‏הצגת רשומות עם תוויות השופטת מלכה אביב. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות השופטת מלכה אביב. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 15 באפריל 2015

בלי בושה: המשטרה מבקשת באופן חריג לעכב תשלום הפיצויים שביהמ"ש פסק ליהודה גליק

משטרת ישראל נגד יהודה גליק || ההתעמרות נמשכת

המשטרה שוב חוזרת להתעמת עם איש הר הבית יהודה גליק, הפעם בבקשה חריגה לבית המשפט לעיכוב תשלום פיצויים שנפסקו לטובתו (לחץ כאן לכתבה: ביהמ"ש: המשטרה תפצה את גליק בחצי מיליון ש"ח >>). כניסתו של גליק להר הבית ממשיך להיחסם על ידה גם בימים אלו.

↓ המלחמה הבלתי נגמרת

לפני כחודש וחצי הורה בית משפט השלום למשטרה לפצות את גליק בגין מניעת כניסתו להר הבית במשך כשנתיים רצופות. לאחר שנים של משיכות ועיכובים מצד המשטרה, בהם המשטרה הפרה את זכויותיו ופגעה במשלח ידו של יהודה גליק, נדרשה המשטרה לשלם לו סך של 500 אלף ש"ח עבור הנזקים שגרמה לו.

אולם, המשטרה החליטה לערער ואף לבקש עיכוב ביצוע לחיובה. זאת למרות שמדובר בצעד חריג כפי שהיא עצמה מציינת בכתב הבקשה. "על אף שפסק הדין הוא פסק דין כספי, אשר רק במקרים חריגים יעוכב ביצועו, מקרה זה הוא אחד מאותם מקרים חריגים", טוענת המערערת בבקשתה.

למרות דבר בית המשפט על הנזיקין שנגרמו לגליק במשך השנתיים שכניסתו להר הבית נחסמה על ידי המשטרה, ובכך פגעה גם במשלח ידו ופרנסתו מהדרכת יהודים במקום, טוענת המשטרה כי סכומי הפיצויים נפסקו לגליק "מבלי שנגרם לו נזק ממוני כלשהו", "ולמעשה מבלי שנגרם לו נזק כלל".

עוד טוענת המשטרה "כי אף אם יתקבלו כל טענותיו של גליק, בניגוד לעמדתה, הרי שהפיצוי צריך להסתכם בסכום סמלי לכל היותר". מסתבר שעינה של המערערת כנראה צרה בגובה הסכום, והיא מתלוננת ש"פסק בית משפט קמא לתובע, פיצוי בסך חצי מיליון שקל, לא פחות", כלשונה.

בערעורה עומדת המשטרה על זכותה להעניש את גליק ולמנוע ממנו את העליה למקום, בגלל שתפילתו בהר הבית צולמה ושודרה על ידי כתב טלוויזיה. לדבריה, פרסום כתבה לפיה הוא נוהג להתפלל בהר הבית, מצדיק את הרחקתו מהר הבית.

לעומת זאת המשטרה מדגישה כי היא מאפשרת ליהודים להתפלל בהר הבית. אלא שלדבריה רק תפילות ללא "סממנים חיצוניים ומופגנים". מסתבר שהמשטרה פוחדת לומר זאת בדרך החיוב, ומנסחת זאת בדרך השלילה כשהיא מציינת ש"טעה בית משפט קמא כאשר ייחס למשטרה טענה כאילו מדיניותה אינה מרשה גם תפילה נעדרת סממנים חיצוניים ומופגנים".

המשטרה אף מבקשת מבית המשפט לחייב את גליק בהוצאות משפט, ובשכר טרחת עורך דינה.

יצויין, שגליק ממשיך להיות מורחק מהר הבית לבקשת המשטרה, בעתירה שהגישה נגדו בטענה שאחת המתנפלות המוסלמיות נהדפה על ידו, נפלה ונחבלה.


תגובת יהודה גליק על ערעור המשטרה:

אין למשטרת ישראל גבולות בהיתר שהיא מרשה לעצמה לשקר!! המשטרה הגישה בקשה לבית המשפט לעיכוב הליכים ביחס לפסק הדין של השופטת מלכה אביב. בבקשה המשטרה מציינת כי "השופטת פסקה לי סך של חצי מיליון ש"ח רק בגלל עוגמת נפש, וללא שנגרמו לי נזקים כלשהן". זאת בניגוד חמור לעובדות, כאשר גם בכתב התביעה וגם בפסק הדין מפורט במפורש, שהסכום הוא בגין נזקים שנגרמו בפגיעה בפרנסתי במשך שנתיים.

