‏הצגת רשומות עם תוויות אתר כיפה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות אתר כיפה. הצג את כל הרשומות

יום שני, 29 במאי 2017

אלף מבקרים יהודים בהר הבית - איך הכל התחיל?

שש שנים של עליה || רבקה שמעון

לפני שש שנים הצטרפה הרבנית רבקה שמעון לעולי הר הביתה • לפעילים היה ברור שלא היה מדובר בעוד עולה מן המניין, אלא בכוח רענן ומשמעותי שנוסף לפעילות למען בית ה' • כחלק מפעילותה הנמרצת פרסמה הרבנית שמעון מדי זמן מאמר באתר כיפה • במלאת שש שנות פעילות מסכמת הרבנית רבקה שמעון שש שנות פעילות ענפה בכתבה באתר כיפה


↓ מאת: הרבנית רבקה שמעון/ כיפה

ביום ירושלים התשע"ז, במלאת חמישים שנה לשחרור הר הבית וירושלים, כאלף יהודים נספרו עולים להר . הרב יעקב מדן , ראש ישיבת הר עציון, התרגש מאד. " לא ראיתי אף פעם כזה כבוד שכינה בהר....ראינו היום משהו, שאנחנו באמת נמצאים בצעד ראשון לקראת כבוד השכינה..."


דברי הרב רגשו גם אותי. נזכרתי, איך בתחילת דרכי על הר הבית, קבוצת רבנים שניתחה את הופעת תנועת "נשים למען המקדש" על ההר, דיברה בדאגה על כך שאנחנו מדברות על רגש, מדברות על השראת השכינה. לא מדברות על הלכה, רחמנא לצלן. הם לא הבינו על מה אנחנו מדברות.

אתר כיפה הוא הבמה הראשונה בה הופיעו הגיגי על הר הבית. בחרתי לערוך סקירה באתר הבית הנוח הזה שלי, אתר כיפה , ולהגיד תודה!!

מעטים יודעים שהאירוע המכונן מבחינתי לעלייה להר הבית היה הרצח של 'בניו' בן יוסף לבנת, הי"ד, אחיינה של השרה לימור לבנת. בלוויה דברו על כך שהוא משיח בן יוסף.

אמנם עליתי להר הבית בפעם ראשונה ביום ירושלים לפני שתיים עשרה שנה, כשהוא נפתח לעלייה , אך לא המשכתי. הרב יוסף אלבוים , חסיד בעלז שמשפחתו מחוברת להר הבית שנים רבות, הוא זה שהדריך הלכתית בטלפון את העולים. עליתי ביום ירושלים השכם בבוקר עם בתי הקטנה יסכה, שהיתה אז בת תשע וחצי ולא נזקקה לטבילה במקווה. אינני זוכרת מי היה המדריך. זכור לי שהיו איתי בקבוצה ד"ר סאטלר, רופא השיניים שלי מקרית משה, שבזכותו יש לי מאז תמונה למזכרת. גם ד"ר דוד חן מבית החולים מעייני הישועה בבני ברק, וגם היה שם גם יאיר שינדורפי חבר של בני חנניה, לימים גם גיסו. אני זוכרת נערים שהשתחוו מאחורי הגדר במזרח. אני זוכרת שהלכנו מסביב, שנמנענו מלהתקרב לרמה המוגבהת. אני זוכרת תחושת רוממות ושמחה ואור גדול, ירידה למטה ומאז אינני מתפללת בכותל. נראה לי שכתבתי אז: מי הזיז את הכותל שלי.

הימים עברו, רצופי אירועים, ולא נכנסתי לנושא .

עד הרצח של 'בניו' בן יוסף לבנת הי"ד.


זה קרה בפסח לפני שש שנים. בערב שביעי של פסח, השכם בבוקר הגיעה ידיעה. המשטרה הפלשתינאית רצחה את בן יוסף לבנת בקבר יוסף. ירו בו ירייה אחת בראש, פגיעה קטלנית בצוואר, נשחט כתרנגולת.

יום ראשון, ערב שביעי של פסח נסענו כולנו ללוויה בהר הזיתים. בניו למד עם מנחם שלנו תקופה בישיבת חיצים. אביו של בניו היה חברותא של מנחם בגמרא. זוכרת שנתתי הוראות חפוזות לילדות הקטנות בבית להכין קצת אוכל לחג, ונסענו להר הזיתים.

בעודנו ממתינים לשרה לימור לבנת ובני לוויתה, עמדו לידי החבר'ה והריצו בדיחות מקבריות. תור מי עכשיו. לא עלינו ולא על אף אחד. כיתתם למודת סבל. חברים איבדו בפגוע בישיבת חיצים באיתמר, בפיגוע תופת בגבעה הצרפתית, תקופות קשות.

לפתע אמר לי מנחם: אמא, והצביע לעבר הר הבית, תראי, הערבים משחקים על הר הבית כדורגל. באותו רגע הרגשתי כאילו נעצו בבטני סכין. פסח !במקום לעלות לרגל לבית המקדש, אנחנו 'מבלים' בלוויה. אוי לחרפה הכואבת!!!

רוח דחפה אותי לנסוע לאזכרה של בן יוסף בצומת הר ברכה ליד בה"ד 3.

פגשתי שם את תלמידתי צביה סביר מאלון מורה, חברה משכבר הימים. היא מספרת לי על עליות נשים להר הבית בראש חודש ועל מישהי בשם עינת זיו שמארגנת עליות. כעבור כמה ימים עינת זיו התקשרה אלי. שמעתי שעור בעפרה בנושא שהעביר איתי אליצור, עליתי להר הבית ערב חג השבועות ומאז אני עולה.

שש שנים .

בהתחלה עלינו בראשי חודשים ואז הוספנו עליות גם באמצע החודש בגלל נושא הטהרה.

בבידוק היה מוטי השוטר, שהתרה בנו לא להתפלל ,לא להשתחוות וכו'. על ההר ליווה אותנו נציג וואקף אחד, שוטר אחד או שניים. עליות שקטות. ארוכות. כל עליה שעה וחצי.

