‏הצגת רשומות עם תוויות רבקה שמעון. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות רבקה שמעון. הצג את כל הרשומות

יום שני, 19 ביוני 2017

צפו: נשים למען המקדש קוראות לעלות לזכר הלל הי"ד

הלל נרצחה, נמשיך בדרכה || עולים להר הבית במלאת שנה לרצח

מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ • הרבנית רבקה שמעון קוראת בשם תנועת נשים למען המקדש לכל הציבור לעלות להר הבית לזכר הלל אריאל הי"ד, שנרצחה לפני שנה במיטתה • יום חמישי, ה' בתמוז (29/6/2017) 8:30 בבוקר בכניסה להר הבית בשער הלל • עלייה להר הבית - גברים, נשים וטף • רושמים ביומן ומשתפים את כל החברים!

↓ ממשיכים בהר הבית את דרכה של הלל הי"ד/ הרבנית רבקה שמעון 


יום חמישי, 15 ביוני 2017

אתמול בהר הבית: ניחוחות מחצרות בית ה'

בקדושה ובטהרה בחצרות בית ה' || רבקה שמעון

הרבנית רבקה שמעון עלתה אתמול להר הבית עם עוד נשים במסגרת העליה השבועית הקבועה ביום רביעי  כדרכה, משתפת הרבנית את הציבור בנעשה בהר הבית ומביאה את ניחוחות המקדש גם למי שלא הספיק לעלות אתמול להר הבית  למען האמת, שום תיאור מילולי לא יוכל לתאר נאמנה את העמידה נוכח פני ה' בקדושה ובטהרה במעון קודשו


↓ מאת: הרבנית רבקה שמעון 

מעגלים, מעגלים, נפגשים, מרחיבים את העליה לבית ה'. אלו מקצת דבריו של אסף, שעולה להר עם קבוצתו מדי יום רביעי. 

אסף הזכיר בדבריו את הלל יפה אריאל הי"ד, וסיים בראיה אופטימית, על מעגלים נוספים שמשנים את המציאות בהר. ביניהם תנועת נשים למען המקדש וקבוצות חרדים כמו הרב וובר וחברי הכולל, שקבעו את משכנם בהר הבית. שבתי בבית השם כל ימי חיי, לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו. 

הדברים נאמרו לאחר שהרב אליהו ובר לימד אותנו את המשנה האחרונה במסכת חגיגה כחלק מסיום סדר מועד, אשר הקיף את התלמודים הירושלמי והבבלי ואת התוספתא.

עליתי הבוקר עם רננה חזני מרחלים, שתי בנותיה ובת אחותה מחוות גלעד, שירת הים. העליה התעוררה בעקבות שיחה שהעברתי לבנות מצווה השבוע ואמותיהן מבית הספר לבנות בישוב שילה. הן כבר שמעו שיחה מרחל סלע בעבר, והשבוע סיירו במנהרות הכותל, שמעו ממני דברים בנושא והחליטו להצטרף אתי היום לעליה בטהרה להר הבית.


בקבוצת הבוקר היתה גם ג'ני המדריכה עם חברה צלמת מקנדה. 

ליאורה מרק עלתה לרגל יום הולדתה עם אמה ועוד שתי נשים דוברות צרפתית. 

אורלי גלאובר, עולה ותיקה עלתה לרגל יום הולדת עגול והודתה לה' על הזכות להמשיך בחיים לעשות עוד דברים למען בית השם, במקום בו אנשים אחרים לא הספיקו, דוגמת יצחק וטליה אימס הי"ד, אשר מסרו את נפשם על קידוש ה'. 


ברכנו את אורלי שהשוכן במקום הקדוש הזה יאריך את ימיה בטוב ובנעימים ויזכה אותה לעלות עם כולנו לבית המקדש בקרוב.

מול פני הקודש הרב וובר העשיר אותנו בדברי תורה על עבודת הכוהנים במקדש. 

האווירה היתה נינוחה, שקט ושלוה. גם המשטרה בהר פחות לוחצת. שנזכה להרבות בטוב ובאור.

יום שני, 12 ביוני 2017

תובנות לכלות בהר הבית מרבנים וגם משוטר מוסלמי

עם שתי כלות בהר הבית || עם הרבה תובנות מחכימות

הרבנית רבקה שמעון עלתה בשבוע שעבר עם שתי כלות להר הבית  כלות רבות רוצות לעלות להר הבית דווקא עם הרבנית רבקה והיא נענית ברצון  בתיאור העליה מתמקדת הרבנית בדברים שאמרו בהר הבית אנשים אחרים  כדי לשמוע מה יש לה להגיד, כדאי לעלות אתה להר הבית


↓ הרבנית רבקה שמעון בהר הבית

זכינו היום לעלות להר הבית עם עטרה ומעיין ,שתי כלות. הצטרפה אלי חברתי דפנה פלר וגם ניצנית ריקלין (לבושה בכחול ומטפחת) השתלבה בינינו. 

הרב יוסף אלבוים החכים אותנו בנוגע לשער שחצב לו הסולטן סולימאן בחומה המזרחית, הנקרא בטעות שער הרחמים. 

שלמה נאמן החכים אותנו בנושא אבן השתיה, עפרו של אדם הראשון הצבור במקום המזבח. טבור העולם. 

