאר הנביא את אחרית הימים: 

"וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו. כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלָיִם."
נראה שעוד לפני שהחלה בניית בית המקדש, החלה כבר נהירה של גויים רבים שבאים להר הבית לשמוע את דבר ה'. איך זה ייראה לאחר בניינו?


ביום ירושלים, התקיימה פגישה חגיגית של מאיר ואניה אנטופולסקי, ח"כ יהודה גליק, קבוצת אורחים מטיוואן ומתרגמת הספר "עלו ההר" לשפה הרוסית. 

המתרגמת, גברת גרייס וונג (GRACE WANG), ילידת טייוואן, קיבלה את הספר בתרגום האנגלי מח"כ יהודה גליק ומאז החלה ללמוד אותו וגם ללמד חברים. היא החליטה להביא את בשורת הר אלוהי יעקב גם לילידי טייואן שאינם דוברי אנגלית ובתקופה מאוד קצרה היא תרגמה בדייקנות רבה את הספר לסינית. 

שני מורים ישראלים לסינית בדקו את התרגום והתפעלו מאוד מהדיוק והנאמנות שלו למקור.


בחגיגה שהתקיימה ביום ירושלים לרגל הוצאת המהדורה הסינית, הובאו לארץ עותקים בודדים של הספר. קבוצת אוהבי ישראל מטייוון באו לארץ ועלו להר הבית עם הספרים, כשהם מלאי התרגשות מהקרבה לקדושה.

מנהיגתם, פסטור אסתר, כתבה שבמשך מאות שנים הנצרות התכחשה לשורשיה היהודיים ובשל כך היא התייבשה כמו שמתייבשים ענפים ללא שורשים.

עכשיו, דרך האהבה לעם ישראל, ארץ ישראל, ירושלים ודרך כמיהה למקדש הם יוכלו להתמלא בכוח רוחני חדש.


אניה אנטופולסקי מספרת שבמפגש עם הקבוצה הורגש צימאון עצום לדבר תורה, למגע עם יהודים ויהדות. "חשנו ממש פעמי הגאולה, כי ציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים", אומרת אניה.

כל הקבוצה עלתה להר הבית עם ספר הדרכה בידיהם. נראה שאנשי הוואקף לא הצליחו לפענח את הכתוב בסינית.

האורחים מטיוואן שמעו בהתרגשות רבה גם את סיפורם של בני הזוג יצחק וטליה אימס, אשר היו בין העולים המתמידים להר הבית ומסרו יחד את נפשם על קידוש ה' ואשר לזכרם מוקדש הספר בסינית, כמו קודמיו בעברית, רוסית ואנגלית.


יום חמישי, 19 בינואר 2017

חדש בקרית ארבע! בית מדרש מקדש גם ברוסית

בית מדרש מקדש בקרית ארבע || גם ברוסית

בית מדרש מקדש לנשים בקרית ארבע ממשיך לפרוץ גבולות • לפני השיעור לנשים ביום ראשון הקרוב בשעה הרגילה, יתקיים שיעור ברוסית גם לגברים • אניה וד"ר מאיר אנטופולסקי יעבירו שיעור על הקשר היהודי להר הבית במשך הדורות • בשבע בערב יתקיים השיעור ברוסית לכלל הציבור • בשמונה בערב יתקיים שיעור בעברית לנשים • השיעורים יתקיימו בספרייה הציבורית • הציבור מוזמן


↓ לומדים מקדש בכל השפות

בקרית ארבע יש ציבור רחב ומגוון של יהודים שעלו ממדינות חבר העמים, חלק מהמבוגרים שבהם, עדין מתקשים לדבר בעברית שותפת. לאור דרישה מהשטח, החליטו מארגנות בית מדרש מקדש לנשים בקרית ארבע להקדים לשיעור השבועי הקרוב, שיעור ברוסית.

ביום ראשון הקרוב כ"ד בטבת (22/1/17) בשעה שבע בערב יתקיים שיעור מיוחד לדוברי רוסית - גברים ונשים, מפי אניה וד"ר מאיר אנטופולסקי על הקשר היהודי להר הבית במשך הדורות.

בשעה שמונה בערב, לאחר השיעור ברוסית יעבירו בני הזוג שיעור בעברית במסגרת הרגילה של בית מדרש מקדש לנשים. האירועים יתקיימו בספרייה הציבורית בקרית ארבע.

לאניה וד"ר מאיר אנטופולסקי ידע רב וכמיהה עצומה לבניין המקדש. בני הזוג אנטופולסקי נמנים עם מייסדי ארגון נקודת המפגש, אשר הוקם על ידי חברים שעלו ממדינות חבר העמים. הארגון שם לו למטרה ליצור מרחב תרבותי לאנשים בעלי מגוון דעות ואשר השיח היהודי נמצא במרכזו.

