מתכוננים לחידוש עבודת המקדש || מביאים את העומר למקדש
בשעה 23:00 בלילה זה, יתאספו מאות איש במעלה מכמש לחביטת השעורה.
בשעה 8:30 יעלו הקוצרים והחובטים להר הבית עם משפחותיהם.
בשעה 11:00 יונף העומר במקומו. אם לא תתאפשר הנפתו בהר הבית, יתקיים תרגול של מעין הנפת העומר למרגלות הר הבית ליד שער האשפות.
↓ מנחת העומר - רקע
מנחת העומר היא מנחה מקרבנות הציבור, עשויה משעורים ומוקרבת בבית המקדש בט"ז בניסן.
כתוב בתורה (ויקרא כג ט-יא): "כִּי-תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וּקְצַרְתֶּם אֶת-קְצִירָהּ- וַהֲבֵאתֶם אֶת-עֹמֶר רֵאשִׁית קְצִירְכֶם אֶל-הַכֹּהֵן. וְהֵנִיף אֶת-הָעֹמֶר לִפְנֵי ה', לִרְצֹנְכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת יְנִיפֶנּוּ הַכֹּהֵן...". יחד עם מנחת העומר מקריבים כבש לעולה, ומנחתו שני עשרונים סולת בלולה בשמן ויין לנסך רביעית ההין.
מנחת העומר קריבה מהתבואה הראשונה שנקצרת באותה שנה. הקרבת העומר מתירה לנו את אכילת התבואה החדשה שהייתה אסורה עד עתה. בניגוד לכל המנחות, שעשויות מסולת חיטה (חוץ ממנחת סוטה), - העומר עשוי מעשירית האיפה סולת שעורים. העומר חייב להיקרב מתבואת ארץ ישראל בניגוד לשאר המנחות שכשירות גם מחוץ לארץ. מהעומר מקריבים קומץ אחד על המזבח, והשאר נאכל לכהנים בבית המקדש. ברגע שקרב על המזבח הקומץ מהעומר - הותרה כל התבואה (גם מהחיטים) לאכילה, אמנם להקרבה יותרו החיטים רק לאחר הקרבת שתי הלחם בשבועות.
לאחר הקרבת העומר מתחילים לספור את ספירת העומר, 50 יום עד חג השבועות שבו יוקרב קרבן שתי הלחם, הקרבן הראשון מהחיטים.
מאת: פרופ' הלל ויס
כל מי שלא היה בקציר שעורים לשם מנחת העומר וקרבנו לא שער גאולה מימיו.
כל בן ארץ ישראל נקרא אל ראשית הקציר: ויאמר בועז לקוצרים ה' עמכם.
השנה תשע"ה במוצאי שבת של חג ראשון של פסח, באחד לעומר יתקיים אי"ה תרגול משולב של קציר שעורים ראשון לכל הקצירים שמנחתו במקדש מתירה את החדש. קציר השעורה הבשלה אך עדיין נחשבת לכרמל יתקיים אי"ה בקיבוץ רוחמה בערך ב-21:45 ומי שיגיע יכוון אל השדה.
השעורה שתיקצר תובל לחביטה בקלחים ובמקלות בגבעת ארז, מרכז המבקרים שבמכמש הסמוכה לירושלים בהנהלתו של מרדכי לדרמן. שם יתקיים קציר בחלקת השעורים ברוב עם בנוכחות רבני הישובים ובזמרה וקול תודה ויהי בחצי הלילה.
ביום הנף, הוא יום ט"ז בניסן החלו אבותינו לאכול מעבור הארץ בגלגל ובהר עיבל מקום המזבח של יהושע בן נון שם נעה ברוח עד היום הזה תבואה שנותרה מאז.
זהו יום המסוגל לבנין המקדש לפי שדנים בו בנושא "מהרה יבנה המקדש" ואפשר שיבנה באותו הלילה. מכל מקום תחילת בנייתו בלילה הזה.
לאחר שפסק המן נתלה כנראה המן הרשע באותו היום ואפשר שגם מלחמת כדרלעומר ומלחמת סנחריב הייתה באותו יום מופלא.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה