הר הבית - בית המקדש: תפילת יהודים בהר הבית

‏הצגת רשומות עם תוויות תפילת יהודים בהר הבית. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 28 באפריל 2017

תפילה בהר הבית לרפואת הרב אביחי רונצקי

כָּל תְּפִלָּה כָל תְּחִנָּה אֲשֶׁר תִהְיֶה לְכָל הָאָדָם || וּפָרַשׂ כַּפָּיו אֶל הַבַּיִת הַזֶּה

מעשה באשה אחת שחלתה בתה ועלתה והקיפה (את הר הבית משמאל) ולא זזה משם עד שבאו ואמרו לה נתרפתה • תא"ל (מיל') הרב אביחי רונצקי, לשעבר הרב הצבאי הראשי אמור לעבור ניתוח גורלי • ביום ראשון בשעה 7:30 תיערך עליה להר הבית לרפואת הרב אביחי ניסן רונצקי בן חיה • השוכן במקום הזה ירפא אותו מיד!

↓ לרפואת הרב אביחי ניסן רונצקי בן חיה

יום חמישי, 23 בפברואר 2017

סיפור ליום הולדתו ה-99 של הרב שלמה גורן זצ"ל

ילדים פותחים את הלב || מתוך העלון השבועי "שבת בשבתו"

הכלה שרצתה להתפלל בהר הבית ולא יכלה • הרב שהאמין וזכה לתקוע בשופר על ההר • המתנה שמחכה לעם שירצה אותה • והמסקנה: "הר הבית בידינו - הר הבית זה בידינו!" • מירב מגני מציגה בטוב טעם את הבעיה, הסיבה, התקוה והפיתרון

↓ מאת: מירב מגני

"אני לא מאמינה!!" צעקתי לפתע בלי לשלוט בעצמי. "אמא תראי מה כתוב פה!"

"מה כבר קרה?" נבהלה אמא ומיהרה לעברי. הושטתי לאמא את העיתון וניסיתי לעצור בכוח את הדמעות. אמא קראה את השורות ומבטה התעצב. בעיתון היה כתוב שכלה ביום חתונתה רצתה להתפלל במקום הקדוש ביותר בעולם. במקום המקדש, אבל שוטרים שהיו שם אסרו עליה לעשות זאת. "למה? איך זה ייתכן?" שאלתי את אמא.

אמא חיבקה אותי ואמרה: "אל תדאגי ילדה, בסוף יהיה טוב." לפתע, כמו נזכרה במשהו, קמה בהתלהבות וניגשה אל לוח השנה.

"הביטי, היום כ"א בשבט. בדיוק היום לפני 99 שנים נולד האיש שמקום המקדש היה קרוב כל-כך אל לבו. הוא זכה להשתתף בשחרור הר הבית מידי הירדנים ולתקוע שם בשופר. הרב שלמה גורן. הרב הראשי הראשון של צה"ל שקם בשנת תש"ח עם קום המדינה."

אמא המשיכה לספר בהתלהבות: "בימים שלפני כיבוש הר הבית שהה הרב גורן בארצות הברית. הקהילה היהודית הייתה מבוהלת ומפוחדת: 'עומדת לפרוץ שואה נוראה,' הם אמרו. 'כל מדינות ערב התקבצו למלחמה נגדנו... מה יהיה?' הם נרעדו.

הרב גורן פתח את ארון הקודש ואמר בקול בוטח: 'אני מבטיח לכם. שלא משנה איזה אויב ומי יהיה האויב שיבוא עלינו. אנחנו ננצח ובעזרת ה' אני אתקע בשופר בהר הבית.'

הרב מיהר לחזור ארצה ולהצטרף ללוחמים. ביום השלישי למלחמה כבר ידע שהעיר העתיקה תהיה בידינו.

בארבע לפנות בוקר מיהר אל חותנו הרב הנזיר. 'אני צריך שופר. עוד מעט נשחרר את מקום המקדש,' אמר בהתרגשות.

הרב הנזיר התרגש עד מאוד והושיט לו את השופר ביד רועדת.

בשבע בבוקר הצטרף הרב גורן ללוחמים. הוא הלך לפניהם ותקע כל הדרך בשופר. חיזק את ידם ועודד את רוחם. כשהגיעו להר הבית השתחווה הרב גורן אל מול מקום המקדש. תקע בשופר ונשא תפילה."

אמא עצרה את שטף דיבורה והביטה בי.

"אבל אמא. מה כל זה שווה אם היום אפילו כלה ביום חתונתה לא יכולה לשאת שם תפילה?" אמרתי והצבעתי על הכתבה בעיתון.

"נכון, ולא נכון.." הפתיעה אמא.

"מה נכון ומה לא נכון?" שאלתי מבולבלת.

"נכון שהיום המצב לא קל. אבל לומר שכל זה לא היה שווה?" התפלאה אמא. "במלחמת ששת הימים מסר לנו הקב"ה מתנה מופלאה. את המקום הקדוש ביותר בעולם. ומאז הוא ממתין לנו שנקבל אותה. שנרצה אותה ונכסוף אליה..." הסבירה אמא ומיהרה לערוך את השולחן לסעודת השבת המתקרבת.

באותם רגעים רציתי לצעוק ושכולם ישמעו: "קדימה עם שלי, עם ישראל - תרצה כבר את המתנה המופלאה שנתן לנו ה' ".

"הר הבית בידינו - הר הבית זה בידינו!"

יום ראשון, 22 בינואר 2017

לעיתונאי אבי רצון יש מה להגיד על הנעשה בהר הבית

להתעשת, לא לפחד ולשנות את המציאות בהר הבית || אבי רצון

"הפחדנות צריכה להיפסק. אחרי שנגלה נחישות, שנאפשר בהר ביקורים ותפילות ותנועה סדורה והגיונית, גם הערבים יירגעו. הם לא גיבורים גדולים כל כך"

↓ ארנון סגל מראיין את אבי רצון

"הר הבית הוא הכל, הוא תמצית חיי. מהיום שבו הושב ההר לידינו אבי עליו השלום לקח אותי, ואני בן 15, לפחות פעם אחת בשבוע לכל אזור האגן הקדוש. המסלול היה קבוע: הרובע היהודי, הכותל המערבי והר הבית. אין הרבה אנשים שהתפללו כמוני בהר הבית. אף אחד לא עצר אותי ולא שאל אותי אם אני מתפלל שחרית, מנחה, ערבית או מוסף, מחזיק מחזור לראש השנה או לשלוש רגלים. התפללתי ובכיתי, ואני עורג ליום שבו המציאות הזו תחזור.

"חייתי במשך ארבע שנים באיטליה. הייתי קצין הביטחון של השגרירות שלנו שם, ואין עיתונאי איטלקי שהגיע לישראל ולא עשה יחד איתי את אותו מסלול שעשיתי עם אבי.

"אני מאלו שרוצים מאוד להבין מדוע הפלג החרדי שבמשפחתי אוסר עלייה להר. אני לא מבין ולא מקבל זאת. לא שמעתי נימוקים ששכנעו אותי מדוע אין לעלות להר הבית, לא מהרב עובדיה ולא מהרב אלישיב ולא מהרב שך ולא מהרב שטיינמן ולא מהרב אוייערבאך ולא מהרב שלום כהן. אם אבא שלי, שהקפיד על קלה כבחמורה, ששמר תרי"ג מצוות, עלה להר והתפלל בו, אני זקוק לסנהדרין שלמה בכדי לשכנע אותי שאסור לעלות ולהתפלל בהר הבית. זה המקום הכי מרגש, הכי חשוב והכי יהודי שיכול להיות. אגב, כשעליתי עם אבי הקפדנו לטבול לפני כן".

מה דעתך על מעצר יהודים שמתפללים בהר כיום בידי המשטרה?

"בא לי ללבוש שק על כך. על זה בוכה הנביא. הפחדנות צריכה להיפסק. אחרי שנגלה נחישות, שנאפשר בהר ביקורים ותפילות ותנועה סדורה והגיונית, גם הערבים יירגעו. הם לא גיבורים גדולים כל כך. באיטליה במשך שנים המשטרה פחדה להיכנס למסגדים, בעיקר בצפון איטליה, בכדי לעצור את ההסתה ולהתמודד עם האיסלאם הקיצוני. לפני כמה שנים החליט מפקד בכיר בקרביניירי האיטלקית להיכנס לתוך המסגדים, לעצור את האימאמים ולאיים על האחרים – והיום הם לא מעזים לפצות פה מעבר לתפילה חרישית. הבהירו להם שעם כל הכבוד, הם לא שולטים כאן והעולם איננו איסלאמי. נחושים איתם, והם לא מעזים להתקומם".

איך אתה מסביר את העובדה שבישראל לא עושים זאת ולא דואגים להבהיר את חשיבות הר הבית עבורנו?

"כי אנחנו שבויים בידי אנשי ססמאות. הייתי רוצה שהממשלה הזו תפסיק לפחד. אני מדבר גם על החרדים, שאני מכבד אותם ומשפחתי בחלקה הגדול היא חרדית, אבל אינני מקבל את תפיסותיהם. מקובלים עלי הרב דב ליאור, הרב דרוקמן ורבני הציונות הדתית שמאפשרים עליה ותפילה בהר – על פני הרבנים החרדיים המתנגדים להן. ייתכן שקיימים דברים שבהם אוכל לקבל את התיאולוגיה החרדית, אבל יש לי בעיה עם העובדה שהם מבטלים את הלאום שלנו. אני מאוכזב מזה מאוד".

לדעתך ייתכן שינוי במדיניות הישראלית בהר לטובת היהודים?

"אך ורק אם מדינת ישראל וכוחות הביטחון יתעשתו ולא יפחדו מהערבים. צריכים להיות נחושים. ירושלים זה לא טדי ולא מלחה ולא שוק מחנה יהודה ולא נחלאות. ירושלים ללא המקומות הקדושים בה היא כמו כפר סבא, חדרה, רעננה, באר טוביה וכפר ורבורג".

יום שלישי, 27 בדצמבר 2016

מה עשו 50 חרדים בהר הבית? סיכום, תמונות וסרטון

חנוכה חרדית בהר הבית || גלריה מרהיבה ווידאו

עשרות חרדים עלו להר הבית • התפללו לרפואת הגראי"ל שטיינמן והרב בן ציון מוצפי • למדו בהר על הגבולות המותרים והלכות מורא מקדש • רבנים חיזקו את העולים בדברי התעוררות לעלייה להר הבית ובנין המקדש

↓ חוגגים את חנוכה בחרדת קודש בחצרות בית ה'

קבוצות גדולות של חרדים עלו היום להר הבית בראשותם של רבנים וגדולי תורה. העולים דיווחו כי המשטרה קיבלה אותם באדיבות ואבטחה אותם במשך כל שהייתם במקום. לצורך כך גיבשה אותם המשטרה לקבוצות קבוצות. בעת תיאום העליה אמרו המפקדים כי ישנה חשיבות בעליית יהודים להר הבית גם בשל התרומה של כך לביטחונם של מתפללי הכותל.

החרדים שעלו היום להר הבית נענו לקריאה להתפלל במקום לרפואתם של הגאון הרב אהרן לייב שטיינמן שליט"א והרב בן ציון מוצפי שליט"א.

תחת הכותרת "בניך לדביר ביתך" קרא ארגון בני עליה לעלות להר הבית ביום השני של חנוכה, ולהתפלל לשלומם של הרבנים, על פי הוראותיהם במקום של הרבנים יצחק ברנד שליט"א הרב צבי עידן שליט"א והרב אליהו וובר שליט"א.

לאחר התפילה בהר הבית הוקראו דבריו הוותיקים של הרב בן ציון מוצפי שליט"א מתוך כתב ידו, בהם עורר כי "מצוה גדולה להשתדל ולהציל כל מה שניתן משטח הר הבית המקודש", ו"להתפלל שם", "רק במקומות המותרים", "כפי שנהגו הקדמונים" על "הפדות והגאולה לשכינה ולישראל".

כמה מהאברכים הזכירו את דברי הרב שטיינמן שליט"א נגד הטוענים שהמוסלמים פוגעים ביהודים בגלל העליה להר הבית. וכן את התנגדותו של הרב להצעת חוק של אחד מחברי יהדות התורה לאסור עליית יהודים להר הבית.