השוטר המוסלמי המצולם אתנו החכים אותנו בנושא כבוד האשה לבעלה ועל הדרך גם הבהיר למה חשוב שאמא תניק את ילדיה עד גיל שנתיים. הסכמתי עם כל מילה. 

לידיעתכן, הובא פה סמל השושן הצחור שהתגלה בכותר עמוד. משמעותו נשית ביותר, לפי דפנה פלר, אחד הפרשנים מבהיר שהוא סמל נשי. מתאים לכלות שלנו.

הרב אליהו ובר דיבר במזרח לזכרם של יצחק וטליה איימס הי"ד. הוא דיבר על כך שחיותם נמשכת במעשינו. 

חשבתי על דפנה מאיר הי"ד שבתה רננה מתחתנת ביום ראשון. חשבתי גם על הלל הי"ד שיום השנה שלה קרוב.

מעשינו ממשיכים את חיותם....בעזרת ה'!

יום שני, 29 במאי 2017

אלף מבקרים יהודים בהר הבית - איך הכל התחיל?

שש שנים של עליה || רבקה שמעון

לפני שש שנים הצטרפה הרבנית רבקה שמעון לעולי הר הביתה  לפעילים היה ברור שלא היה מדובר בעוד עולה מן המניין, אלא בכוח רענן ומשמעותי שנוסף לפעילות למען בית ה'  כחלק מפעילותה הנמרצת פרסמה הרבנית שמעון מדי זמן מאמר באתר כיפה  במלאת שש שנות פעילות מסכמת הרבנית רבקה שמעון שש שנות פעילות ענפה בכתבה באתר כיפה


↓ מאת: הרבנית רבקה שמעון/ כיפה

ביום ירושלים התשע"ז, במלאת חמישים שנה לשחרור הר הבית וירושלים, כאלף יהודים נספרו עולים להר . הרב יעקב מדן , ראש ישיבת הר עציון, התרגש מאד. " לא ראיתי אף פעם כזה כבוד שכינה בהר....ראינו היום משהו, שאנחנו באמת נמצאים בצעד ראשון לקראת כבוד השכינה..."


דברי הרב רגשו גם אותי. נזכרתי, איך בתחילת דרכי על הר הבית, קבוצת רבנים שניתחה את הופעת תנועת "נשים למען המקדש" על ההר, דיברה בדאגה על כך שאנחנו מדברות על רגש, מדברות על השראת השכינה. לא מדברות על הלכה, רחמנא לצלן. הם לא הבינו על מה אנחנו מדברות.

אתר כיפה הוא הבמה הראשונה בה הופיעו הגיגי על הר הבית. בחרתי לערוך סקירה באתר הבית הנוח הזה שלי, אתר כיפה , ולהגיד תודה!!

מעטים יודעים שהאירוע המכונן מבחינתי לעלייה להר הבית היה הרצח של 'בניו' בן יוסף לבנת, הי"ד, אחיינה של השרה לימור לבנת. בלוויה דברו על כך שהוא משיח בן יוסף.

אמנם עליתי להר הבית בפעם ראשונה ביום ירושלים לפני שתיים עשרה שנה, כשהוא נפתח לעלייה , אך לא המשכתי. הרב יוסף אלבוים , חסיד בעלז שמשפחתו מחוברת להר הבית שנים רבות, הוא זה שהדריך הלכתית בטלפון את העולים. עליתי ביום ירושלים השכם בבוקר עם בתי הקטנה יסכה, שהיתה אז בת תשע וחצי ולא נזקקה לטבילה במקווה. אינני זוכרת מי היה המדריך. זכור לי שהיו איתי בקבוצה ד"ר סאטלר, רופא השיניים שלי מקרית משה, שבזכותו יש לי מאז תמונה למזכרת. גם ד"ר דוד חן מבית החולים מעייני הישועה בבני ברק, וגם היה שם גם יאיר שינדורפי חבר של בני חנניה, לימים גם גיסו. אני זוכרת נערים שהשתחוו מאחורי הגדר במזרח. אני זוכרת שהלכנו מסביב, שנמנענו מלהתקרב לרמה המוגבהת. אני זוכרת תחושת רוממות ושמחה ואור גדול, ירידה למטה ומאז אינני מתפללת בכותל. נראה לי שכתבתי אז: מי הזיז את הכותל שלי.

הימים עברו, רצופי אירועים, ולא נכנסתי לנושא .

עד הרצח של 'בניו' בן יוסף לבנת הי"ד.


זה קרה בפסח לפני שש שנים. בערב שביעי של פסח, השכם בבוקר הגיעה ידיעה. המשטרה הפלשתינאית רצחה את בן יוסף לבנת בקבר יוסף. ירו בו ירייה אחת בראש, פגיעה קטלנית בצוואר, נשחט כתרנגולת.

יום ראשון, ערב שביעי של פסח נסענו כולנו ללוויה בהר הזיתים. בניו למד עם מנחם שלנו תקופה בישיבת חיצים. אביו של בניו היה חברותא של מנחם בגמרא. זוכרת שנתתי הוראות חפוזות לילדות הקטנות בבית להכין קצת אוכל לחג, ונסענו להר הזיתים.

בעודנו ממתינים לשרה לימור לבנת ובני לוויתה, עמדו לידי החבר'ה והריצו בדיחות מקבריות. תור מי עכשיו. לא עלינו ולא על אף אחד. כיתתם למודת סבל. חברים איבדו בפגוע בישיבת חיצים באיתמר, בפיגוע תופת בגבעה הצרפתית, תקופות קשות.