ככל שהעליות שלנו התרבו, הגיעו פתאום קבוצות נשים ערביות והקימו 'בית מדרש יומי לנשים' ליד מסגד אל אקצה. בהמשך הציקו לנו והתרבו. נשות המוראביטט.

הראשון מאנשי התקשורת שזיהה בנו חדשות מסעירות היה ידידנו הבמאי איציק לרנר שבאותה תקופה המשיך לצלם בחוות גלעד את בתנו בת-ציון ואיתי זר, לסדרה שלו שליחי האל. כשאיציק פנה אלינו לצלם אותנו לסדרה דם קדוש הסכמנו.

לצילום הראשון שלו בהר הבית, הצטרף גם רועי שרון ידידי , אז כתב ערוץ 10. באותה עליה שרנו שיר המעלות, וכמעט עצרו חברה מהקבוצה. לאחר ששודרה הכתבה בערוץ 10 הגיע אלינו הביתה לפגישה של התנועה הרב יוסף אלבוים. ברגש רב אמר לנו שחוללנו מהפיכה. לדבריו, זו היתה הפעם הראשונה ששודרה כתבה על אנשים שעולים להר הבית והם לא נראים הזויים אלא נורמאליים!

בהמשך עלו אתנו וכתבו עלינו עיתונאיות. הודיה כריש חזוני למגזין נשים, דינה אברמסון למוצ"ש מקור ראשון, אמילי עמרוסי לישראל היום, ושני ליטמן לעיתון הארץ. טל מאיר עשתה עלינו כתבה מצולמת לערוץ אורות. אחריה הרבנים דברו עלינו בדאגה שאנחנו מדברות רק רגש. ארנון סגל התחיל עם דף הבית בעיתון מקור ראשון. חברת הכנסת שולי מועלם עלתה איתי ערב חג שבועות עם כלה, לפני שנבחרה. כל עליה הוסיפה נופך לפעילותנו. בהמשך עשתה עלינו כתבה בהר חמוטל שובל מערוץ 1 והגדילה לעשות דנה וויס, כתבת ערוץ 2 בערב תשעה באב התשע"ו.

הקמנו אתר אינטרנט. עמוד בפייסבוק. קיימנו פגישות אחת לחודש, בחרנו ועדות. פרסמנו פרסומים וערכנו מסע בברור הלכות הטהרה שלנו. במקביל פעילות שלנו העבירו חוגים, הרצאות, סדנאות. ברחבי הארץ. צביה סביר התארגנה לסדנת מנחות. מעיין עייש ואורנה הירשברג בלשכת הפרוכת. כתבים מחוץ לארץ ראיינו אותנו וצילמו אותנו לכתבות בעיתונים ובטלוויזיה. בהר הבית שמענו הדרכות מאיתי אליצור, פנחס אנגל, אסף לרנר, וביחוד קבלנו הדרכה מקיפה ומדוקדקת מהרב יצחק לוי, מישיבת הר עציון.


עליתי עם נכדות. חלק מילדי עלו איתי. עליתי עם האיש שלי ביום הנישואין, יום ההולדת שלי. לא מזמן עלה איתי נכד מישיבת סוסיא.

עינת זיו , שעמדה בראש התנועה , עודדה את אסף לרנר להקים מטה משותף לכל תנועות הר הבית . היינו נפגשים בישיבת הרעיון היהודי . היו אתנו יהודה עציון והלל וויס, ויהודה גליק וחיים אודם האמן. הרבה דיבורים היו ותכנונים ואחוות אחים למטרה משותפת. ארגנו טקסים ואירועים משותפים . שתי הלחם . קרבן פסח. ניסוך המים. חנוכה ברובע היהודי. קציר העומר וקרבן העומר.

קיימנו פגישות עם אבי ביטון, הממ"ר והקצונה של הר הבית.

נפגשנו בכנסת עם מירי רגב, עוד לפני שהתפרסמה ונבחרה ליו"ר ועדת הפנים. פגשנו את יולי אדלשטיין כשהיה שר התיירות. הדרכנו כלות בהר ועברנו תקופה אינטנסיבית של הדרכות כי היינו קבוצה קטנה של מדריכות.

בהתחלה אחרי העלייה היינו יורדות לבית קפה להשיב את נפשנו ולדבר. כל התהליך היה ארוך וגזל בוקר שלם. עד היום כשאני יורדת מההר אני מרגישה רעב למשהו מתוק. קשה לרדת מחיבוק של אבא. צריך אחר כך פיצוי.

בהמשך הקימה אביה פרנקל את קורסי המדריכים של כפות המנעול, ויש הדרכה מסודרת בהר הבית בזכותם.

כחברת כנסת, כיו"ר ועדת הפנים , מירי רגב התלהבה מהר הבית ומינתה את חה"כ דוד צור לחקור את הנושא. הרבה שעות בילינו שם.

לצערנו ידענו מכאוב וצער. ניסיון ההתנקשות ביהודה גליק. ברוך ה' ניצל בנס. לפני שנה נרצחה הלל יפה אריאל הי"ד, בתה של חברתנו רינה. עוד מעט קרב יום השנה.

שש שנים עברו .במקום אבי נפגשים עם דורון תורג'מן. מוטי כבר לא בבידוק. במקומו נמצא יובל קמיניץ ויפה. דוד צור כבר לא חבר כנסת , ומשה פייגלין פינה מקום ליהודה גליק. מירי רגב היא שרת התרבות ושולי מועלם היא חברת כנסת בשדולה למען הר הבית עם יהודה גליק. אין יותר מוראביטון ומורביטאט, בזכותו של השר גלעד ארדן. על ההר הרבה שוטרים מלווים אותנו, אנחנו חבורה חשובה! לצערנו, התרבה מספר אנשי הוואקף המרגלים אחרינו. העליות התקצרו, לא עוד שעה וחצי , כדי לאפשר לעוד קבוצות לעלות. מקווה שהנושא ישתפר.

אנחנו והמשטרה ביחסים טובים וידידותיים. הרבה אנשים עולים. בתקופות עמוסות יש גם חמישים איש בקבוצה, וכמה קבוצות במקביל על ההר. מידי בוקר משתרך תור גדול של תיירים, לקיים את דברי הנביא, ונהרו אליו כל הגויים.

