החלטת בית הדין לענייני המקדש בעניין נוסח הברכות בהר הבית

בית הדין של תנועות המקדש מתכנס מעת לעת ודן בשאלות הלכתיות שמופנות אליו.

כידוע, יש הבדל בין נוסח חתימת הברכות במקדש לבין הנוסח הרגיל. נשאלת השאלה מה ההגדרה של המקדש (האם הכוונה לכל הר הבית או רק לעזרה) ומה הם סוגי הברכות הכלולות בשינוי.

להלן החלטת בית הדין בעניין:

בס"ד

ח ניסן תשע"ד

בית הדין של תנועות המקדש

אב בית הדין – הרב אליעזר שנקולבסקי.

שאר חברי בית הדין – הרב איתי אליצור, הרב עזריה אריאל, הרב הלל בן שלמה, הרב ברוך כהנא.

מזכיר בית הדין – הרב שמשון אלבום.

החלטה בעניין נוסח הברכות בהר הבית

(תשובה לשאלות בנוגע לנוסח הרצוי והמקור לכך)

1.        התוספת המופיעה במשנה בברכות "מן העולם ועד העולם" נאמרת דווקא בתפילת החזרה של שליח הציבור ולא בברכות אחרות (על פי הראב"ד המובא בדברי ראשונים רבים בברכות סג,א). 

2.        נוסח זה נוהג לא רק בתפילה בשטח העזרה אלא אף בתפילה בשטח הר הבית (כך עולה מהגמרא בתענית טו,ב שהיו נוהגים שם מול שער המזרח).

3.        הנוסח המופיע ברוב המקורות הוא, שבסוף כל ברכה נוספת המילה 'ברוך' ללא שם ה': "ברוך אתה ה' אלוקי ישראל מן העולם ועד העולם ברוך מגן אברהם", וכן בשאר הברכות (ובדומה לחתימה בברכת בורא נפשות "ברוך חי העולמים").

4.        התוספת "אלוקי ישראל" מופיעה בתוספתא לתענית (פרק א יא-יב) ובגמרא תענית (טז,ב), והיא מופיעה בשתי הפעמים בפסוקים בהם נזכר הלשון "מן העולם ועד העולם" (דברי הימים א טז,לו; תהילים קו,מח).