לפתע אמר לי מנחם: אמא, והצביע לעבר הר הבית, תראי, הערבים משחקים על הר הבית כדורגל. באותו רגע הרגשתי כאילו נעצו בבטני סכין. פסח !במקום לעלות לרגל לבית המקדש, אנחנו 'מבלים' בלוויה. אוי לחרפה הכואבת!!!

רוח דחפה אותי לנסוע לאזכרה של בן יוסף בצומת הר ברכה ליד בה"ד 3.

פגשתי שם את תלמידתי צביה סביר מאלון מורה, חברה משכבר הימים. היא מספרת לי על עליות נשים להר הבית בראש חודש ועל מישהי בשם עינת זיו שמארגנת עליות. כעבור כמה ימים עינת זיו התקשרה אלי. שמעתי שעור בעפרה בנושא שהעביר איתי אליצור, עליתי להר הבית ערב חג השבועות ומאז אני עולה.

שש שנים .

בהתחלה עלינו בראשי חודשים ואז הוספנו עליות גם באמצע החודש בגלל נושא הטהרה.

בבידוק היה מוטי השוטר, שהתרה בנו לא להתפלל ,לא להשתחוות וכו'. על ההר ליווה אותנו נציג וואקף אחד, שוטר אחד או שניים. עליות שקטות. ארוכות. כל עליה שעה וחצי.

ככל שהעליות שלנו התרבו, הגיעו פתאום קבוצות נשים ערביות והקימו 'בית מדרש יומי לנשים' ליד מסגד אל אקצה. בהמשך הציקו לנו והתרבו. נשות המוראביטט.

הראשון מאנשי התקשורת שזיהה בנו חדשות מסעירות היה ידידנו הבמאי איציק לרנר שבאותה תקופה המשיך לצלם בחוות גלעד את בתנו בת-ציון ואיתי זר, לסדרה שלו שליחי האל. כשאיציק פנה אלינו לצלם אותנו לסדרה דם קדוש הסכמנו.

לצילום הראשון שלו בהר הבית, הצטרף גם רועי שרון ידידי , אז כתב ערוץ 10. באותה עליה שרנו שיר המעלות, וכמעט עצרו חברה מהקבוצה. לאחר ששודרה הכתבה בערוץ 10 הגיע אלינו הביתה לפגישה של התנועה הרב יוסף אלבוים. ברגש רב אמר לנו שחוללנו מהפיכה. לדבריו, זו היתה הפעם הראשונה ששודרה כתבה על אנשים שעולים להר הבית והם לא נראים הזויים אלא נורמאליים!

בהמשך עלו אתנו וכתבו עלינו עיתונאיות. הודיה כריש חזוני למגזין נשים, דינה אברמסון למוצ"ש מקור ראשון, אמילי עמרוסי לישראל היום, ושני ליטמן לעיתון הארץ. טל מאיר עשתה עלינו כתבה מצולמת לערוץ אורות. אחריה הרבנים דברו עלינו בדאגה שאנחנו מדברות רק רגש. ארנון סגל התחיל עם דף הבית בעיתון מקור ראשון. חברת הכנסת שולי מועלם עלתה איתי ערב חג שבועות עם כלה, לפני שנבחרה. כל עליה הוסיפה נופך לפעילותנו. בהמשך עשתה עלינו כתבה בהר חמוטל שובל מערוץ 1 והגדילה לעשות דנה וויס, כתבת ערוץ 2 בערב תשעה באב התשע"ו.

הקמנו אתר אינטרנט. עמוד בפייסבוק. קיימנו פגישות אחת לחודש, בחרנו ועדות. פרסמנו פרסומים וערכנו מסע בברור הלכות הטהרה שלנו. במקביל פעילות שלנו העבירו חוגים, הרצאות, סדנאות. ברחבי הארץ. צביה סביר התארגנה לסדנת מנחות. מעיין עייש ואורנה הירשברג בלשכת הפרוכת. כתבים מחוץ לארץ ראיינו אותנו וצילמו אותנו לכתבות בעיתונים ובטלוויזיה. בהר הבית שמענו הדרכות מאיתי אליצור, פנחס אנגל, אסף לרנר, וביחוד קבלנו הדרכה מקיפה ומדוקדקת מהרב יצחק לוי, מישיבת הר עציון.


עליתי עם נכדות. חלק מילדי עלו איתי. עליתי עם האיש שלי ביום הנישואין, יום ההולדת שלי. לא מזמן עלה איתי נכד מישיבת סוסיא.

עינת זיו , שעמדה בראש התנועה , עודדה את אסף לרנר להקים מטה משותף לכל תנועות הר הבית . היינו נפגשים בישיבת הרעיון היהודי . היו אתנו יהודה עציון והלל וויס, ויהודה גליק וחיים אודם האמן. הרבה דיבורים היו ותכנונים ואחוות אחים למטרה משותפת. ארגנו טקסים ואירועים משותפים . שתי הלחם . קרבן פסח. ניסוך המים. חנוכה ברובע היהודי. קציר העומר וקרבן העומר.

קיימנו פגישות עם אבי ביטון, הממ"ר והקצונה של הר הבית.

נפגשנו בכנסת עם מירי רגב, עוד לפני שהתפרסמה ונבחרה ליו"ר ועדת הפנים. פגשנו את יולי אדלשטיין כשהיה שר התיירות. הדרכנו כלות בהר ועברנו תקופה אינטנסיבית של הדרכות כי היינו קבוצה קטנה של מדריכות.