העולים הקריאו את תפלת שלמה המלך שביקש משוכן המקום "לִהְיוֹת עֵינֶךָ פְתֻחֹת אֶל-הַבַּיִת הַזֶּה לַיְלָה וָיוֹם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַרְתָּ יִהְיֶה שְׁמִי שָׁם לִשְׁמֹעַ אֶל הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר יִתְפַּלֵּל עַבְדְּךָ אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וְשָׁמַעְתָּ אֶל תְּחִנַּת עַבְדְּךָ וְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִתְפַּלְלוּ אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה וְאַתָּה תִּשְׁמַע אֶל מְקוֹם שִׁבְתְּךָ אֶל הַשָּׁמַיִם וְשָׁמַעְתָּ וְסָלָחְתָּ:"

בנוכחות הגר"ע מוקוטובסקי שליט"א הוקראו דברי ההתעוררות על חשיבות העליה להר הבית שכתב הכלי יקר בפירושו על התורה. "כי מיד בבואו שמה כשם שהשכינה רואה אותו, כך הוא רואה פני השכינה. ומיד נעשה מושפע ומואצל, ודבק בזיו שכינתו יתברך מעין עוה"ב... אף בזמן שביהמ"ק אינו בבנינו... ומטעם זה שלמים וכן רבים נכספה נפשם לעמוד במקום הקדוש ההוא. (כלי יקר, בראשית יג,יז).

לשאלת איסור הכרת שהעלה אחד העוברים ושבים, הזכיר הרב משה פישר שליט"א את דבריו של האבני נזר כי "הדבר מביא לידי גיחוך לחייב על מחנה לויה כרת. ודבר ברור פ"ק דכלים ושלהי עירובין במשניות דאין חיוב כרת רק מעזרה ואילך. (שו"ת חלק יורה דעה, סימן תנב).

הרב פנחס אברמוביץ שליט"א בעמח"ס "המקום אשר בחר השם" פירט בפני העולים את הגבולות המותרים בכניסת טמאי מתים. במשא אודות הימים ההם בזמן הזה ביאר כי מלחמות החשמונאים נמשכו לאחר גאולת מקום המקדש ואף ביתר שאת, ובכל זאת קבעו חז"ל את הימים הללו להודות ולהלל על הנצחון.

לשאלת פונטציאל הסכנה שיש בעליה צוטטו במקום דברי הב"ח בתחילת הלכות חנוכה, שעיקר הגזירה של היוונים היתה על שהתרשלו בעבודת בית המקדש. וע"כ היתה הגזירה לבטל מהם העבודה. כדתניא בברייתא שגזר עליהן אותו הרשע לבטל התמיד. ועוד א"ל מצוה אחת יש בידם, אם אתה מבטל אותה מידם, כבר הם אבודין. ואיזו זו, הדלקת מנורה. שכתוב בה להעלות נר תמיד. כל זמן שמדליקין אותן, תמיד הם עומדין כו'. עמדו וטמאו כל השמנים. וכשחזרו בתשובה, למסור נפשם על העבודה, הושיעם ה' על ידי הכהנים עובדי העבודה בבית ה' ע"כ נעשה להם הנס גם כן בנרות, תחת אשר הערו נפשם, למות על קיום העבודה. (סי' תר"ע).

גם הכרוזים המפורסמים של גדולי ישראל נגד העליה להר הבית אשר נחתמו כאשר המוני ישראל פרצו למקום העזרה ולתוך קודש הקדשים זכו להתייחסות במקום. לדברי הרה"ג יצחק ברנד שליט"א, הדבר דומה למי שיוציא את חרמות גדולי ישראל נגד בתי ספר בכלל ונגד לימודי שפות בפרט כדי לתקוף בהם את מוסדות בית יעקב. או במשל שהוסיף אחד העולים מאיסורי גדולי ישראל על הטכנולוגיה או על ערבי סופי שבוע שיש המטיחים אותם נגד ארגוני התשובה או נגד עסקני הציבור. "כל בר דעת מבין שהוראות להרחקות נגד פרצות לא נועדו לפגוע חלילה בהתעוררות לדברים שבקדושה" אמר הרב.

יום שלישי, 16 באוגוסט 2016

צפו: מוריה בוכה בהר המוריה ונזכרת בסבא ניצול השואה

למה אסור להתפלל בהר הבית? || למה המחבל צוחק?

זוג יהודים שעלו היום להר הבית לראשונה בחייהם, לא עמדו בעומס האיסורים המוטלים על היהודים במקום, והאשה פרצה בבכי קורע לב על שמנעו מהם להתפלל במקום.

↓ מוריה פורצת בבכי בהר הבית: איך הם מונעים מאיתנו להתפלל

מוריה, הקרויה על שם הר המוריה, אחד משמותיו של הר הבית, עלתה היום עם בעלה להר הבית לראשונה בחייהם. בכניסה למקום פגשו את הרב חיים גרינשפן מראשי ישיבת מצפה יריחו מלווה בתלמידיו, והוא הדריך אותם בהלכות גבולות ההר.

הרב גרינשפן מספר כי לבני הזוג היתה התנהגות אצילית מיוחדת. "כאשר נעמדנו בגב הכותל המזרחי של ההר, מול שער המזרח של ההיכל, נעמדו מולנו שכירי הוואקף שכל העת בלשו אחרינו למנוע מאיתנו מלהתפלל במקום הקדוש, האישה החלה לקונן על איסור התפילה ופרצה בבכי.

בסרטון מהאירוע שפרסם אחד המוסלמים המצלמים שם באורח קבע את היהודים, נשמעת האשה מקוננת איך זה יכול להיות "קוראים לי מוריה, על שם ההר הזה, ואסור לי להתפלל פה". כאשר המשיכה לספר שהיא נכדה לניצולי שואה, היא נשמעת מתלוננת על ששכיר הוואקף צוחק לה בפנים. הרב גרינשפן נשמע בסרטון מנסה להרגיע אותה, וקורא לה שלא להתייחס אל שכירי הוואקף.

"אני לא מאמינה שאומרים לי לא להתפלל", המשיכה מוריה, "קשה לי", זה הזכיר לה את הסיפור המשפחתי של סבא שלה "שבחיים שלו לא הפסיד יום של תפילה ותפילין, וכבשביל לברוח הוא היה צריך לגלח את הזקן, ולהיראות כלא יהודי, הוא אמר לעצמו שפעם האחרונה שזה קורה. הוא חלוץ, הוא עולה לארץ, הוא מגשים שזה לא יקרה לנכדים שלו. "והם אומרים לי לא להתפלל? איפה אנחנו" בכתה האישה.