האם המשטרה יוצאת מהנחה שערכאת הערעור לא תקרא את פסק הדין? האם המשטרה מנסה לסבן את עצמה? כך או כך, אין מנוס מהקביעה שהמשטרה אינה רואה כל בעיה בלשקר במצח נחושה!

יום שני, 9 במרץ 2015

פסק הלכה: תפילה ביחידות בהר הבית עדיפה על תפילה בציבור בחוץ

קדושת המקום עדיפה || המצב העגום מחייב

מו"ר הרב דוב ליאור שליט"א עם רבנים בהר הבית
בפסק דין בבית המשפט השלום בירושלים קבעה השופטת מלכה אביב, שאין מניעה חוקית להתפלל בהר הבית (לחץ כאן לכתבה >>), אולם כרגע המשטרה לא מאפשרת עדין תפילה יהודית בציבור. בעקבות ההתפתחות המשפטית פנו חלק מהעולים לגדול הדור מו"ר הרב דוב ליאור שליט"א בשאלה - מה עדיף תפילה במנין או תפילת יחיד בהר הבית.

↓ תפילה ביחידות מול פני ה' עדיפה על תפילה בציבור מחוץ להר הבית

הלכה ידועה, שאם יש לבחור בין להתפלל בקביעות וביחידות בנץ החמה או להתפלל במנין אחרי נץ החמה יש להעדיף להתפלל בקביעות וביחידות בנץ החמה.

אם כן נשאלת השאלה: האם מה שנכון בתחום הזמן נכון גם בתחום המקום? דהיינו, כאשר מדובר בהר הבית, שהוא המקום היחיד שיש מצווה מיוחדת להתפלל בו, האם עדיף להתפלל שם ביחידות מלהתפלל במניין מחוצה לו?

לאור הפסק של השופטת מלכה אביב בשבוע שעבר שנותן רוח גבית לתפילת יהודים על הר הבית שאלה זו הופכת היום להיות מאד רלוונטית.

בהתייחס לעניין פנו אנשים רבים לגדול הדור מו"ר הרב דוב ליאור שליט"א וביקשו שיפסוק בענין וזו תשובתו:

עדיף להתפלל ביחידות בהר הבית מלהתפלל במניין מחוצה לו, גם אם אין אפשרות של תפילה קבועה בהר הבית, ובמיוחד היום שאנו מחוייבים לפעול לגאולת המקום הכי קדוש לעם ישראל, שהרי כל תפילה על הר הבית מקדמת את המטרה החשובה הזו.

באשר לתפילת שחרית, מכיון שעדיין לא ניתן להכניס תפילין להר, והרי חז"ל אמרו שמי שקורא שמע בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר, יש אפשרות בראש חודש להתפלל תפילת מוסף בהר ללא תפילין.

עולה מהדברים, שלאור הדברים ולאור המציאות בשטח, פסק הרב ליאור שליט"א נוגע לתפילת מנחה בהר הבית ותפילת מוסף בראש חודש ובחגי ישראל (בשבת הר הבית סגור ליהודים).

יום ראשון, 8 במרץ 2015

שוב משטרת ישראל מצפצפת על החוק - הרב פרופ' אליצור אולץ לחתום על מסמך לא חוקי

בית המשפט קבע || המשטרה מצפצפת על החוק

הרב פרופ' יואל אליצור מדריך קבוצת יהודים בהר הבית
השופטת מלכה אביב קבעה בפסק דין שניתן בשבוע שעבר שאיסור התפילה על יהודים בהר הבית איננו חוקי. השופטת קבעה שמסמך ההתחיבות שהמשטרה מחתימה עליו עולים "בעיתיים" להר הבית אינו חוקי והחתימה על המסמך שווה כקליפת השום. המשטרה ממשיכה בשלה כאילו דבר לא קרה.

היום אולץ הרב פרופ' יואל אליצור לחתום על מסמך, בו התחייב בין היתר:
"לא לבצע בהר כל פעולה דתית או פולחנית בעלת סממנים חיצוניים או מופגנים,
הרב פרופ' יואל אליצור היום בהר הבית
"לא להכניס לשטח ההר חפצים המשמשים לפולחן דתי או לפעולה הפגנתית ובכלל אלו ספרים, דפים, צילומים, תשמישי קדושה, כרזות שלטים או דגלים,
"לא להתנהג בשטח ההר בצורה פרובוקטיבית ולא להתבלט באופן ייחודי בכל דבר ועניין כולל השתטחויות והשתחוויות" ועוד התחיבויות כיד הדימיון הטובה על המשטרה ויועציה המשפטיים.