הארגון פועל בקרב יהודים דוברי רוסית ומפיץ תורה ברבים, הוא פתוח לשומרי מצוות ולכאלה שאינם שומרי מצוות ללא כל תנאי. 

בני הזוג הוציאו לאחרונה ספר הדרכה על הר הבית בכמה שפות. הספר הוקדש לזכרם של יצחק וטליה אימס הי"ד, אשר היו בין העולים הבולטים להר הבית ובין הפעילים המרכזיים למען בניים המקדש.

לארגון הערב שותפות רינה אריאל, אשר מקדישה את פעילותה לזכר בתה הלל הי"ד, צפורת חזי מראשונות ילידי קרית ארבע חברון, בתו של הצייר המפורסם ברוך נחשון ופעילה מרכזית בתנועת נשים למען המקדש. יוזמת השיעור ברוסית היא אורה פרידמן, העולה עם משפחתה להר הבית ונמנת על המתפללות הקבועות בבית הכנסת המפורסם חזון דוד בקרית ארבע - יחד עם חיים בעלה וילדיה.

יום שלישי, 22 במרץ 2016

חוויות ומסקנות מעלייתי להר הבית/ דן רוגינסקי

עליתי, הזדעזעתי והגעתי למסקנה || הר הבית זקוק להרבה יהודים

דן רוגינסקי עלה בשבוע שעבר בפעם השניה בחייו להר הבית, בהדרכת מאיר אנטופולסקי מנוקדים. כדאי לקרוא כל מילה ובפרט להפנים את המסקנה: המשטרה לא אשמה, אפילו המוסלמים לא אשמים, האשמים העיקריים הם היהודים שנשארים בבית ולא בהר הבית!

רוצים להחזיר את הר הבית לידי עם ישראל? - עולים להר הבית!

דברים מהלב שהועתקו מילה במילה ללא עריכה:


ביום 15.3.16 שוב השתתפתי בעלייה להר הבית בהדרכתו של מאיר אנטופולסקי (העלייה הקודמת איתו הייתה ב-23 בפברואר).

הלכתי ברגל מביתי בתלפיות וחזרה (ברוח סערה). הפעם באתי מוקדם מדי. ב7:30 הגיעו מאיר והקבוצה ואנחנו (לצערי רק 7 מבוגרים וילד) עלינו להר הבית בליווי עשרת שוטרים ושני אנשי הווקף.

(הווקף הוא הגוף האדמיניסטרטיבי המוסלמי אשר כפוף לממלכת ירדן והשולט בהר הבית. למעשה בהר הבית משטרת ישראל כפופה לווקף.)

לשני בריוני הווקף הצעירים אשר ליוו אותנו היה מראה מפחיד ומבהיל. הם היו דוקרים אותנו במבטים רצחניים, כאילו היו עומדים לקרוע אותנו לגזרים. (שניהם נראים העומדים לידי באחד משני הצילומים המצורפים.)

הפעם הערבים בהר הבית לא היו כל כך רבים - הרבה פחות מלפני שנה או שנתיים - לא רק בגלל מזג האוויר הסגרירי, אלא גם תודות לפעולות אותן נקטה סוף-סוף משטרת ישראל נגד התאספויות עוינות של המוני המוסלמים סביב כל קבוצת יהודים אשר עלתה להר הבית. 

העדרים ההם צעקו במקהלה בקול מחריש לאוזני היהודים: "אללה אכבר"; בכך הם ניסו להפחיד את היהודים ולהפוך את הר הבית לJUDENFREI של ממש. עבור החריצות שלהם במאמצים בריוניים אלה הם היו מקבלים שכר מחמאס. 

כעת ההמונים הזדוניים ההם נעלמו; לכמה זמן?

בכל זאת "בירכו" אותנו בזעקות "אללה אכבר" כמה ערבים אשר עמדו בכניסה למסגד אל-אקצה; הם לא התקרבו אלינו.

המשטרה לא הרשתה לנו להתעכב וכל הזמן זירזה אותנו. השוטרים רק התירו לנו לשמוע שיעור קצרצר על המקדש מפי מאיר (במשך שלוש דקות בלבד).

כשהיינו עומדים לא רחוק מ"כיפת הסלע", התקרב אלי השוטר הבכיר ואמר בלחש: "אל תזיז את שפתייך". 
אני מניח שהשפתיים שלי זזו בלי כוונה כשהרהרתי בעמידתי ליד המקום בו - לפני אלפי שנים - היה "קודש הקודשים" של בית המקדש.