לפני חמישים שנה נהרנו בחג השבועות לכותל. הורי, אחי ואחיותי. התלווינו לאריה ומינה כהן קרובנו מירושלים והתרגשנו עם כל עם ישראל.

לפני שש שנים הבנתי שהגיע הזמן לתקן את הטעות. הר הבית בידנו. אני סוקרת את התקופה ומסכמת. יש שינוי לטובה. יש עוד הרבה לשפר ולשנות. פתחנו פתח כפתחה של מחט- אתה ה', תפתח לנו כפתחו של אולם! על הר סיני נכתב במדרשים, שהוא פיסה מהר המוריה שהתגלגלה למדבר סיני לקבל את התורה.

הר הבית מחכה לנו. השכינה מחכה לנו על ההר. שמחה בשמחתנו. בעזרת ה', נעשה ונצליח!

יום שלישי, 8 בנובמבר 2016

סיקור כנס דורשי ציון בכנסת

סטטוס קוו נגד היהודים || לאמץ תקנות לתפילת יהודים בהר הבית

כנס דורשי ציון שנערך אתמול בכנסת הצליח למקד תשומת לב ציבורית להר הבית • בכנס נשמעו כמה אמירות חשובות מפי יו"ר הכנסת, השר לביטחון פנים, סגן שר הביטחון ועוד • אתר כיפה התייחס לאמירותיהם של השר ארדן וסגן השר בן דהן • הנה הכתבה המלאה בצירוף תמונות שצולמו ע"י הכתבת אביטל טרקיאלטאוב

כתבות קשורות:


↓ כנס דורשי ציון/ אביטל טרקיאלטאוב - כיפה

השר גלעד ארדן: "הסטטוס קוו בהר הבית מקפח את העם היהודי"

כנס דורשי ציון לחיזוק הקשר להר הבית, ביוזמתו של ח"כ יהודה גליק, התקיים היום בכנסת בנוכחות מכובדת. ח"כ לשעבר משה פייגלין:"מי שלא שמר על ההר לא יוכל לשמור על עמונה"

כנס "דורשי ציון" לחיזוק הקשר בין העם היהודי להר הבית התקיים היום לראשונה בכנסת, בציון שנתיים לנסיון ההתנקשות בחייו של ח"כ יהודה גליק, תחת הכותרת "ירושלים של שלום".

השר לביטחון פנים, גלעד ארדן אמר כי "זכותנו על הר הבית לא ניתנת לערעור ואף גורם בינלאומי כזה או אחר לא יוכל לשכתב את ההיסטוריה, הר הבית הוא המקום הקדוש ביותר לעם היהודי ואי אפשר יהיה לשנות את זה. הסטטוס קוו כיום בהר הבית מקפח את העם היהודי. זאת האמת. כשאני נכנסתי לתפקידי הצרו את צעדיהם של עולים יהודים להר הבית על בסיס סממנים חיצוניים וגזעניים, התקרבו אל המתפללים בצורה מאיימת. שלא יהיו אשליות לאף אחד- הכל שם היה מתודרך מתוזמן ומממומן".

"הובלתי יחד עם ראש הממשלה, שר הביטחון והקבינט החלטות על הוצאה של המוראביטון והמוראביטט אל מחוץ לחוק, הוצאת הפלג הצפוני של התנועה האיסלאמית אל מחוץ לחוק" הוסיף ארדן. "תפקידי לשמור על בטחונם של העולים להר, היהודים הנוצרים והמוסלמים. הסטטוס קוו נוטה לרעת היהודים. .אני שמח שיש עלייה משמעותית במספר המבקרים להר הבית. אני חושב שהניצחון שלך יהודה הוא על אותם טרוריסטים שפלים הוא קודם כל בכך שיותר יהודים עולים להר הבית. אנחנו מאמינים שדת יכולה להיות מקור לפיוס בין דתות ועמים".


ח"כ גליק בירך בפני הקהל ברכת "שהחיינו" ואמר כי "ירושלים היא עיר של שלום, ההפיך של השלום הוא מלחמה אבל ההפך של ירושלים הוא בבל. בבבל כולם חושבים אותו דבר, כולם מדברים באותה שפה. שלום זה ריבוי, גם בבניין הזה יש ריבוי. היופי והטוב הוא שכל אחד יכול לומר את שעל לבבו, מותר במדינה דמוקרטית לחשוב. ירושלים מאחדת את כל החלומות, הקב"ה הוא לא אלוקים בלעדי, הוא מכיל את כל הצבעים".

גליק אמר כי הוא שמח לבשר על הקמת השדולה להר הבית, לחיזוק הקשר בין העם היהודי להר הבית, עליה חתם יו"ר הכנסת, יולי אדלשטיין ביום ראשון האחרון.

"התדרדרנו לאחור באחיזה על הר הבית, אז התדרדרנו גם באחיזה בכל הארץ" אמר ח"כ לשעבר משה פייגלין בכנס. "כמו שאמר אורי צבי גרינברג 'השולט בהר שולט בארץ', ואז קיבלנו את גל הסכינאות וקיבלנו פחות אחיזה בשאר שכונות ירושלים, אירועי טרור בכפרי הספר, טילים על שדרות, באר שבע ותל אביב והאחיזה בכל הארץ הולכת ומתערערת. מה אנחנו, לכל הרוחות, רוצים מאונסק"ו שאומרים שאין לנו קשר להר כשכל ממשלות ישראל ובמיוחד זו האחרונה ובמיוחד ראש הממשלה האחרון, מצביעים ברגליים שאכן אין לנו שום קשר להר" פייגלין זכה למחיאות כפיים אוהדות מהקהל. "זה לא הסיפור של עמונה, זה סיפור האחיזה בכל הארץ, ברור לכולנו שכשאובדת לנו האחיזה והריבונות בהר הבית הלב מתעייף ומפסיק לפעום כמו שצריך".