הרב גרינשפן מציין שבניגוד למקרים דומים בעבר, האישה לא נעצרה ולא הורחקה על ידי השוטרים. כל היחס הכללי של משטרת ההר היה חיובי אלינו, סיפר הרב, בניגוד לעבר שבו לא היה ניתן לדבר בהר, והיו מפסיקים אותנו באמצע הדיבורים, היחס של הקצין היום היה מכיל ומבין, תוך שינוי ניכר לטובה.

יום שני, 27 ביוני 2016

צפו: ח"כ גליק: להפסיק את ציד התפילות בהר הבית

די לרדיפת יהודים ומעקב אחר תנועות שפתיים || ח"כ יהודה גליק

בנאומו היום במליאת הכנסת דרש חבר הכנסת יהודה גליק, להפסיק את ההתנכלות החדשה ליהודים העולים להר הבית, בחיפוש תפילות "בזכוכית מגדלת" של הוואקף והמשטרה.

↓ צפו בנאומו של ח"כ יהודה גליק

לדברי גליק, שכירי הוואקף ושוטרי ההר החלו לאחרונה לבלוש "בזכוכית מגדלת" בתוך פיות היהודים העולים להר הבית, לצוד אותם אומרים קטעי תפילות או שברי פסוקים כדי לגרש אותם מהר הבית באשמת תפילה במקום.

"לצערנו, אנחנו עדים להחמרת יתר בכניסתם של יהודים להר הבית, כאשר כל יהודי שנכנס להר הבית מוקף באנשי ווקף ובשוטרים, שבודקים את תנועת שפתיו. ופעם אחר פעם מרחיקים מהר הבית אנשים שעולים לשם כבר עשרות שנים." טען גליק.

גליק אף סיפר ש"לפני כשבוע עלה להר הבית רב שהדריך במקום הדרכה תמימה ואמר: "רבותי, כאן עמד כך, וכאן היה כך. ומכאן עמד הסנהדרין שממנו יצאה התורה לישראל. מיד קפץ עליו שוטר ואמר: אלה מילים מתוך פסוק. והוציא אותו מהר הבית.

ח"כ גליק דרש להסיר את ההתנכלות מהעולים להר הבית. כופים עליהם את ההחלטה שאסור להם להתפלל, הסביר גליק, אז ש"לפחות לא תהיה ההתנכלות הזאת להוציא יותר ויותר יהודים מהר הבית תוך בדיקה עם זכוכית מגדלת האם המילה שהם אמרו כלול בו משהו שעלול להיות מתוך פסוק. סיים גליק.

יום ראשון, 26 ביוני 2016

ח"כ יעל כהן פארן, המחנה הציוני

יהודים בהר הבית - פרובוקציה || רפורמים בכותל - זכות לגיטימית

"השימוש במונח 'זכויות אדם' ביחס לדרישה לחופש פולחן יהודי בהר מהווה זילות של המושג הזה. יש כאן התעלמות מוחלטת מההקשר. זה כמו להגיד 'זכותי להיות פוגענית כלפיך'. לא הייתי רוצה שיעצרו אדם שמתפלל במקום קדוש לו, אבל עצם קיומו שם הוא פרובוקציה. הוא לא נמצא שם רק בגלל חשיבות המקום בעיניו"

↓ ארנון סגל מראיין את ח"כ יעל כהן פארן

"הר הבית הוא אמנם המקום הקדוש ביותר לעם היהודי, אבל בפועל יש לנו היום את הכותל, שריד מבית המקדש שניצב שם לפני אלפיים שנה, ורק בו יש להתפלל. יש להכיר בכך שבימינו הר הבית הוא בעיקר מסגד. חייבים להכיר בהיסטוריה ובכך שבתקופה שבה לא היינו פה הפך המקום הזה לקדוש גם למוסלמים. מבחינתי, הביטוי כיום לשייכות של הר הבית ליהודים הוא באמצעות תפילה בכותל.

"אגב, בשנת 94', במסגרת קורס קצינים, עליתי להר הבית במדים. ביקרנו באל אקצה ובכיפת הסלע ומכיוון שזו לא היתה פרובוקציה, לא עורר הביקור שלנו כל בעיה. אלו היו ימים שבהם יכולנו לעלות ההרה בצורה שקטה ולא מתלהמת. לא עלינו מתוך רצון להפגין נוכחות במקום. היתה אז שאיפה לשלום ותהליך אוסלו היה בעיצומו. ואכן, לזה אנחנו צריכים לשאוף, שבמסגרת תהליך שלום נוכל להגיע להסכמה על נוכחות יהודית בהר הבית. אני מקווה שיהודים יוכלו לבקר בהר הבית, אך באופן שאיננו לעומתי ומתוך אחוות עמים ושלום".

במה שונה המאבק של פעילי הר הבית לחופש פולחן ממאבק נשות הכותל, למשל? למה את העלייה להר את מגדירה כפרובוקציה?

"צריך להפריד בין הדברים כי אין ביניהם שום הקבלה. בימינו הכותל הוא המקום הקדוש ביותר לעם היהודי ולכל הזרמים ביהדות – גם לאלו שרואים את הצורך בתפילה שוויונית בו, ואני ביניהם. אם נשים רוצות לקיים בו תפילה צריך לכבד אותן ולאפשר להן לעשות זאת. לכן קומם אותי שבדיון בעניין מתווה הכותל בשבוע שעבר הציע ח"כ יעקב אשר מיהדות התורה לבנות כותל בתל אביב, וכך נשות הכותל יתפללו בו ולא יגיעו לכותל בירושלים. בעיניי זה הזוי שהוא מתעלם מכך שהכותל הוא זכר מבית המקדש והוא המקום הקדוש ביותר לכל יהודי שרוצה להביע בו את תפילתו, גם לנשים וגם לרפורמים".

בעצם את עושה את אותו הדבר ליהודים שרוצים להתפלל בהר – מציעה להם להסתפק במקום אחר.