הזזת שפתיים נחשבת פשע בהר הבית הכבוש על ידי הווקף הירדני: מה אם הכופר מתפלל חרישית? (רק למוסלמים מותר להתפלל!)

השוטר דיבר בלחש, כי (אני מניח) חשש מזעם אנשי הווקף אשר היו עלולים לכעוס גם עלי וגם על המשטרה.

תחושתי הכללית: כל מה שקורה בהר הבית הוא משפיל!

מי אשם בכך? ראשית כל עלינו להאשים את עצמנו.

אנחנו חייבים לעלות על הר הבית! 
לא יהודים ספורים, ולא בעשרות, אלא באלפים, בעשרות אלפים.

קל לעשות את זה. 
אם רוצים!

6,300,000 יהודים חיים בישראל. אם כל אחד יעלה להר הבית רק פעם אחת בשנה, כל יום יעלו כ-25 אלף יהודים!

ואז המצב ישתנה לטובתנו בתכלית.

העליות ההמוניות של יהודים להר הבית הוא נשק רב עוצמה נגד אפליית היהודים בעיר הבירה של המדינה היהודית.

ואם הממשלה שלנו (מאי-רצונה לריב עם הוואקף ולהרגיז את חמאס) תימנע את העליות ההמוניות, לא תרשה לעלות לכל דורש - זאת תהיה הפרה של זכויות אדם בסיסיות.

יום שלישי, 24 במרץ 2015

מה מחפשים נציגי רוסיה בהר הבית?

וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים, וְאָמְרוּ || לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה'... וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו...

עובדי שגרירות רוסיה בדרום הר הבית
עובדי שגרירות רוסיה בישראל עלו להר הבית בהדרכת מאיר אנטופולסקי מנוקדים ושמעו על קדושת הר הבית לעם ישראל, על עבודת ה' במקום ועל בית המקדש שיבנה בקרוב במקומו. הם גם חוו קצת את מ'קבלת הפנים' המוסלמית.

↓ טעמו וראו כי טוב ה'... ולא אללה...


אתמול (יום שני) ארגנה עמותת והדריכה "נקודת מפגש" עלייה של עובדי שגרירות רוסיה בישראל, בני משפחותם ותלמידי בית הספר של השגרירות, סך הכל 21 איש.

עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית - מדרום למקום המקדש
חברי הקבוצה הלכו בהר הבית במסלול הרגיל של העולים היהודים - מסלול המותר הלכתית ליהודים טמאי מת שטבלו במקווה ולגויים.

בכניסה להר הבית היתה לשוטרים התלבטות קשה, כיצד להתייחס לקבוצה, שכן בניגוד לקבוצה - המדריך הוא יהודי שומר תורה ומצוות. האם יש להתייחס לקבוצה כקבוצה יהודית לפי המדריך או כתיירים, לפי שאר המשתתפים. לאחר שיג ושיח נמצאה פשרה - המדריך חבש קובע קסקט וכיסה את הכיפה. לפי צעקות אללה אכבר של הפורעות הערביות, הכובע לא בילבל אותם, אולם הפשרה אפשרה לנו להסתובב באין מפריע בהר.

עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית - דרום מזרח
התיירים נדהמו מהאפליה המשטרתי, שבאה לידי ביטוי בויכוח על הכיפה ובעובדה שהמדריך מאיר אנטופולסקי ואשתו אניה נדרשו להציג תעודות זהות ולעבור בדיקה קפדנית והם עצמם – לא.

מיד לאחר הכניסה להר הבית ניסו שומרי ווקף להתנכל לנשים מהקבוצה ולדרוש מהם לקנות בגד כלשהו לצניעות – כביכול, למרות שכולן היו לבושות בצניעות עם חצאיות ארוכה וכו'. כאשר אמר המדריך לאנשי ווקף, שאנחנו מוכנים לדבר איתם רק דרך שוטר הם עזבו את הנשים לנפשם.

עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית - הכותל המזרחי
זו פעם ראשונה שאנשי נקודת מפגש מדריכים עלייה שכל משתתפיה אינם יהודים. במהלך העליה נהגו העולים בכל ההנהגות של עלייה רגילה: בכניסה הכריז המדריך, שעלייה היא לשם מצוות יראת המקדש ויראת ה' א-לוהי ישראל ולא סיור תיירותי חלילה, מול קודש הקודשים עמדה הקבוצה לתפילה שקטה ובבית המדרש על שם יצחק וטליה אימס ישבו חברי הקבוצה ללימוד המסורתי במקום - ברוסית כמובן.
עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית -
בית המדרש ע"ש יצחק וטליה אימס הי"ד

המדריך והמארגן מאיר אנטופולסקי מדגיש, שתייר נוצרי בכלל ותייר רוסי בפרט צמא מאוד לשמוע בזמן הביקור בהר הבית על קדושת המקום. כמה וכמה תיירים נוספים ששמעו את הדרכה הצטרפו לקבוצה והמשיכו איתנו בסיבוב. כולם הביעו ענין וכבוד רב לקדושת המקום וחוסר נוחות קיצונית מהתנהלות הווקף ומהנהלים "מוזרים מאוד" כלשונם שמונהגים במקום.