פייגלין אמר כי כאשר חברי כנסת לא מורשים לעלות להר המשמעות היא שאין ריבונות במקום. "מי שמוותר על העלייה להר ועל הריבונות בהר אינו מסוגל לשמור לשמור עליה בשום מקום אחר בארץ ישראל. מפלגת זהות לא תשב בשום קואליציה ובשום ממשלה שתעז להרים יד על בית יהודי אחד בעמונה ובכל מקום אחר משום שאנחנו לא מוותרים על הריבונות בהר ולכן מסוגלים גם לשמור על ריבונותינו בכל ארץ ישראל".

סגן שר הבטחון, הרב אלי בן דהן אמר: "לא ייתכן שלכל בני הדתות בעולם מותר לעלות להר הבית ולהתפלל שם כאוות נפשם, ורק לנו היהודים, שזהו המקום המקודש לנו ביותר, אסור להתפלל שם. למרות שאני באופן אישי איני עולה להר הבית, כמצוות רבותיי, אני תומך בכל מי ששומע בקול רבותיו ועולה להר הבית. חייבים להסדיר את תפילת היהודים בהר הבית וככל שהדבר ייעשה מוקדם יותר, ייטב לכולנו". 

בכנס נאמו גם יו"ר הכנסת, יולי אדלשטיין; השר לענייני ירושלים, זאב אלקין; שר החקלאות, אורי אריאל; סגנית שר החוץ, ציפי חוטובלי; השיח' ריאד אחמד ועוד.

יום ראשון, 12 באוקטובר 2014

משתתפים בסקר: האם לסגור את הר הבית למוסלמים בסוכות?

סקר אתר כיפה ומצב הרוח || כולם משתתפים ומביעים את דעתם

אתר כיפה ועלון מצב הרוח יוצאים בסקר בעניין הר הבית. תוצאות הסקר יפורסמו באתר ובעלון. בדיקת גורמים שונים העלו שבסקר קודם שערכו גורמים אלו השתתפו גורמים עוינים, אשר הטו באופן מלאכותי את תוצאות הסקר. יש לקוות שתוצאות הסקר הנוכחי ייצגו נאמנה את עמדת הציבור.



לקראת חג הסוכות, ועל רקע עימותים משמעותיים בין שוטרים למתפרעים ערבים בהר הבית, שאלת השבוע היא האם לדעתם יש לסגור את ההר למוסלמים במהלך החג.

השאלה: האם לדעתכם צריך לסגור למוסלמים את הר הבית בזמן סוכות לטובת המבקרים היהודים?

להשתתפות בסקר לחץ כאן >>

יום ראשון, 12 בינואר 2014

כך נראה סדר היום של יהודה גליק

הרב יהודה גליק חונך מדור חדש - "על סדר היום" באתר כיפה. הנה הוא לפניכם:

סדר היום של יהודה גליק מתחיל ב4:30 ונגמר בחצות הלילה. הוא מקפל כביסה בבית, לומד משנה יומית בפייסבוק עם רות קלדרון וכמובן עולה להר הבית. ´על סדר היום" – מדור חדש



4:30 השכמה (בעצם מי יכול לישון בכלל כשליהודים אסור להתפלל בהר הבית).
מודה אני – (התפילה האהובה עליי – להתחיל את היום בתודה רבה).
אשר יצר, צחצוח שיניים וכו'.
תרומה שלי לעבודות הבית – מקפל כביסה מעמיד כביסה חדשה ומעביר את מה שבכביסה לייבוש.(אכן, אני בעיקר איש של בוקר).

5:00 – מקווה – לקראת עליה להר הבית.

5:20 חברותא דף יומי (בימים ששנינו קמנו ומצאנו איפה שמנו את הגמרא ונזכרנו לאן הגענו אתמול).

5:50 מנין ראשון שחרית – לא משנה מי חזן איזה יום היום – 6:30 שעת סיום ואוי למי שלא. בימים שמישהו נזכר שמת לו היום איזו סבתא רבא – זוכים ל"לחיים" עוגייה/ספינג' (תלוי אם הוא אשכנזי או יהודי) ותמר.

6:40 השכמת הצאצאים הצעירים ועשר דקות משנה יומית וירטואלית עם רות קלדרון וחבורת הפייסבוק שלה. וידוא שכל מי שצריך קם, קיבל נשיקה יש לה גרביים ולא שוכח לצחצח שיניים.

7:00 – הליכה יומית עם האישה המדהימה בתבל (בהנחה שאין גשם). לא עונים פלפונים אלא אם טלפון מהבית (ראיתם את מחברת חשבון שלי?, איפה השוקו היום?).

7:30  סלט ירקות מושקע חבל"ז שהאישה הצדיקה הכינה כבר אתמול בלילה עם טחינה (מעדן עולמי)  + כוס קפה.

8:00 הצצה אחרונה לפייסבוק עדכונים אחרונים במייל.

8:30 : יציאה לישיבה בעתניאל לסדר בוקר.

11:00 : נסיעה במכונית לירושלים – בדרך מקשיבים לשיעור תנ"ך של הרב מנשה וינר (המוזיקה הכי נעימה שיש בעולם),  נסיעה באופנוע עד לכניסה להר הבית.

12:20: תכנונים אחרונים איך היום נדריך קבוצה בהר הבית ונתפלל מנחה בלי שזה יגרום להבערת המזרח התיכון.

12:30 : מתחילים בידוק ותשאול בכניסה להר הבית – בדיקת כיסים וידוא שרשימת הקניות למכולת מאתמול היא לא סוג של תפילה, בדיקת כיסים שחלילה אין חומר מסוכן – תהלים, דגל ישראל או מצלמת וידיאו שעלולה להפליל איזה שוטר.

12:40 : תדרוך בסבר פנים רציני – אסור בשום אופן להתפלל, להסתובב קרוב מידיי למסגד, ללכת לאט מידיי, ללכת מהר מידיי – בקיצור בשום אופן לא לעשות שום דבר שירגיז את מוחמד – אחרת תפרוץ מלחמת עולם שלישית.

