הטף

לק'י

וילך – הקהל

.
לא,יא בְּבוֹא כָל-יִשְׂרָאֵל, לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בַּמָּקוֹם, אֲשֶׁר יִבְחָר:  תִּקְרָא אֶת-הַתּוֹרָה הַזֹּאת, נֶגֶד כָּל-יִשְׂרָאֵל--בְּאָזְנֵיהֶם.
לא,יב הַקְהֵל אֶת-הָעָם, הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ--לְמַעַן יִשְׁמְעוּ וּלְמַעַן יִלְמְדוּ, וְיָרְאוּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, וְשָׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת. פרשנינו התלבטו – לשם מה בני ישראל היו צריכים להביא למעמד הנשגב הזה, את הילדים, ובאיזה גיל הם, ה"טף" ? על פי כמה דעות, המעמד הקהל היה במקדש ביום הכפורים, ואת הטף היו מביאים, על מנת שה', אם אנחנו לא מספיק צדיקים כדי לקבל כפרה, אז שייתן כפרה לעם ישראל, בזכות התינוקות של בית רבן, שלא חטאו... תרגיל לסחיטת דמעות מה'. נראה לי פשוט יותר. מכיוון שהכרובים היו סוככים על הכפורת, והקול המכפר, היה יוצא מבין הכרובים, הרגיש יותר קרבה אל הילדים דווקא, ואצל הילדים עצמם, בתוך הגנטיקה שלהם, המעמד היה נחרט לנצח... מי ייתן, למרות שעוד לא בנינו את המקדש, לאחר שקבלנו במתנה את הר הבית בתשכ"ז, - נציין את יובל שנים לשחרור ההר בשנת 777 (תשע"ז), בבית בנוי, - במלא תפארתו, - ואז יתכפר גם לנו ולכל העולם כולו ! בברכת גמר חתימה טובה חיים אודם – ד' תשרי ה'תשע"ג עפרה