בהתחלה אחרי העלייה היינו יורדות לבית קפה להשיב את נפשנו ולדבר. כל התהליך היה ארוך וגזל בוקר שלם. עד היום כשאני יורדת מההר אני מרגישה רעב למשהו מתוק. קשה לרדת מחיבוק של אבא. צריך אחר כך פיצוי.

בהמשך הקימה אביה פרנקל את קורסי המדריכים של כפות המנעול, ויש הדרכה מסודרת בהר הבית בזכותם.

כחברת כנסת, כיו"ר ועדת הפנים , מירי רגב התלהבה מהר הבית ומינתה את חה"כ דוד צור לחקור את הנושא. הרבה שעות בילינו שם.

לצערנו ידענו מכאוב וצער. ניסיון ההתנקשות ביהודה גליק. ברוך ה' ניצל בנס. לפני שנה נרצחה הלל יפה אריאל הי"ד, בתה של חברתנו רינה. עוד מעט קרב יום השנה.

שש שנים עברו .במקום אבי נפגשים עם דורון תורג'מן. מוטי כבר לא בבידוק. במקומו נמצא יובל קמיניץ ויפה. דוד צור כבר לא חבר כנסת , ומשה פייגלין פינה מקום ליהודה גליק. מירי רגב היא שרת התרבות ושולי מועלם היא חברת כנסת בשדולה למען הר הבית עם יהודה גליק. אין יותר מוראביטון ומורביטאט, בזכותו של השר גלעד ארדן. על ההר הרבה שוטרים מלווים אותנו, אנחנו חבורה חשובה! לצערנו, התרבה מספר אנשי הוואקף המרגלים אחרינו. העליות התקצרו, לא עוד שעה וחצי , כדי לאפשר לעוד קבוצות לעלות. מקווה שהנושא ישתפר.

אנחנו והמשטרה ביחסים טובים וידידותיים. הרבה אנשים עולים. בתקופות עמוסות יש גם חמישים איש בקבוצה, וכמה קבוצות במקביל על ההר. מידי בוקר משתרך תור גדול של תיירים, לקיים את דברי הנביא, ונהרו אליו כל הגויים.

לפני חמישים שנה נהרנו בחג השבועות לכותל. הורי, אחי ואחיותי. התלווינו לאריה ומינה כהן קרובנו מירושלים והתרגשנו עם כל עם ישראל.

לפני שש שנים הבנתי שהגיע הזמן לתקן את הטעות. הר הבית בידנו. אני סוקרת את התקופה ומסכמת. יש שינוי לטובה. יש עוד הרבה לשפר ולשנות. פתחנו פתח כפתחה של מחט- אתה ה', תפתח לנו כפתחו של אולם! על הר סיני נכתב במדרשים, שהוא פיסה מהר המוריה שהתגלגלה למדבר סיני לקבל את התורה.

הר הבית מחכה לנו. השכינה מחכה לנו על ההר. שמחה בשמחתנו. בעזרת ה', נעשה ונצליח!

יום ראשון, 21 במאי 2017

צפו: לחזור הביתה/ הרבנית רבקה שמעון

חמישים שנה לחזרתנו להר הבית || עולים וחוגגים בהר הבית


הרבנית רבקה שמעון מתנועת "נשים למען המקדש" קוראת לעם ישראל לעלות להר הבית ביום ירושלים לציון 50 שנה לשחרור הר הבית  במשוך היובל המה יעלו בהר


↓ מציינים 50 שנה לשחרור בהר הבית/ הרבנית רבקה שמעון

יום ראשון, 5 במרץ 2017

מחזירים את השמחה להר הבית/ הרבנית רבקה שמעון

שמח בחצרות בית ה' || על כלה ועל ברכות מגויים

הרבנית רבקה שמעון עולה להר הבית כשכלה מבקשת ממנה ליוויו בהר • ברוך ה' הרבנית שמעון עולה הרבה להר הבית • יה"ר מלפני השוכן במקום הקדוש הזה שיהיו הרבה שמחות לעם ישראל ושבמקום החרב הזה ישמע קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל אֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה' צְבָאוֹת כִּי טוֹב ה' כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, מְבִאִים תּוֹדָה בֵּית ה'


↓ הרבנית רבקה שמעון, עלתה להר ומספרת:

עלינו עליה ראשונה מוקדם בבוקר. סוניה כבר המתינה בכניסה. התחבקנו והתנשקנו. המשטרה קיבלה את פנינו בסבר פנים יפות.


העליה התארגנה בזכות ז'קלין מפסגת זאב, חברה בתנועת הנשים, שמחתנת היום (חמישי) את בנה הבכור. אני הצטרפתי עם בתי, בת ציון זר מחוות גלעד, שבאה לחגוג את יום הולדתי, שחל בג' אדר, שהוא גם יום השנה לנישואין שלנו וכמובן זכינו, תאריך היסטורי של חנוכת בית המקדש השני.

השוטרים בהר קבלו את פנינו בשמחה. 'אמא של הכלות' קוראים לי. בפינת בית המדרש אמרתי בפני הקבוצה שאנחנו כנראה, אנשים חשובים. עשרה אנשים צועדים בהר עם ליווי מימין ומשמאל. דיברתי על חודש אדר, החודש החותם את השנה, הוא חודש השמחה. אותיות שמחה, שמח, הן אותיות 'משיח'. משיח בא מתוך שמחה. פורים הוא החג הכי חשוב בשנה. יום כיפור הוא רק כ-פורים. כמו יום כיפור. שנזכה במהרה.