12:50 – סופסוף נכנסים להר הבית להדריך קבוצה במסגרת הליב"ה – המיזם לחופש יהודי בהר הבית, נזכרים שאנחנו שליחים של עם ישראל כאן בהר הבית, עושים הכל להיות נחמדים לשוטרים ולא להתעצבן כשהשוטר אומר לך "תלך לשם תלך לכאן, יותר מהר יותר לאט אל תיגע בזה ואל תיגע כאן אל תתעכב כאן", להתעלם מהמוסלמיות שצועקות לך "אללה ואכבר" ובעצם מתכוונות הלוואי שאללה ייקח אותך ואת כל היהודים מארץ ישראל.

ובתוך כל זה להיות ממוקדים. בעיקר לדמיין את ריח הקטורת ואת שירת הלויים שהיו כאן ושיהיו כאן ואת המקום שה' בחר לשכן שמו שם, את עקדת יצחק ואת בניין שלמה ובניין הורדוס ואיך יהיה כאן כשכל העמים ינהרו לכאן כדי לקרוא בשם ה' אחד ושמו אחד. מתפללים מנחה קצרה במזרח בהתרגשות מאופקת.


13:30 – מתחילים לגרש אותנו. מגרדים עוד דקה, עוד מבט, עוד השראה, עוד שאיפה של האוויר הקדוש והבטחה שעוד נשוב. יציאה מההר תוך שירה גדולה של 'השיבנו ה' אליך ונשובה' ו'למען בית ה' אל-הנו אבקשה טוב לך'.

14:00 דיון בכנסת בועדת הפנים – עוד דיווח על הפגיעות היומיומיות של המשטרה בזכויות היהודים בהר הבית ועל מיזם הליב"ה. עוד הסתה אלימה של הח"כים הערבים שאומרים שאין דבר כזה הר הבית  וש'תגידו תודה שאנחנו מרשים לכם לחיות כאן בארץ שלנו'. עוד נזיפה של הח"כית הבלתי נלאית יו"ר הועדה מירי רגב על משטרת ישראל שמתעלמת מזכויות היהודים.

15:00-16:00 – פגישות עם משה פייגלין וקבוצת הח"כיות שאכפת להן מהר הבית – ציפי חוטובלי, שולי מועלם ואורית סטרוק.

16:00-17:00 חוזרים הביתה והפעם מקשיבים לשיעור של הרב אלחנן סמט. עוד סוג של מוזיקה לנשמה.

17:00 -18:00 – שיעור בישיבת עתניאל על המקדש במקרא.

18:00 הביתה לפגישה עם האישה והילדים. ארוחת ערב והשכבתם לישון.

20:00 עדכוני מיילים ופייסבוק.

22:30 ערב עם ה'חוצניקים' של ישיבת עתניאל בשירה ובשיחה עם ה'רבה' ר' שלמה קרליבך.

0:00 למיטה, וחוזר חלילה.

יום שישי, 29 בנובמבר 2013

ארנון סגל רוצה לבנות את בית המקדש כבר אתמול, אבל לא כמו במחתרת היהודית

http://upload-community.kipa.co.il/magazine/1128201341956.jpg
ר' ארנון סגל בהר הבית על רקע מקום המקדש
בראיון לכיפה מדבר ארנון סגל על המשיכה המשפחתית לתקשורת, על הרבנים שמתעלמים בבוטות מהר הבית, על רב הכותל שמזכיר לו את המרגלים ועל הקרבת הקורבנות - שתכף תחזור לקונצנזוס
נטעאל בנדל, כיפה
כ"ה כסליו תשע"ד, 28/11/2013 20:35

ארנון סגל הוא בן לאחת המשפחות היותר מיוחדות ומוכרות במגזר הדתי. אביו הוא העיתונאי חגי סגל ולשעבר איש המחתרת היהודית. אחיו הצעיר יותר הוא עמית סגל, הכתב הפוליטי של חדשות ערוץ 2. אם יש משהו שחזק יותר מחיידק התקשורת המשפחתי שדבק גם בארנון, עיתונאי ועורך במקור ראשון, הוא הר הבית. הוא כותב עליו ללא הרף, עולה אליו באופן קבוע ופעיל מרכזי במטה המשותף של ארגוני המקדש. 
בעיצומו של חג חנוכה, מפנה ארנון אצבע מאשימה כלפי רבני הציונות הדתית שמדליקים חנוכיות אך מכבים את ההר הקדוש. השאלה האם יגיע היום בו יחליט ארנון, יחד עם שותפיו, לאמץ את דרכי העבר של אביו ולצעוד במשעולי המחתרת היהודית. 

"אני מנסה לשחזר את הפעם הראשונה שעליתי להר הבית ואני חושב שהיא הייתה בסוכות תש"ס. זה היה אחרת ממה שזה היום, אנשים לא ידעו מזה, זה היה יוצא דופן בציונות הדתית ובטח שלא פופלארי לדבר על זה".

אז מאיפה זה מגיע?

"אני חושב שמהבית, בעפרה. האמת היא שאבא לא לקח אותנו להר להבית, בניגוד לבן שלי למשל שעלה עוד לפני שמלאה לו שנה אחת, אבל זה היה נוכח ודיברו על זה. יהודה עציון שכן של ההורים שלי והוא כמובן זוכר היטב את הר הבית. זה לא מה שגרם לי לעלות אבל נראה לי שאלה המקורות. אחרי החתונה, לפני עשר שנים, קיבלתי על עצמי להתעסק בנושא הר הבית. זה נתפס מאוד מוזר. דיברתי על זה בחופה בתקופה שהר הבית היה סגור ליהודים. אמרו לי מה לך ולנושא ההזוי הזה.