"קיים הבדל גדול בין שני המקרים. אין לנו ויכוח עם הערבים על הלגיטימיות של תפילה בכותל ועל החשיבות שלו בעינינו. הדרישה לחופש פולחן בהר הבית, לעומת זאת, נעשית תוך התעלמות מהפוטנציאל הנפיץ שקיים בדרישה הזו. אי אפשר להתעלם מכך שבהתעקשותך על חופש פולחן אתה עלול לגרום לתגובה שתבעיר את האזור. פיקוח נפש דוחה חופש פולחן. היום אין תהליך שלום וממילא אי אפשר להשלות את עצמנו ולעמוד על קיום זכויות האדם שלנו. זה לא עובד ככה".

כלומר, ההבדל בין הדרישה לחופש דת בהר לבין אותה דרישה בכותל הוא פשוט רמת האלימות השונה בשני המקומות – החרדים אינם אלימים כמו הערבים.

"בניגוד למה שאמרת, החרדים דווקא עלולים להיות אלימים וגם תקפו בעבר את נשות הכותל, אבל יחד עם זאת אין כאן מלחמה בין העם החרדי לבין העם הרפורמי-קונסרבטיבי ונשות הכותל. בינינו לבין המוסלמים, לעומת זאת, קיים עימות בן מאה שנה, והר הבית הוא גרעין ההתהוות שלו. אמנם קיימים לסכסוך הזה ביטויים במקומות נוספים, אבל בהר הבית מצוי הגרעין המרוכז שלו".

מכל חברי הכנסת, כולל אלו הערבים, רק את החרמת את הצהרת האמונים של ח"כ יהודה גליק. בעינייך הוא דמות לא לגיטימית?

"אמנם החרמתי את הצהרת האמונים של גליק אבל אני לא מחרימה אותו. זה היה עניין נקודתי. בעיניי, השימוש במונח 'זכויות אדם' ביחס לדרישה לחופש פולחן יהודי בהר מהווה זילות של המושג הזה. יש כאן התעלמות מוחלטת מההקשר. זה כמו להגיד 'זכותי להיות פוגענית כלפיך'. הרי ההשפעה של צעד כזה היא דרמטית ביחס לשני העמים, ואם כך, לא מדובר בזכויות אדם. מלבד זאת, אמנם נכון שמפעם לפעם יכולות להיפגע זכויות הרוב, אבל בדרך כלל דווקא זכויותיו של המיעוט נפגעות".

את שלמה עם העובדה שמשטרה ישראלית עוצרת בהר יהודים שכל חטאם הוא שהתפללו?

"אותם יהודים שמתעקשים להתפלל בהר הבית במצב הקיים הנוכחי, עושים זאת תוך התעלמות מוחלטת מהמשמעות של המעשה שלהם ושל מערכת היחסים הכוללת מול הפלסטינים בהר הבית, בירושלים ובישראל. אתה מציג את העניין באופן מעוות ולכן קשה לי להתייחס למעצר של יהודים בהר באופן נקודתי.

"ברור שאינני משלימה עם המציאות הזו והייתי רוצה מאוד שלא זה יהיה המצב, אבל לשם כך יש לצעוד לכיוון של פיוס ושלום ולא ליטול בכוח את הזכויות הללו, על כל המשמעויות שיהיו למעשה כזה על האזור ועל ירושלים. לא הייתי רוצה שיעצרו אדם שמתפלל במקום קדוש לו, אבל עצם קיומו בהר הוא פרובוקציה. הוא לא נמצא שם רק בגלל חשיבות המקום בעיניו".

יום רביעי, 8 ביוני 2016

הרב דוד חיים שלוש זצ"ל - מראשוני תומכי עליה בטהרה להר הבית

ברוך דיין האמת || הרב דוד חיים שלוש זצ"ל

עולי הר הבית מבכים את מותו של הגאון הרב דוד חיים שלוש זצ"ל • הרב שלוש היה מראשוני הרבנים שבדקו לעומק את סוגיית כניסת יהודים להר הבית בזמננו • הרב דוד חיים שלוש זצ"ל תמך בכניסה בטהרה להר הבית ואף קרא להקים בית כנסת בתוך הר הבית • קצת מדבריו בספר 'בת עמי' מובאים בתחתית הדף • פַּלְגֵי מַיִם תֵּרַד עֵינִי עַל שֶׁבֶר בַּת עַמִּי

↓ על חייו של הרב דוד חיים שלוש זצ"ל ומדבריו על תפילה בהר הבית

הלילה אחרי חצות נפטר רבה של העיר נתניה וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב דוד חיים שלוש זצ"ל. בן 96 היה במותו, שימש 63 שנים כרבה של נתניה.

הרב דוד חיים שלוש זצ"ל נולד בעיר העתיקה בירושלים לרב יוסף שלוש שהיה רב עדת המערבים בירושלים. למד בישיבת פורת יוסף אצל הרב עזרא עטיה, יחד עם הרבנים עובדיה יוסף, ציון לוי, חיים דוד הלוי (לימים מחותנו) ובן ציון אבא שאול. נישא לדינה, בתו של הרב מאיר ועקנין שהיה אב"ד טבריה.

נשלח על ידי הראשון לציון הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל זצ"ל לשמש כרבה הראשי של העיר נתניה, תפקיד אותו מילא עד פטירתו. בשנת תשמ"ג נבחר לכהן כחבר במועצת הרבנות הראשית לישראל.

בספרו בני עמי, מברר הרב את הלכות הכניסה להר הבית בימינו. הרב מצדד מאוד בתפילה בהר הבית עצמו, תוך שמירה על דיני מורא מקדש, כמובן.

הנה חלקים מדברי הרב דוד חיים שלוש זצ"ל על תפילה בהר הבית, מתוך הספר 'בני עמי':

תמו 19 מאות שנה של אבל ושכול על העיר ירושלים החרבה והבזויה מבלי בניה יושבת, חלפו 19 שנה של מצפה וצפיה ממרומי ״הר ציון״ שבמדינתנו אל הר המוריה, שזרים שלטו בו. זיכנו ה׳ ובשנת 1899 לחורבן בית מקדשנו ותפארתנו, ביום כ״ח אייר, הוא החודש בו נוסדה מדינתנו לפני 19 שנה, השיב כח צבאנו בעזרת אלהי הצבאות, את הר בית ה׳ לעם אשר אבותיו קדשוהו ועשאוהו למבחר המקומות עלי תבל.