ז'קלין הלכה ודברה בפרסית לנייד שלה. אנשי הוואקף התחילו להתבדח על חומייני ורפסנג'ני בערבית. בצפון ברכנו את בנה של ז'קלין בזוגיות ברוכה שואבת מקודש הקודשים. אם החתן התרגשה עד דמעות. כמו כן נתבקשנו על ידי השוטרים לברך את אדווה בת אביגיל השוטרת בזיווג הגון במהרה.

חברנו המתמיד הרב אליהו וובר אמר דברים על קרבן התמיד. עלייתנו עברה בנעימים .

בחוץ התפעלנו מטור התיירים הארוך. צלמנו נשים בפטיסטיות מארצות הברית שמכסות את ראשן, גם הרווקות, הולכות ארוך וצנוע והסברנו להן איך זה אצלנו. פגשנו גם מדריכת תיירים בגרמנית, ממוצא ארמני. היה מעניין!!!! שנזכה בקרוב מתוך שמחה לבנין המקדש.

אנחנו אבן שואבת לכל העולם. 
You are blessed peoplee אמר לנו תייר דרום קוריאני.

יום שני, 6 בפברואר 2017

על העליה המרגשת עם סבתא להר הבית

העליה הראשונה להר הבית || בזכות סבתא הרגשתי את המקדש 

ביום רביעי שעבר עלה אורי שמעון עם חבריו מישיבת סוסיא להר הבית  בכניסה להר פגש אורי את הסבתא רבקה (כן הרבנית רבקה שמעון), העושה ימים כלילות למען בית ה'  אורי משתף אותנו בהתרגשות הרבה לקראת העליה ובעליה עצמה  הוא ממליץ לכולנו להתכונן היטב לפני העליה להר בית ה'


↓ מאת: אורי שמעון

שלום, אשמח לשתף אתכן בהרגשות ובתחושות, שחוויתי בכל תהליך העלייה אל הר הבית. קוראים לי אורי שמעון, אני הנכד של רבקה שמעון, וזו הפעם הראשונה שזכיתי לעלות להר הבית.


בתחילה, ההכנות לפני הר הבית היו מעניינות, מרוממות ומכינות. (הכנה טובה היא בסיס להמשך משמעותי), בעלייה עצמה כשעלינו בגשר אל תוך המתחם, מאוד התרגשתי שאני בדרך לראות את הכל בעיניים. 

כשנכנסנו ראיתי מקום נחמד (יפה) אבל זה לעולם לא היה מספיק לולא הייתי מדמיין. התחלתי לדמיין איך במציאות בית המקדש נראה בעבר. איך שאני נכנס דרך קשת רובינסון,ומתחתיי השוק הגדול (המרכז המסחרי של ירושלים) שבו קונים דברים לצורך אחד משלושת הרגלים וכמובן לצרכים אחרים.

כשנכנסתי סבתא שלי הראתה לי את ראשי העמודים שהורדוס בנה (כמובן לא הדגמים המקוריים). אבל דמיינתי עמודים שבכדי להקיפם צריך שלושה אנשים הנותנים ידיים אחד לשני והתפעלתי מהפאר והגודל. המשכנו הלאה, פנימה יותר אל רחבת הר הבית. ובכל פעם מחדש ניסיתי לדמיין. את עזרת הגברים והנשים. את מקום הנחתם של הקורבנות, את המקום שבו הוצב קודש הקודשים ופתאום כל המחשבות האלה הובילו אותי לנקודה שבע"ה אנחנו כולנו נזכה לראות את הכל באמת.

עוד משהו שאני רוצה לציין: בזכות סבתא שלי, בעיקר בזכות מה שהיא אמרה לנו בהתחלה ואני מצטט: "לא משנה איך זה נראה עכשיו, העיקר שתדמו בראש איך זה היה בעבר ואיך זה יהיה בעתיד." זה עבד.. וזה השפיע יותר תוך כדי שסבתא שלי ממש הראתה לי איפה היה כל דבר.

עוד נקדה קטנה שהייתי רוצה להתייחס אליה. כשעמדנו ליד עזרת הנשים, ראיתי קבוצת ילדים ערביים שמשחקים כדורגל בחוץ, צוחקים ונהנים מול קודש הקודשים. זה מאוד הכעיס אותי.. במקום הכי קדוש לעם ישראל, אותו עם שונא ישראל משחק, צוחק ומטייל? אבל אז הבנתי. רבי עקיבא אמר: עד שלא התקיימה נבואתו של זה (שועלים מהלכים בבית קודש הקודשים) לא ידעתי שתתקיים נבואתו של זה. (עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים). אומנם המשפט הזה נאמר לפני 2000 שנה, אבל תמיד נמשיך להאמין.

בכל אופן אני רוצה להודות לכן "נשות המקדש", שאתן טורחות ופועלות למען הנושא החשוב הזה. תמשיכו לחזק, ובעיקר תעזרו לאנשים לדמיין. לדמיין את העבר והעתיד.