”היום זה קצת אחרת, משהו בציונות הדתית השתנה בשנתיים האחרונות, אולי כתוצאה מהקמת המטה כי זה עולה כל הזמן בתקשורת. אי אפשר להיות אדישים היום להר הבית. חשוב להדגיש שהציבור לא נרדם, אלא היו כאלה שטרחו להשכיח את זה ולהוציא מהמחשבה של היהודים. שיתוף פעולה של רבנים והנהגת המדינה. זה התחיל משיתוף פעולה של משה דיין והרבנים הראשיים בתקופת ששת הימים. הם ראו בך כופר או הזוי אם התעסקת בנושא הר הבית והיה צריך להיות דתי אינדיווידואליסט כדי להתעסק בזה. יש מי שטורח עד היום להשכיח את הר הבית. רב הכותל למשל מחתים עצומה נגד עליית יהודים להר הבית, הרי זה לא שהוא לא יודע שיש דעות אחרות אלא בצורה מודעת הוא פועל כדי להוציא את זה מהמחשבה".

אתה באמת חושב שיש רבנים היום שבכוונה רוצים להשכיח את הר הבית?

"אני לא שופט לחומרה. יכול להיות שהם באמת מאמינים שאסור לעלות אבל אי אפשר להגיד שמבטלים את הנושא כי בנושא הזה כולי עלמא מסכימים. אומרים לי שגדולי הדור פסקו נגד. מי הם גדולי הדור?! אני כופר במושג הזה. בלי קשר להר הבית הרי זה נושא במחלוקת. שרבנים יהיו ישרים אינטלקטואלית ויגידו יש דעה לכאן ולכאן ואני חושב אחרת, חושב שאסור לעלות. זה בסדר. אבל לא יתכן לבטל את דעתי ההלכתית ולראות בי כופר. 

בלי להתיפייף, סגל (צילום: מקור ראשון)

”ב-1980 יצא קול קורא של הרב אליהו הרב דרוקמן והרב דב ליאור שאומרים שהר הבית מוזנח ולא עשינו איתו כלום מאז ששת הימים. הם קראו לציבור להתעסק בזה ולהקים בית כנסת. עכשיו לך תגיד שהרבנים האלה חייבים כרת. זה פשוט לא נכון".

נשמע כאילו לך זה לא באמת משנה, שאתה כבר הכרעת לעצמך.

"נכון. אני מוכן להיות עם הארץ, תמיד עם הארץ הציל את המקדש. יש סיפור בגמרא על כך שהצדוקים לא האמינו שמצוות ערבה דוחה את השבת ובאו ושמו גל אבנים על הערבות וכך רצו למנוע את המצווה כי אסור להרים אבנים בשבת. באו עמי הארץ, לא שאלו שאלות והוציאו את הערבות למרות שזה מוקצה. אחרי זה באו תלמידי חכמים ודנו בסוגיה. אתה רואה שבעניינים כאלה עמי הארץ מצילים את המצב. כך החילונים הקימו את המדינה. אחרי זה הגיע הרב קוק ואמר 'קדוש'. גם בנושא הר הבית אני מוכן להתנדב להיות עם הארץ ולספוג נאצות ואחרי זה יבואו רבנים ויגידו 'קדוש'".

אתה חושב שיש מספיק רבנים מהציונות הדתית שהולכים איתך?

”אני חושב שרוב הרבנים בציונות הדתית הולכים איתי. הרי אין מה שמאחד את הרב דב ליאור והרב יצחק גינזבורג יחד עם הרב יובל שרלו, הרב יעקב מדן ורבני בית הלל חוץ מנושא אחד והוא הר הבית“.

נכון, ובכל זאת יש לא מעט מתנגדים.

"כן, אז יש באמצע את רבני 'הר המור' ועוד קצת רבנים אחרים, בסדר, כבודם במקומם מונח, אבל אי אפשר להגיד שאין קונצנזוס רבני. היום רובם לפחות לא מתנגדים. אגב, אני לא רואה חשיבות לשכנע רבנים, הם יצטרפו כשהם יראו את התנועה, כמו במהפכה הציונית". 

”הר המור“ לא רוצים את בית המקדש?

"נוצרה מציאות שלא הייתה 2000 שנה, הזדמנות לחדש ימנו כקדם ויש רבנים שנבהלים מזה. מה שרב הכותל עושה שקול למה שהמרגלים אמרו. המדרש אומר שלא רצו להיכנס ארצה כי שם לא היו מקבלים מספיק כבוד וירדו מגדולתם. במובן מסוים אני מרגיש שגם רב הכותל פועל מאותו המניע. מנסה לעכב את הגאולה כי הכותל יאבד את גדולתו. אני לא מקנה לו משקל כי אין לו אהדה ציבורית גדולה אבל זו מוטיבציה שקיימת. אני נותן קרדיט להרבה רבנים ישרים אינטלקטואלית שבאמת מאמינים שלא טוב לעלות בטומאה להר הבית. זה לא שאין טיעונים הלכתיים המתנגדים לי אבל אני חושב שמעורבים גורמים שונים ממניעים לא ענייניים". 

אנחנו מדברים על רבנים כאילו שהם הבעיה ויש אחריך ציבור גדול. בוא לא נשכח שאפילו בחברה הדתית אתה לא קונצנזוס. כמה כבר עולים היום להר הבית?
 
"מבחינה מספרית אני יודע שכיום עולים כמה מיליונים של ערבים בשנה, 400 אלף תיירים ורק 10 אלף יהודים דתיים, אבל גם זו מהפכה. אלו מספרים שכל הזמן עולים, מספרים שלא נראו בעבר, לפני עשר שנים הר הבית היה סגור ליהודים במשך שלוש שנים ולאף אחד זה לא היה אכפת. היום זה לא יכול להתרחש. מעבר לכך, צריך לזכור שלעלות להר הבית זה סיפור מסובך, זו פרוצדורה הלכתית ובעיקר התנכלות משטרתית. המשטרה מעבירה אותך חוויה משפילה שם וחרדים צועקים עליך כרת ומוסלמים מקללים אותך. לא הרבה אנשים מוכנים לעבור את החוויה הזאת ובכל זאת אתה רואה התעוררות. 

”בתשעה באב עשינו סקר באמצעות מכון ”מאגר מוחות“ וגילינו אהדה ציבורית גדולה להר הבית ובפרט בציונות הדתית. שאלנו שם האם אתה רואה חשיבות שיהודים יוכלו להתפלל בהר הבית ו-78% מהציונות הדתית השיבו 'כן'. עכשיו בוא נדבר מי קונצנזוס. זה נתון שלא היית רואה את זה לפני שנתיים. 50 ומשהו אחוזים בעד בניין בית מקדש ושליש מהיהודים בישראל רוצה בית מקדש. נכון הרוב לא רוצה אבל לפני שנה האחוזים עמדו רק על 17".