הרב פרופ' יואל אליצור המכהן כראש החוג ללימודי ארץ ישראל במכללת הרצוג ומרצה במחלקה לתלמוד באוניברסיטה העברית, נחשב על ידי משטרת ישראל כאדם מסוכן.

לפני כחודש עלה הרב אליצור להר הבית, את פניו קידמו מתפרעות מוסלמיות בקריאות: "אללה אכבר", הרב אליצור ענה להם בסגנונו המאופק והשקט: "ה' הוא הא-להים". הפורעות לא טופלו על ידי המשטרה, אולם הרב אליצור עוכב לכמה שעות. הבוקר נאסרה עליו הכניסה להר עד לחתימה על המסך וכך הוא מספר:

↓ כך מספר הרב פרופ' יואל אליצור

משטרת ישראל פועלת בניגוד להחלטת בית המשפט
כתב ההתחיבות של הרב פרופ' יואל אליצור
באתי למשטרה, המפקד עופר גנון הודיע שהוא נכנס לישיבה ושאבוא בעוד שעה. ב 9:25 הייתי שם ודיברתי אתו. שאלתי למה מטרידים אותי והוא אמר שהשוטר אמר שהתפללתי.

אמרתי לו שלא התפללתי, ושאני עולה כבר עשרות שנים להר ומקפיד שלא לעצבן את השוטרים ולא לתת להם תואנה להפריע לי לעלות להר. הוא אמר שלא צריך לדבר כך על השוטרים שרק ממלאים את תפקידם וכו'..

שאלתי למה לא קיבלתי הודעה רשמית, ולמה לא זימנו אותי לשימוע. אמר שעכשיו זה שימוע. אמרתי שזו לא התנהגות הולמת של גוף ציבורי שלא הודיעו לי שום דבר, וטרחתי להתכונן לעלייה להר ובאתי מרחוק.

הוא לא הגיב בדיוק לטענותי ואמר שאם אני רוצה לעלות להר עלי לחתום על הטופס (הוא הקריא לי מתוכו והסכים לבקשתי לצלם את הטופס). חתמתי על הטפס (מצ"ב), וחזרתי למוטי שהכניס אותי יחד עם עוד 'בעייתי' לסיבוב קצר של כמה דקות מהמוגרבים לשלשלת.
כל טוב
יואל

יום שני, 2 במרץ 2015

משמעות הפסיקה תקדימית: ליהודים מותר להתפלל בהר הבית, למשטרה אין שום זכות חוקית למנוע זאת

פסק דין מכונן || תפנית משפטית ביחס להר הבית

"היום הזה ייזכר לדורות בתולדות המאבק לשיבת היהודים להר הבית", כך מתבטאים היום שוחרי המקדש ופעילי הר הבית. מה שעשה השופט סובול לתפילת נשות הכותל, עשתה השופטת אביב לתפילת יהודים בהר הבית.

↓ מותר ליהודים להתפלל בהר הבית

על המשטרה "לדאוג לכך שיהודים יוכלו להתפלל בהר הבית", כתב בית המשפט בפסק הדין של גליק נגד המשטרה, בפסק דין גדוש בביקורת קשה נגד התנהלות המשטרה בהר הבית.

"ההרשאה החוקית של הנתבעת [=המשטרה] היא, על פי הפסיקה, לדאוג לכך שיהודים יוכלו להתפלל בהר הבית, ולא לפעול באופן גורף כדי למנוע מיהודים להתפלל בהר הבית".

עורך הדין אביעד ויסולי, שייצג את גליק לאורך התביעה מסביר, ש"השופטת מלכה אביב למעשה מחזירה את היהודים להתפלל בהר הבית" וזה עיקר פסק הדין.

"בית המשפט הכשיר את התפילה בהר הבית". אומר ויסולי. "למעשה בית המשפט לקח את פסיקות ביהמ"ש העליון בדבר זכות התפילה של יהודים בהר הבית, ויישם אותם בפועל".

לדברי ויסולי המשמש גם כיו"ר מטה ארגוני המקדש ופרקליטם, "זה פסק הדין כמעט הראשון, ולבטח הנרחב ביותר, בו בית המשפט מיישם הלכה למעשה את זכות התפילה של יהודים בהר הבית". "החל מהיום כל יהודי רשאי להתפלל בהר הבית. אין יותר עבירה בתפילה עצמה".

"גם ה"התחייבויות" המצחיקות של מפקד המרחב הושלכו לפח האשפה המשפטי. "הצעד שצעדנו אתמול בהר הבית הוא צעד עצום, במשמעות היסטורית. והמסר הכי משמעותי מפסק הדין אותו תשננו לכל יהודי ולכל שוטר - מותר להתפלל בהר הבית!