אורי שמעון (תושב אמציה)

ישיבת סוסיא

יום רביעי, 25 בינואר 2017

שוב עליתי להר הבית

עליה מרוממת להר הבית || הרבנית רבקה שמעון

כל עליה להר הבית מרגשת כמעט כמו העליה הראשונה  הרבנית רבקה שמעון עולה באפן קבוע להר הבית ותמיד מתרגשת מחדש  הנה דברים שכתבה לאחר עלייתה האחרונה ההרה


↓ מאת: הרבנית רבקה שמעון

ושוב עלינו להר בית ה'. 

הכלה, רחלי אייזן מפסגות, מתחתנת מחר עם פעיל הר הבית, עידן יהוד. הצטרפו אלינו תמנה מאפרת, עוד אשה והרב גלזר מאמציה. בהמשך הגיעו עוד שניים. 

היתה מבחינתי עליה מפרגנת מצד השוטרים.גם בכניסה, בבידוק ובהמשך. השוטר מנע מטרקטורון קטן בצפון לבוא להפריע לנו. עצרנו כמה פעמים להסברים ודברי תורה. ברכנו את הכלה בברכות שמתאימות להר הבית. 

הרב גלזר הזכיר שוב שיהושע נתן לבני יתרו מדושנה של יריחו, שישמרו עליה בינתיים עד חלוקת הארץ. בצפון, עמדנו מול קודש הקודשים. הוא תאר את שתי משמרות הכהונה מתפצלים לפני עלות השחר מבית המוקד ומפטרלים סביב המזבח לראות שהכל בסדר. 

חשוך עדין בחוץ, אך אור קלוש מאיר מהרמץ של אתמול בלילה. כשהכהן היה קרוב לקירות המזבח החשיך לו. הוא לא היה במקום מואר. כך גם אנחנו. כשאנו מתקרבים לגאולה חשוך לנו. אך זהו מהלך שמקרב אותנו ליעד. 

דברי הרב גלזר, שחווה גרוש ועקירה מהמושב קטיף לפני 11 שנה. 

במהרה נזכה באור הגאולה.

יום שני, 23 בינואר 2017

מרגש! נשים מספרות על העליה להר מהבית

על עליית נשים להר הבית לזכר הלל || על העלייה הראשונה

בשבוע שעבר התקיימה עליית נשים להר הבית לזכר הלל אריאל הי"ד  הרבנית רבקה שמעון מספרת על האוירה הרגועה והנינוחה ועל דבריו של עמיחי אריאל האבא של הלל  השוטרים לקחו אף הם חלק בדברים והתפתח דיון מעניין  תמנה מאפרתה מספרת על סערת הרגשות בעלייתה הראשונה להר הבית  תמנה התכוונה לסיים את תפילתה למרגלות הכותל המערבי  אך לאחר הירידה מהר הבית, הכותל נראה פתאום קטן יותר וזוהר פחות


↓ הרבנית רבקה שמעון מספרת

עליה לזכרה של הלל אריאל הי"ד. עליה רגועה מאד. 

עמיחי אריאל היה אתנו והעשיר אותנו בדברי תורה. הוא דיבר על הדרוזים שלפי המסורת הם מבני יתרו והקשר שלהם ליריחו, המקום שמנקז אליו את הריחות מבית המקדש. יריחו, מלשון ריח. 

עמיחי ציטט את הפסוק משיר של יום שני. פסגו ארמנותיה. בהר הבית, בית המקדש הוא הארמון בפסגה, שאליו שואפים הכל. 

השוטרים הקשיבו וגם לקחו חלק בשיחה. אחד מהם, דרוזי, אמר לי: את רוצה להגיד לי שהטבח בסוריה זה כי שאין בית מקדש??? עניתי לו: אתה אמרת זאת. בסך הכל עליה רגועה ושקטה.


↓ גב' תמנה מאפרתה מספרת על עלייתה הראשונה להר הבית

נשות המקדש היקרות. הגשמתי את החלום. כבר שנים אני רוצה לעלות אבל כמה מניעות היו לי...
תודה רבה רבה לרבנית רבקה על ההדרכה הידענית והרגישה כל כך.

התחושות מעורבות ומעורבבות, 
לפרקים התקשתי להכיל אותם, לפרקים התנתקתי (שוטר העיר אותי ולי שהתנוענתי מול מקום קודש הקדשים) רוממות עם עצב (ר׳ עקיבא או החכמים), 
בלבול עם שמחה עצומה...

רגעים בהם דמיינתי את השטח הגדול מוצף בעולי רגל, המולה רבה, צהלה, בלגאן לא נורמלי אבל גם סדר מופתי ובהירות. קולות אנשים לצד פעיות כבשים , בליל של ריחות מנוגדים שיוצרים ארומה משכרת ומרגיעה. 
לצד עצב, חידלון, בושה חוסר אונים ״שכינתא בעפרא״...

עלו דמיונות של ההתרחשויות בהר: עקידת יצחק, ברכת שלמה את העם, כוהן גדול בצאתו מבית קדשי הקדשים , פרחי הכהונה שזורקים המפתחות וקופצים למותם.

בקצור הצפה שכזאת...

לא הספקתי לסיים את התפילה הבוקר ותכננתי שאעשה זאת בכותל. כשסיימנו הגעתי לכותל, לא הבנתי מה אני עושה שם, כל המשמעות של הכותל נגוזה לגמרי, אני צריכה להיות מעבר לקיר!