אז מבחינתך, מחר בבוקר לעלות ולבנות את בית המקדש? 

"בטח. לא מחר, עכשיו. במיידי. יש לנו כבר מזבח מוכן במכון המקדש ועוד לפני הקמת בית המקדש נתחיל להקריב קורבנות". 

ואיך לדעתך תתקבל עבודת הקורבנות בחברה הישראלית בשעה ששיח זכויות בעלי חיים רק תופס מקום נרחב יותר?

"מי שצמחוני אתמודד איתו, אבל מי שאוכל בשר שלא יתייפיף. קורבן פסח זה יותר בסגנון מנגל של יום עצמאות. אז בפסח כל עם ישראל עושה מנגל בירושלים. נכון, לא זורקים את הדם על המזבח. אבל זה מה שהופך את זה להזוי? כי זורקים את הדם?! כאילו בשר רגיל לא נשחט ואין לו דם. בחג הקורבן המוסלמי שוחטים 300 אלף כבשים בישראל, אז מה, רק כשאנחנו עושים את זה אז זה הזוי? ברית מילה זה הרבה יותר הזוי, זה ממש פגאני, וכל יהודי עושה אותו. מעטים היהודים שמבטלים את המצווה כולל חילונים אדוקים. זה הכל עניין שלהרגל. לנענע בלולב זה הרבה יותר הזוי".

אולי עברנו לעבודת ה' אחרת, כזו שמתרכזת בתפילה ולא בקורבנות.

"מי שטוען כך שיביאו ראיות. אין לכך מקור הלכתי". 

הרמב"ם.

"נו באמת, הרמב"ם כתב ספר קורבנות והוא זה שהקדיש הכי הרבה לבית המקדש בפסיקה הלכתית ולבוא ולהגיד שהוא התנגד - זה מגוחך ולא רציני. גם על ארץ ישראל דובנוב אמר שהיהדות התקדמה ולא צריך כבר ארץ ישראל ובסוף הוא נרצח בשואה. אחרי זה הבנו שאנחנו מתקדמים ונאורים אבל צריך מולדת. עמים שומרים על מסורות טיפשיות ונטולות כל הגיון כמו ההממלכה הבריטית ובית הלורדים שהוא פשוט מגוחך, הם שומרים עליו באדיקות. למה אנחנו לא עושים את זה? על שבת כתוב 50 פסוקים ועל בית מקדש 1000 אז בגלל שזה לא נחשב מתקדם ויריב אופנהיימר חושב שזה הזוי אז נטשנו את זה? בגלל זה הזנחנו את זה כל השנים?".

טוב, אז רק נשאר לנו לפתור בעיה קטנטנה: יש ערבים ומסגד ענק על הר הבית.

"אין לי עימות עם הערבים, אין לי בעיה איתם ואני לא מתכוון להיות על הר הבית במקומם ושישארו באל אקצא. אני ממש לא רוצה להרוס להם את המסגד, אל אקצא בכלל לא בתחום בית המקדש. נוח לשמאל לצייר אותנו כשונאי ערבים שרוצים לעשות פרובוקציה. אל תתן להם להסיט את הדיון, הויכוח הוא ויכוח פנים ישראלי. המאבק שלנו הוא לגיטימי. 

”מרטין לותר קינג וגנדי הפרו חוקים למען המאבק שלהם, אנחנו אפילו לא מפירים חוקים. זה השלטון שמפר חוק כי אין איסור לתפילת יהודים בהר הבית. אנחנו מיישמים את מה שאפילו הכללים הדמוקרטיים אפשרו לנו ובגלל סיטואציה פוליטית המשטרה סימנה אותנו כאויב. זה מאבק דמוקרטי, אני אומר למנהיגות המדינה ולרבנים, יכול להיות שזו לא הדרך שלכם אבל לפי החוקים שלכם אתם חייבים לאפשר לנו. אל תבואו להקריב קורבן ואל תעלו אבל תנו לי לעשות את החובה הדתית שלי. אתם כל כך מתחשבים בזכויות של ערבים ובזכויות של כל לאום נידח במדינה, תנו גם ליהודים לקיים את חובתם הדתית במקום הכי קדוש להם. לבטל את קורבן הפסח זה כמו לבטל ברית מילה".

עד כדי כך.

"כן. אנחנו כל שנה עוברים על האיסור עם אלף תירוצים אבל אם כל הציבור היה רוצה להקריב זה כבר היה קורה. אנחנו מבטלים בידיים שלנו חובת יסוד ביהדות. מי שמבטל הוא חייב כרת ממש כמו ברית מילה. אנחנו יכולים לעשות את זה בלי לפגוע בערבים כי מקום המקדש פנוי ממבנים מוסלמים ואפשר להשאיר את כיפת הסלע רק תנו להקריב. זה נשמע הזוי אבל תנו לי להיות הזוי בכללי הדמוקרטיה. זכותי להיות הזוי. אתה יודע, נגיד והיו מרשים להתפלל ולא להקריב קורבנות אז איכשהו הייתי מבין כי זה נתפס כמטורף, אבל אפילו להתפלל אסור בהר הבית?! פה יוצא המרצע מן השק".

תשמע, אני חייב להגיד שאני מסכים עם רוב דבריך אבל אני לא יודע להסביר למה, אך אני עדיין מתקשה לראות איך מחר עולים ובונים מקדש. נדמה לי שאנחנו עוד לא שם.