אם כי טרם ראויים אנו לברד על המוגמר כי אין אנו יכולים לעלות ולראות בבית הבחירה מפני היד שנשתלחה בו, ולא לדרוך על מקום המקדש כי טמאים לנפש אדם כולנו, כל לב יהודי שואף ונפשו צמאה וכמהה לשפוך שיחו ולהשמיע רנתו בקירוב מקום בגבול המותר, ומשם תחזינה עינינו במקום הקדוש ותכסופנה נפשותינו לעלות אליו כדי שה׳ יראה בתוחלתנו ויבנה לנו בית מקדשנו ויטהרנו מטומאותינו.

עלינו לברר איפוא עד היכן הוא התחום בהר הבית שמותר לכל ישראל שהם טמאי מתים לדרוך בו, ועד היכן נדות ויולדות, הולי מהלות זיבה ובעלי קרי, רשאים להכנס בו.

ולענין התפלה בהר הבית ראוי והגון לקיים בית כנסת בהר הבית כמקום תפלה...

עתה שזכנו ה' והשיב לנו את הר הבית עלינו להודות לו ולהתפלל לפניו במקום הקדוש שהנחיל לנו ואם אבותינו בדורות קדומים הקימו בית כנסת על הר הבית עם ספר תורה והתפללו בו, והרמב״ם התפלל בו ביום ה׳ ששה לירח מרחשון (ספר חרדים התשובה פ״ג) ורב שמואל בר שמשון מרבני צפת בימי ר׳ אברהם בן הרמב״ם השתטח לפני העזרה (אוצר טוב של ברלינר שנת תרל״ח) מדוע לא נעשה כן אנחנו,

ועל ידי עריכת תפלה בהר הבית בגבול המותר תשוב השכינה למעונה לכל הפחות במידה, מצומצמת כי כל בי עשרה שכינה שריא, ועל אחת כמה וכמה אם השכינה שורה שם עתה, כדעת רמב״ם, שיש לנו להתקרב אליה וליהנות מזיוה ועל ידי זה יושפע שפע בכל העולמות ויתעוררו הלבבות, תשתפכנה הרגשות ותתעלנה הנפשות לתפלה מעומק המחשבה לבנין ארמון על מכונו ושיבת השכינה למעונה בב״א.

יום חמישי, 2 ביוני 2016

צפו: צבר - כשהמציאות דוקרת / סאטירה עצובה

צבר - כשהמציאות דוקרת || אני עוצר על החומה

הר הבית בידנו?! ששש...

צפו בביצוע החדש והאקטואלי לשיר "שומר החומות" של להקת פיקוד מרכז.

אז על מה חלמנו בכיתה?

↓ הצבר - סאטירה עם עקיצה

יום שני, 30 במאי 2016

עבודה באזרחות על תפילת יהודים בהר הבית

שוויון? חופש דת? חופש גישה? רק במחברת! || עבודה באזרחות

תלמיד מישיבת חרשה כתב עבודה באזרחות על תפילת יהודים בהר הבית • התלמיד עלה להר הבית, חווה את חופש הדת, את השוויון ואת חופש הגישה למקום הקדוש ונוכח לראות שבין המילים הגבוהות הנלמדות בשיעורי האזרחות לבין התנהלות המדינה בפועל המרחק גדול מאוד • כחלק מהעבודה הכין התלמיד מכתב לראש הממשלה עם העתק לשר החינוך • כנראה שהתלמיד למד אזרחות בצורה כה מושלמת, עד שהבין שחבל על הבול ולכן לא שלח את המכתב, חבל • העבודה כוללת בין היתר ראיונות עם שניים מפעילי הר הבית - ארנון סגל ויעל קביליו • בשנים האחרונות תלמידים רבים כתבו עבודות באזרחות בנושאים הקשורים בהר הבית

↓ תפילת יהודים בהר הבית - עבודה באזרחות

עבודה באזרחות

בנושא:

תפילת יהודים

בהר הבית

תוכן עניינים

סיפור המעשה...............................3

פסקי דין.......................................4

הצגת נתונים מהשאלון...................5

ניתוח מסקנות מהשאלון.................6

תוצר סופי.....................................7

יומן אישי לתיעוד הלמידה...............8

השאלון.........................................11

ראיונות.........................................13

ביבליוגרפיה..................................15

סיפור המעשה:

לפני כ-3 חודשים עליתי להר הבית כדי לקיים את המצווה לשכנו תדרשו ובאת שמה עברתי את כל הבדיקות שהמשטרה עושה ליהודים העולים להר. התחלנו את העלייה ואחרי כמה דקות אחד משוטרי הוואקף אמר לשוטר שהתפללתי, והשוטר עצר אותי, בגלל התפילה.

הצגת הערכים הנמצאים בקונפליקט:

מדינת ישראל [...] תקיים שוויון זכויות חברתי גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת, גזע ומין; תבטיח חופש דת, מצפון, לשון, חינוך ותרבות (מגילת העצמאות)

זכויות היהודים הנפגעות:

1) חופש הדת הוא החופש של כל אדם להאמין באל ולנקוט את כל הפעולות שאמונתו מחייבת, להימנע מכל הפעולות שאמונתו אוסרת, והכול כדי להגשים הלכה למעשה את אמונתו. חופש הדת כולל את חופש הפולחן הדתי, את החופש להתפלל על פי מצוות הדת, את הזכות להמיר את הדת, את הזכות להטיף לדת ולהפיצה ברבים, ואת הזכות שלא להשתייך לכל דת.

2) הזכות לשוויון- נפגעת כאשר ערבים מורשים להתפלל בעוד שיהודים לא.

מצד שני טענת הממשלה היא שמירה על הזכות לחיים וביטחון- הטענה היא שתפילת יהודים עלולה לגרום להפרות סדר, מהומות ואף שפיכות דמים מצד הערבים.

בעבודה זו אנו רוצים לברר האם עמדת המשטרה שהצורך לשמור על בטחון הציבור גוברת על חופש הדת והפולחן מוצדקת או סותרת זכויות אדם בסיסיות.

המצב בפועל בהר הבית כיום

כאשר יהודי רוצה לעלות להר הבית מוטלות עליו מספר הגבלות:

הכניסה היא רק דרך שער המוגרבים בעוד שישנם עוד עשרה שערים.

הכניסה מוגבלת לשעות, זה יוצא כ-חמש שעות ביום.