יום חמישי, 1 בדצמבר 2016

עליית עמונה, עפרה ונשים למען המקדש

פותחים את החודש בהר הקודש ||  מתפללים למען ארץ ישראל

היום התקיימה עלייה גדולה מאוד של תושבי עפרה ועמונה • נשים רבות עלו במסגרת העליה החודשית של "נשים למען המקדש" • רבקה שמעון ורינה אריאל מספרות על התחושות והמחשבות שליוו אותן ואת שאר העולים בעלייה זו • הדברים פורסמו לראשונה באתר "נשים למען המקדש" • התמונות צולמו ע"י ארנון סגל 


↓ ראש חודש כסלו בהר הבית

רבקה שמעון מספרת:

העליה שלי היום היתה בתפילה על הישוב עמונה, זכינו לעלות עם הרב יאיר פרנק רבה של עמונה שעלה עם ילדיו
 ודיבר לאורך העליה על המשמעות של בית, בית ה' שחרב והסכנה על הבתים בארץ ישראל ובמרחב ההתישבות.

אני העדפתי במהלך העליה להתפלל חרישית על עמונה ועפרה וההתישבות. 

כשהגענו למזרח נשא הרב דברים ואמר: מכיוון שאיננו יכולים להתפלל אבקש מהילדים להגיד משהו מהלב. כל ילד אמר משהו אישי, חרש חרש, על הבית.

גם אני הקטנה אמרתי שכילדה אני אומרת: "בבקשה, תעשה לנו נס". 

עליתי שוב עם ר' שמשון אלבוים, הרב מורנו ורב פנחס עליה קצרה. 

בשעה 10 התכנסנו לתפילה בשער הלל על הישוב, פרקי תהילים בצבור ושירה וריקודים אופטימיים.


רינה אריאל מספרת:

עלינו יחד קבוצת נשים עם אנשי עמונה סה"כ 4 קבוצות עד כה ועוד ממתינים.

ראש חודש כסלו, חג המקדש, חג האור. 
עליה שחיברה בין גבורת החשמונאים אז לגיבורים היום.

הרב ישראל אריאל תאר את חשמונאי דורנו. בתשכ"ז רצו לטהר את המקדש, אך זכו רק לקרוא "הר הבית בידנו".

אנשי עמונה מייצגים את ממשיכי המכבים שנלחמים על הבית.

אחת הנשים ספרה שיש קשר בין חורבן בית ה' לחורבן הבית הפרטי.

עבור כמה נשים היתה זו הפעם הראשונה בהר הבית. אחת העולות בכתה על החורבן וההשפלה, היא תארה את עצמה כילדה מהצפון שהגיעה בשנת תשכ"ח להר. 

"רוצו ותגעו באבן השתיה " כך אמרו לה - היא רצה ונגעה וירדה מההר.

עברו 50 שנה, במקום לראות את המקדש עדיין יש חורבן.

דברנו על האור הבוקע לאט לאט ומקרב את הגאולה,

כל אחת שעולה היא נר קטן שמאיר ומקרב את המקדש!

יום שישי, 21 באוקטובר 2016

על עלייתי הראשונה להר הבית/ הרבנית נעמי וולפסון

שהחיינו והגיענו ליום הזה || זכיתי לראשונה לעלות להר הבית

אתמול דיווחנו על עלייתה של הרבנית נעמי וולפסון להר הבית לראשונה בחייה (ר' קישור: מוצלח במיוחד. סיכום ביניים של היום הרביעי לעליה לרגל >>)  באותה כתבה מובאים דבריו של הרב אליעזר מלמד אודותיה  הנה דברים שכתבה הרבנית לאחר העליה המרוממת:


↓ מאת: הרבנית נעמי וולפסון

ברוך שהחיינו והגיענו ליום הזה, לרגע המופלא הזה.

זכיתי הבוקר פעם ראשונה לעלות להר הבית עם הרבנית רבקה שמעון, יחד עם בתי.

ההתרגשות לפני היתה גדולה, ופעמים כשבאים עם ציפייה גדולה, באה אכזבה.

המציאות המופלאה חזקה לאין ערוך מהציפייה.

לדרוך קרוב למקדש ופשוט להרגיש את השכינה ולהודות בלב רחב שיצאנו מהעפר ומתאי הגזים ואנו כאן! והלב פועם בחזקה, והלב מתחבר לנשמות הוריי שבוודאי נמצאים אתי ושמחים אתי.

זכות מיוחדת לעלות בחול המועד סוכות ולחוש מצוות עלייה לרגל.

בואו בהמוניכם, וחזקו חזקו חזקו את מקומינו כאן.

להפתעתי הרבה ולשמחתי השוטרים היו מאוד נדיבים, ואיחלו לנו חג שמח בחיוך רחב.

אין זאת אלא פרי של יהודים נפלאים שמוסרים את הנפש על מצווה זו, ולאט לאט משנים את המציאות של המקום הקדוש לטובה.

חוויה מרגשת במיוחד כשבתי ואני, ברגע מסויים, באמצע הדרך, כשהלב פועם, מחליטות יחד להגיד ברכת שהחיינו. פשוט כך, שתינו באותו זמן הרגשנו זאת.

כמובן שברכנו בשקט שלא יתפסו אותנו, ומייד לאחר מכן המדריך סיפר שאנו הכי קרובים לכניסה למקדש....

יום חמישי, 4 בפברואר 2016

פרשת משפטים: המקדש מרכז ההודאה

איך נחדש את הבאת הביכורים למקדש? || ימים יגידו...