"בסדר, אז אל תבוא. רק תאפשר לי. ברגע שתתן לי - זה יקרה. למה המשטרה מפחדת מאנשי הר הבית יותר מנשות הכותל? כי ברור לה שנשות הכותל זה קוריוז וכשיתירו את זה הנושא יפסק. לעומת זאת, ברור לה שברגע שיאפשרו לעלות להר בית כמו שצריך אז יעלו מאות אלפי יהודים. תהיה תפילה ואחרי זה קורבנות ובית מקדש. לא יהיה אפשר למנוע את זה. ברגע שיתאפשר, יהודים לא יעמדו מנגד. כל הויכוחים יפים כל עוד זה לא קרה. כשזה יקרה נחזור ונדבר. אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. לא אכפת לי להיות משוגע הכפר, אני בוחן גבולות וככל שאני הולך ימינה זה נהיה לגיטימי להיות שמאלה ממני".

מה אחיך עמית ואבא שלך חגי אומרים על זה?

"קראתי בספר של אבא שלי ששם הוא מדבר ושוטח את כל ההתייחסות הדתית להר הבית. אבא שלי תומך. עם עמית עליתי להר הבית אבל אני לא רוצה להתבטא בנושא בשמו". 

ארנון סגל עם ר' יהודה גליק בהר הבית

איך קרה שכולכם הלכתם אל התקשורת?

"אני חושב שזו נטייה כזאת, מי שהוא רב יש יותר סיכוי שהבן שלו יהיה רב. אף אחד מאיתנו לא למד תקשורת ואני בכלל עד לא מזמן הייתי ר"מ בישיבה אבל זה בכל זאת חלחל. אני ועמית היינו ילדים ששומעים חדשות כל הזמן וקוראים עיתונים. אני זוכר שכשהיינו בבית הספר היסודי אני ועמית הוצאנו עיתון לחברים שלנו. אחרי כמה שנים גילנו שגם אבא שלי הוציא עיתון כזה כשהוא היה קטן".

אני מדמיין לעצמי את שולחן שבת שלכם.

"כן, הרבה אקטואליה ויש כמובן גם ויכוחים. אישתי ואחיות שלי לא אוהבות את זה. לפעמים קשה לנו להבין שלא כל העולם הוא תקשורת וזה לא הנושא שהכי מעניין את כולם כל הזמן ובטח שלא בשולחן שבת".

בינך לבין אביך חגי בצעירותו יש קווים מקבילים. 

"יכול להיות. אשתי תגיד לך שיש בי צד חתרני, שאני עושה מה שאסור ועושה דווקא להראות שאני מצפצף. אני אומר שזה בגלל שאנחנו לויים ושבט לוי תמיד הלכו נגד הזרם וכשמשה צעק מי לה' אלי הם אמרו אנחנו, זה התפקיד שלהם. זה מה שאני משתדל לעשות. סבא שלי ואחיו היו באצ"ל, אחיו נרצח ככל הנראה על ידי ההגנה. בתקופת ההתנתקות היינו קבוצה של חבר'ה שחסמו את כביש גהה. כשנעצרתי וישבתי במשטרת רמת גן אחי עמית שלח לי סמס 'שלושה דורות של לוחמים נגד המערכת'".

אתה זוכר את הימים של אביך במחתרת?

"הייתי קטן מאוד. אני כמעט משוכנע שאני זוכר את היום שעצרו אותו ב-84. יש לי איזה זיכרון מעורפל. אבל את התקופה שלו בכלא בוודאי שאני זוכר. זוכר את בית המשפט ואת החוייה".

איזו חוויה זו הייתה?

"זו לא היה חוויה טראומתית כי היו עוד חברים מהרחוב שישבו בכלא וזה היה די רגיל. גם אבא של עקיבא נוביק מידיעות אחרונות נכלא. שנאתי את הנסיעות לכלא כי זו הייתה נסיעה של שעתיים מעפרה ולא אהבתי את האוטובוסים. היינו נוסעים לבקר אותו פעמיים בשבוע, בשני ורביעי, זה ממש חלק מחוויית הילדות שלי. אמא הייתה מביאה לו אסימונים והוא היה מתקשר ומדבר איתנו כל ערב. לא הייתה תחושה של מסכנות והבית התנהל כרגיל. 

”היו בנות שירות שעשו עלינו בייביסיטר והרב יואל בן נון, שכאילו מסמן את השמאל הדתי, היה המשפחה המאמצת שלנו. אני זוכר שבאחד הימים הבאתי לאבא שקית עם אוכל והשוטרים בקשו לבדוק מה יש בשקית ולא הסכמתי. התעקשתי והם הסכימו לי להיכנס מבלי לבדוק. זו הייתה מדינה אחרת אז. כשישבתי בכלא מעשיהו ארבעה ימים בהתנתקות התייחסו אלי יותר בנוקשות ממה שהתייחסו אז אל אבא שלי".

אני פתאום חושב על זה, פרסום הנס, מרד ומקדש. תקשורת מרדנות והר הבית. חנוכה זה בדיוק החג שלך.

"וואלה, לא חשבתי על זה. אני מסכים איתך. החשמונאים לא התמרדו מאה ומשהו שנים, כל עוד נתנו להם להתנהל. כשאסרו עליהם והביאו עליהם גזירות הם אמרו עד כאן. אני מרגיש את ההקבלה הזאת. זה לא רק אני, אנשים שעשרות שנים פועלים למען הר הבית מתוך כאב ואני עפר לרגליהם. הם גיבורים אמתיים".

האם יגיע הרגע שגם אתם, כמו החשמונאים, תגידו 'עד כאן' ותצאו למרד נוסח המחתרת היהודית? 

"אני לא שותף לאלימות. ברור לי שאני נגד פגיעה במסגדים. זה ישיג את ההפך. אני בעד פעולות כמו שעשו בשבועות האחרונים, להתפלל שם ולהשתחוות, לשיר התקווה עד מחר. היום יש לנו לוקסוס, זה לא שיש גזירות שמד, אנחנו נאבקים בתנאים טובים של מדינת היהודים הדמוקרטית, לפחות רשמית. לא יורים עלי. כל מה שנדרש הוא לעלות להר בצורה לגיטימית הלכתית וגם דמוקרטית. האם להניף דגל בהר הבית תמורת שעות מעצר? כן. לא נשווה עצמנו לחשמונאים. בכלל, מחירי המאבק על הר הבית לא כל כך גדולים אבל הרווח שלהם הוא עצום".