הוא צריך לחכות עד שיתאספו עוד מספר יהודים, ורק אז יוכלו לעלות כקבוצה, וגם זה רק לאחר שהקבוצה הקודמת ירדה.

הוא יעבור בידוק גופני ולא יורשה להכניס פריטים בעלי משמעות יהודית.

הוא יעבור תדרוך ע"י שוטר, האוסר לעשות מספר דברים ביניהם "פעילות פולחנית חיצונית".

בזמן השהייה על ההר ילוו את הקבוצה היהודית מספר שוטרים ואנשי וואקף, שיקפצו על כל הזזת שפתים או כל סימן חיצוני של תפילה מצידם.

אנו בחרנו להתמקד בשתי העובדות האחרונות, בעניין הטלת איסור על תפילת יהודים בהר הבית.

פסקי דין:

להלן נביא מספר מקרים בהם אנשים פנו שהונחו לפתח הבג"ץ בעניין תפילת יהודים בהר הבית, ואת פסיקת הבג"ץ בנידון.

המשותף לרוב פסקי הדין הוא שהמצב בו המשטרה אוסרת באופן גורף ויום יומי תפילת יהודים בהר אינו חוקי. על המשטרה לקיים בכל יום הערכת מצב ביטחונית כדי לאזן בין חופש הדת לבין הזכות לחיים וביטחון.

הבג"ץ 83\292 פסק כי חופש המצפון , הדת והפולחן הינו חופש יחסי, שיש לאזן בינו לבין זכויות ואינטרסים אחרים הראויים להגנה וביניהם הסדר הציבורי ובטחון הציבור. עוד קבעו השופטים כי חופש הביטוי צריך לסגת מפני שיקולים של ביטחון הציבור רק כאשר ההסתברות שפגיעה בביטחון הציבור היא ברמה של ודאות קרובה. נראה שהממשלה (שהמשטרה פועלת על פי הוראותיה) חוששת שתפילת יהודים בהר עלולה לגרום להפרעות סדר, למהומות, ואף לשפיכת דמים.

בבג"ץ 03\3641 (תנועת נאמני הר הבית נ' צחי הנגבי) פסק בית המשפט העליון:

א. אין זה ראוי לפגוע בחופש הפולחן הדתי טרם שתינקטנה כל הפעולות הסבירות שיש בהן כדי למנוע פגיעה בביטחון הציבור- בלא פגיעה בחופש הדת.

ב. "אין ליתן לקהל עוין זכות וטו על הפעלתן של זכויות יסוד חוקתיות" לאור זאת ניתן לומר כי:

א. המשטרה יכולה לאסור תפילת יהודים רק אם ברי לה שתפילה תגרור בעקבותיה מעשי אלימות שאין בכוחה של המשטרה להתמודד איתם.

ב. מי שיקבע את זכויות היהודים על ההר לא יהיו הערבים, כולל הוואקף.

עוד בנושא זה קבעה השופטת דורית בייניש בבג"ץ 06\4776 (גרשון סלומון נ' מפקד מחוז ירושלים) כי אין די בחשש ערטילאי לשלום הציבור, אלא המשטרה צריכה להוכיח שמדובר בחשש מציאותי המצביע על סכנה קרובה לוודאי לשלום הציבור.

ציוויים נוספים על המשטרה נפסקו ב:

בג"ץ 06\4776: על המשטרה מוטלת החובה לצמצם את איסור הפולחן של יהודים בהר הבית ככל היכולת.

בג"ץ83\291:(נאמני הר הבית נ' מפקד משטרת מרחב ירושלים) המשטרה מחוייבת לקיים הערכות מצב יום יום ושעה שעה לבחינת המידע הממוקד המדובר.

ולסיום בג"ץ 06\52: לחץ חיצוני, איומים באלימות או התנהגות פורעת חוק אינם יכולים להוות שיקולים ענייניים או לזכות בהתחשבות המשטרה בבחינת הנזק לביטחון הציבור שעלול להיגרם ממעשיהם של היהודים בהר הבית.

הצגת נתונים מהשאלון

העברנו שאלון בין חלק מתלמידי ישיבת חרשה ובו שאלות בעניין היחס האישי לתפילת יהודים בהר, היחס הרבני לתפילה בהר, ואמון הציבור בתפקוד המשטרה לעומת יכולותיה לשמור על הסדר והביטחון.

	במידה רבה	כן	במידה מועטת	לא
האם עלית בשנה האחרונה להר הבית?	----------	35%	----------	65%
האם אתה חושב שצריך להתיר ליהודים להתפלל בהר הבית?	46%	40%	7%	7%
האם לדעת הדרישה המוסלמית נובעת מסיבות דתיות?	8%	4%	25%	63%
האם אתה חושב שאם יהודים יתפללו בהר הבית עלולה להתפתח מלחמה?	4%	4%	30%	62%
האם אתה מאמין שכוחות הביטחון יכולים לשלוט על הסדר בהר הבית אם יהודים יורשו להתפלל שם?	46%	38%	4%	12%
במידה שאתה עולה, האם אתה מרגיש בטוח כשאתה בהר הבית?	5%	30%	30%	35%
האם אתה חושב שמשטרת ישראל ממלאת את תפקידה כראוי בהר הבית?	0%	4%	31%	65%
האם לדעתך רבנים צריכים להתיר תפילה בהר הבית?	----------	73%	----------	27%
האם לדעתך רבנים צריכים לדרוש מהמשטרה להתיר תפילת יהודים בהר הבית?	50%	33%	12%	5%
אם יהיה בית כנסת בהר הבית, האם לדעתך יעלו יותר יהודים להר?	40%	40%	12%	8%
אם יהיה בית כנסת מסודר האם אתה תעלה יותר?	35%	11%	24%	30%
האם לדעתך קיימת אפליה בהר?	77%	20%	3%	0%

סך האנשים שנשאלו:28

כל נשאל מהווה כ-3.5%

ציבור הנשאלים הינו מדגם מיצג מתוך תלמידי ישיבת חרשה.

ניתוח מסקנות מהשאלון

78% מתוך האנשים שאינם עולים להר הבית סבורים שיש להתיר ליהודים תפילה בהר הבית, מכאן ניתן ללמוד שדעתו של רוב הציבור היא שלא נכון לאסור על ליהודים להתפלל בשטח הר הבית.