מה יעשה האיש הישראלי בימינו שאיננו עובד אדמה כשיבנה המקדש? מי שיש לו קרקע או חצר, יוכל להביא מראשית פירותיו למקדש? ומי שאין לו חצר?

↓ מאת:  הרב אבי כהנא ורבקה שמעון

פרשת משפטים נסמכה לפרשת יתרו ולמעמד הר סיני. יש בזה כדי ללמדנו שכמו שעשרת הדיברות ניתנו במעמד הר סיני, כך כל המשפטים וכל הדינים ניתנו בסיני (מכילתא דרשב"י כד,ג). 

אחת המצוות המיוחדות בפרשת יתרו היא העלאת הביכורים לבית המקדש ונתינתם כמתנה לכהן.

רֵאשִׁית, בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ, תָּבִיא, בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ. (שמות כ"ג, י"ט)

האדם מישראל התרגל לעלות לבית המקדש עם ראשית פירותיו, כשהוא מתאר את ההסטוריה של עמו. החל מיעקב אבינו בחרן, עבור לשעבוד במצרים , נס יציאת מצרים והכניסה לארץ ישראל. הוא מצהיר לפני הכהן שפרי אדמתו אינו 'כוחי ועוצם ידי' אלא מאת ה'.

....וַיּוֹצִאֵנוּ יְהוָה, מִמִּצְרַיִם, בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה, וּבְמֹרָא גָּדֹל--וּבְאֹתוֹת, וּבְמֹפְתִים.  ט וַיְבִאֵנוּ, אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה; וַיִּתֶּן-לָנוּ אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ. וְעַתָּה, הִנֵּה הֵבֵאתִי אֶת-רֵאשִׁית פְּרִי הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר-נָתַתָּה לִּי, ה'; וְהִנַּחְתּוֹ, לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ, וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ, לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ. וְשָׂמַחְתָּ בְכָל-הַטּוֹב, אֲשֶׁר נָתַן-לְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ--וּלְבֵיתֶךָ:  אַתָּה, וְהַלֵּוִי, וְהַגֵּר, אֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ.(דברים כ"ה)

'הוא משתחוה ומודה ומספר בשבחו של מקום' (ספר החינוך מצוה צא). 'על פי הפסוק 'ארמי אובד אבי', שכך ראוי, שבעת שבאה הרווחה לאדם יזכור את ימי עֵנותו וילמד לשבֵח את בוראו (רמב"ם, מורה נבוכים  ג,לט).

הבאת בכורים נעשתה ברוב עם ובשמחה גדולה כפי שמתואר במשנה.

'החליל מכה לפניהם עד שמגיעין להר הבית. הגיעו להר הבית אפילו אגריפס המלך נוטל הסל על כתפו ונכנס עד שמגיע לעזרה.' (בכורים פ"ג מ"ד)  העשיר, גם אם הביא את פרותיו בסלי זהב לא יכול היה לשלוח עם עבדו את הבכורים לכהן. הוא עצמו עלה וקרא מקרא בכורים. עוד תאור שיוויוני מעניין מתועד במשנה:

'בראשונה כל מי שיודע לקרות קורא וכל מי שאינו יודע לקרות מקרין אותו. נמנעו מלהביא.(אלו שלא ידעו לקרות) התקינו שיהו מקרין את מי שיודע ואת מי שאינו יודע.' (בכורים פ"ג, מ"ז) ובשפה העברית דווקא!

מצוות הבאת הבכורים קסמה לחלוצים מפריחי השממה בארצנו לפני קום המדינה. טקסי הבאת בכורים נחוגו בתלבושות ופאר רב בגני הילדים, בבתי הספר ובקבוצים בהתקרב חג השבועות. בתקופת המקדש עובדי האדמה הביאו בכורים מפרות העונה משבועות ועד סוכות. נשים אל לב שהענבים מבשילים בקיץ, התאנים בשלהי דקייטא והרימונים לקראת ראש השנה . עד חנוכה עוד הגיעו לאחר מסיק הזיתים. כך התחבר האדם מישראל למקדש , לאחר הבאת מנחת העומר –משעורה, ושתי הלחם- מחיטה.

ראוי לציין, שתחילת זמן הבאת הביכורים נקבע בחג מתן תורה. אדם העולה לרגל בחג השבועות זוכר  שבזכות התורה יש שפע בעולם, בפירות האילן. אל תתן הודאה לשמש ששלחה את השפעתה לאדמה, או לגשם ,אלא צריך לדעת שמאת ה' יצאה הברכה ולו נאה להודות. ממילא כל זרע שנתברכנו בו הוא למען קיום מצוות התורות (רש"ר הירש שמות כג,יט).

הלכה היא, שאת הביכורים מביאים רק מארץ ישראל (משנה כלים א,ו) ורק מפירות שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל. ממילא ההודאה לה', בנוסף לשפע שבא בזכות התורה, תהיה גם על ארץ ישראל! המקום והזמן המתאים ביותר להודות לה' הוא בית המקדש! אין מקום יותר מתאים מבית המקדש שבזכותו משתבח הטעם שבפירות (משנה סוטה ט,יב).

מה יעשה האיש הישראלי בימינו שאיננו עובד אדמה כשיבנה המקדש? הרי רוב רובנו שייכים לקהילה אורבאנית? מי שיש לו קרקע או חצר, יוכל להביא מראשית פירותיו למקדש. ומי שאין לו חצר? עוד יבואו ימים ויגידו...