השופטת אף ביקרה קשות את התנהלות המשטרה בכל הקשור לנהלים כתובים שלא נכתבו עד היום בקשר ליהודים בהר הבית.

במטה ארגוני המקדש מברכים על החלטת בית המשפט שמורה למשטרה לשנות את הגישה ביחסה ליהודים בהר הבית. עקשנותם של האלפים שאינם מוותרים ועולים להר הבית למרות המגבלות הקשות נושאת פירות, אומרים במטה.

לשאלה האם המשטרה תיישם את הוראת בית המשפט בשטח, כפי שנעשה בקשר לתפילות נשות הכותל. טוענים במטה שהתעניינות התקשורת היא זו שתקבע באיזו מידה ובאיזה מהירות היא תיושם. עם זאת אנו בטוחים שהמשטרה תאמץ את ההחלטה, ותקבע נהלים, שיכללו סדרים לתפילת יהודים בהר הבית, עם תשמישי קדושה הנדרשים לכך, כפי שראוי לאתר הקדוש ביותר לעם היהודי.


ראו גם:

יום ראשון, 1 במרץ 2015

פסק הדין המלא של השופטת מלכה אביב בתביעה של יהודה גליק נגד משטרת ישראל

ניצחון משפטי מוחץ || יהודה גליק נגד משטרת ישראל

במשך שנתיים נמנעה כניסתו של יהודה גליק להר הבית בטענה כי התפלל במקום. השופטת קבעה כי המשטרה פעלה בניגוד לסמכותה. הנה מתנת הפרדה של המלכה אביב לפני פרישתה מכס המשפט:

↓ פסק הדין המלא (בהמשך נפרסם גם בצורת טקסט)


ביהמ"ש: המשטרה תפצה את גליק בחצי מיליון ש"ח

ניצחון משפטי מוחץ || יהודה גליק נגד משטרת ישראל

במשך שנתיים נמנעה כניסתו של יהודה גליק להר הבית בטענה כי התפלל במקום. השופטת קבעה כי המשטרה פעלה בניגוד לסמכותה

מאת: ארנון סגל/ nrg
בית משפט השלום בירושלים קבע כי משטרת ישראל תפצה את יהודה גליק בחצי מיליון שקלים, לאחר שהרחיקה אותו למשך שנתיים מהר הבית. השופטת מלכה אביב מותחת ביקורת קשה על המשטרה ועל הסמכות שלקחה לה בהרחקתו של גליק. 

תביעת הפיצויים הספציפית של גליק הוגשה בשל הרחקתו למשך כשנתיים מהר הבית בין השנים 2011 ל-2013 וזאת בעקבות כתבה בערוץ 10 שבה נצפה מתפלל את תפילת 'עלינו לשבח' בהר הבית. 

על כך כתבה השופטת מלכה אביב באורח חד משמעי בפסיקתה, שהמשטרה פעלה בניגוד לפסיקות בית המשפט המאפשרות את הגבלת חופש הפולחן היהודי בהר הבית רק במקרה של סכנת חיים ברורה: "קו ההגנה של הנתבעת (המשטרה) היה תוך התעלמות מן ההוראות הברורות שבפסיקה ומתוך הנחת יסוד כאילו אין לאפשר ליהודים להתפלל בהר הבית. 

"אליבא דהנתבעת די בכך שהתובע התפלל בהר הבית כדי להצדיק פעולות כנגדו". אביב גם תוקפת את הסתמכותה של המשטרה על החלטת ממשלה כביכול האוסרת תפילת יהודים בהר הבית וכותבת שהחלטה כזו איננה קיימת כלל. 

אביב גם טוענת נגד עדותו של נצ"מ אבי ביטון, מפקד מרחב דוד במשטרת ירושלים, לפיה תפילתו של גליק בהר הייתה בעלת 'פוטנציאל סיכוני גדול מאוד'. לדברי אביב, ביטון לא הוכיח את דבריו ולא פירט אותם. לדברי השופטת, הנימוק שבו השתמש ביטון להרחקת גליק, פעולתו של האחרון לשינוי הסטטוס קוו, איננה עילה מספקת להרחקתו של גליק מההר - "כל עוד פעילותו נעשית במסגרת החוק, אין בכך כל פגם". 

אביב גם תוקפת את העובדה שאין מסמך מסודר של נהלים ביחס להתנהגות המצופה מיהודים בהר הבית, ומכנה זאת "מחדל של ממש" מצד המשטרה ו"אפשרות שאינה עולה בקנה אחד עם שלטון דמוקרטי".