83% מתוך האנשים שאינם עולים להר הבית סבורים שכוחות הביטחון יכולים לשלוט על הסדר בהר הבית, מכאן ניתן לראות שטענת הממשלה שתפילת יהודים בהר הבית גורמת להפרעה לשלום הציבור אינה מקובלת בעיני הציבור.

35% מתוך האנשים שאינם עולים להר הבית אומרים שאם יהיה בית כנסת מסודר בהר הבית הם יעלו להר הבית, מכאן ניתן ללמוד שאיסור התפילה מונע מאנשים לעלות להר הבית.

96%מכלל הנשאלים ו 94% מתוך האנשים שאינם עולים להר הבית סבורים שקיימת אפליה בהר הבית, מכאן ניתן ללמוד שהציבור אינו רואה בעין יפה את ההגבלה הקיימת על יהודים.

90% מתוך האנשים העולים להר הבית סבורים שהמשטרה אינה ממלאת את תפקידה כראוי בהר הבית.

50% מתוך האנשים העולים להר הבית אינם מרגישים בטוחים בהר הבית, מכאן ניתן ללמוד בנוסף להגבלות היהודים המשטרה אינה דואגת לתחושת ביטחונם האישי של העולים.

דרכי פתרון

1. עולה מהסקר ומהבגצים שהמשטרה אינה ממלאת את תפקידה כראוי והזכות לחיים וביטחון נפגעת. על הממשלה לתת למשטרה הוראה למצוא דרך לאפשר תפילת יהודים בהר מבלי לפגוע בביטחון הציבור.

2. על המשטרה לקבוע זמנים מסוימים בהם תתאפשר תפילת יהודים בהר, ע"י שעות תפילה נפרדות ליהודים ולמוסלמים.

3. לדבר עם מנהיגי הדת המוסלמים ולהגיע איתם להבנות.

תוצר סופי

מכתב לראש הממשלה

לכבוד ראש הממשלה מר בנימין נתניהו

שלום רב.

הנדון: תפילת יהודים בהר הבית.

אנו תלמידי כיתה יב בישיבת חרשה הנוהגים לעלות למקום המקודש ביותר לעם היהודי- "הר הבית".

בעלייתנו להר אנו נתקלים במספר הגבלות המוטלות עלינו ע"י המשטרה, ביניהן איסור תפילה והשתחוויה בכל מתחם הר הבית.

מדינת ישראל היא מדינה יהודית ודמוקרטית, כך נאמר במגילת העצמאות. אנו מבקשים לממש את זכותנו להתפלל הן מצד היהודי והן מהצד הדמוקרטי של המדינה.

מהצד הדתי: הרמב"ם כותב שישנה מצווה מיוחדת להתפלל בהר הבית ואנו רוצים לקים מצווה זו.

מהצד הדמוקרטי: חופש הדת והמצפון קובע כי יש לאפשר לכל אדם לממש את זכותו לקיים את מצוות דתו.

לכך יש להוסיף גם את הזכות לשוויון, הנפגעת כאשר ערבים מורשים להתפלל בעוד שיהודים לא.

מבירור שעשינו עולה כי ממשלת ישראל נתנה את ההוראה לאסור תפילת יהודים בהר הבית מחשש שתפילה עלולה לגרום להפרות סדר ומהומות מצד הערבים ואף לשפיכות דמים.

ברם הבג"ץ( 06\52) קבע כי האיומים בהתפרעות והפרת חוק אינם יכולים להוות שיקול שבגללו תישלל זכותם של היהודים להתפלל.

ידוע כי האיסלאם\הערבים אינם רואים בעין יפה ריבונות יהודית בשטח ארץ ישראל( דר אל איסלאם). הערבים עשו כל מאמץ כדי למנוע את הקמת מדינת ישראל ועד היום הם פועלים לצורך כך בדרך של טרור ומהומות.

לדעתנו הסיבה שהערבים אינם טוענים בגלוי כיום שמה שמפריע להם זה קיומה של מדינת ישראל היא שהם הבינו שמדינת ישראל היא מציאות קיימת וטרור ומהומות לא יוכלו לשבור אותה ולכן הערבים בחרו להתמקד במאבק על תחומים שבהם מדינת ישראל עדין מהססת והטרור יכול לשנות את דעתה. לכן הם נאבקים נגד התיישבות יהודים ביהודה ושומרון כיוון שמדינת ישראל לא החליטה מה היא עושה עם יהודה ושומרון ולא החילה ריבונות עליהם.

וכך גם בעניין הר הבית. לערבים מאוד מפריע שיהודים עולים להר הבית אך בכל זאת הממשלה אינה אוסרת עליית יהודים לשם, על אף שזה מתסיס את הערבים, כיוון שזו היא זכות המגיע לכל אדם מכוח חופש התנועה. טענתנו היא שאם ממשלת ישראל תחליט לאפשר פולחן יהודי בהר- הערבים ייאלצו להתרגל לזה, ואף אם יהיו מהומות- תפקיד המשטרה הוא לשמור על הסדר, כפי ששוטרי ישראל יודעים לעשות.

לכן אנו מבקשים מכבודו לשקול מחדש את עמדתו ביחס לתפילת יהודים בהר הבית ושינוי הסטטוס קוו.

אנו מברכים אותך שתבחר בטוב ותנהיג את המדינה לעתיד טוב יותר.

על החתום:

עותקים לשלוח ל:

שר החינוך נפתלי בנט, מפכ"ל המשטרה רוני אלשיך, ראש השב"כ יורם כהן, והרב אורי שטטנר.

יומן אישי לתיעוד הלמידה

מה המעורבות שלי?

אספתי חומרים, ניסחתי את העבודה, תקשרתי עם המורה.

האם היה קשה לי לכתוב את העבודה?

אפשר לומר שהיה קשה לי ואלמלא עזריה דחף אותי הייתי עדין מדשדש בהתחלה.

האם הנושא מדבר אלי?

בהחלט, כי אני עולה להר הבית.

איך אני מסתדר עם חברי הקבוצה?

חברי הקבוצה הם נהדרים ותומכים בכל אחד וכן אני תומך בהם.

איך הייתי עושה אחרת?

איך שעשינו כך רצינו להתנהל וזה היה מושלם.

שאלון פוטנציאלי

1)האם עלית בשנה האחרונה להר הבית?

א)כן ב) לא

2) במידה ועלית להר, האם הרגשת התרוממות רוח בעלייה להר?