זמן הביקור הקצר של עלייה לא הספיק להדרכה. השוטר ביקש מהקבוצה לרדת מן ההר דרך שער הברזל ולא כרגיל דרך שלשלת. הקבוצה ניצלה את היציאה הלא מתוכננת משער הברזל, ערכה ביקור גם ב"כותל הקטן" ושמעה את סיפורו של המקום.
עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית - ליד שער הרחמים
עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית - צפון מערב
עובדי שגרירות רוסיה בהר הבית - סמוך לכותל המערבי
עובדי שגרירות רוסיה ביציאה מהר הבית - ליד הכותל הקטן

יום שני, 9 בדצמבר 2013

מכרמיאל להר הבית עם הדרכה ברוסית

חמישים יהודים דוברי רוסית מכרמיאל עלו בחנוכה להר הבית במסגרת "נקודת מפגש", התרגשו מאו והבטיחו לחזור פעמים רבות ולהביא חברים ובני משפחה


מכרמיאל להר הבית: בכניסה להר הבית, ליד שער המוגרבים
נקודת מפגש הינו ארגון שהוקם על ידי חברים שעלו ממדינות חבר העמים ואשר שם לו למטרה ליצור מרחב תרבותי לאנשים בעלי מגוון דעות ואשר השיח היהודי נמצא במרכזו.
הארגון פועל בקרב יהודים דוברי רוסית ומפיץ תורה ברבים, הוא פתוח לשומרי מצוות ולכאלה שאינם שומרי מצוות ללא כל תנאי.
במסגרת פעילותו הצליח הארגון להביא יהודים רבים להר הבית. לא כל העולים הינם יהודים הרואים עצמם מחויבים להלכה, אולם בם מקבלים על עצמם את "כללי ההתנהגות" הנדרשים מיהודי שעולה להר הבית, כפי שמציגים בפניהם פעילי הארגון. כללי אלו כוללים טבילה כדת ודין במקוה או מעיין, שמירה על כללי מורא מקדש וכניסה למקומות המותרים לטמאי מת בלבד.
ביום השמיני של חנוכה - "זאת חנוכה" עלו במסגרת הארגון חמישים יהודים מכרמיאל, אשר הקפידו על כל כללי ההלכה.
מכרמיאל להר הבית: בצד הפנימי של הכותל המערבי
בין מארגני העליה היו פעילים ותיקים ב"נקודת מפגש", שבנוסף לפעילותם בארגון, הם נמנים על העולים המסורים להר הבית. ניתן לציין את ד"ר מאיר אנטופולסקי ואשתו אנה מנוקדים, מיכאל ברוק ממודיעין ומורה הדרך יצחק פישלביץ מקרית ארבע.
התמונות שלהן צולמו על ידי אניה אנטופולסקי ועולים נוספים, ניתן להבחין בהן במגון העולים מצד אחד ובהקפדה שלהם על דיני מורא מקדש (ללא נעלי עור, לבוש צנוע, ללא קלות ראש).
על אף שיכלו לנהוג אחרת, הקפידו העולים להזדהות כיהודים שומרי מצוות. המשטרה הפרידה אותם לשתי קבוצות בנות 25 איש כל אחת, לא אפשרה להם להתעכב והאיצה בהם לסיים את הסיבוב במהירות. לקבוצה השניה לא ניתן לערוך סיבוב מלם וחבריה נאלצו לפנות שמאלה וגורשו תוך עשר דקות משער השלשלת המרוחק עשרות מטרים משער המוגרבים, דרכו נכנסו.
העולים שהגיעו, כאמור, מכרמיאל התרגשו מאוד מהעליה והבטיחו לחזור להר הבית לעליות נוספות עם עוד חברים ובני משפחה.

מכרמיאל להר הבית: ביציאה הכפויה מהר הבית, ליד שער השלשלת
מכרמיאל להר הבית: ביציאה הכפויה מהר הבית, ליד שער השלשלת
מכרמיאל להר הבית: ביציאה הכפויה מהר הבית, ליד שער השלשלת
מכרמיאל להר הבית: לפני היציאה מהר הבית, ליד שער השלשלת