‏הצגת רשומות עם תוויות עליית נשים להר הבית. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות עליית נשים להר הבית. הצג את כל הרשומות

יום שני, 29 במאי 2017

אלף מבקרים יהודים בהר הבית - איך הכל התחיל?

שש שנים של עליה || רבקה שמעון

לפני שש שנים הצטרפה הרבנית רבקה שמעון לעולי הר הביתה  לפעילים היה ברור שלא היה מדובר בעוד עולה מן המניין, אלא בכוח רענן ומשמעותי שנוסף לפעילות למען בית ה'  כחלק מפעילותה הנמרצת פרסמה הרבנית שמעון מדי זמן מאמר באתר כיפה  במלאת שש שנות פעילות מסכמת הרבנית רבקה שמעון שש שנות פעילות ענפה בכתבה באתר כיפה


↓ מאת: הרבנית רבקה שמעון/ כיפה

ביום ירושלים התשע"ז, במלאת חמישים שנה לשחרור הר הבית וירושלים, כאלף יהודים נספרו עולים להר . הרב יעקב מדן , ראש ישיבת הר עציון, התרגש מאד. " לא ראיתי אף פעם כזה כבוד שכינה בהר....ראינו היום משהו, שאנחנו באמת נמצאים בצעד ראשון לקראת כבוד השכינה..."


דברי הרב רגשו גם אותי. נזכרתי, איך בתחילת דרכי על הר הבית, קבוצת רבנים שניתחה את הופעת תנועת "נשים למען המקדש" על ההר, דיברה בדאגה על כך שאנחנו מדברות על רגש, מדברות על השראת השכינה. לא מדברות על הלכה, רחמנא לצלן. הם לא הבינו על מה אנחנו מדברות.

אתר כיפה הוא הבמה הראשונה בה הופיעו הגיגי על הר הבית. בחרתי לערוך סקירה באתר הבית הנוח הזה שלי, אתר כיפה , ולהגיד תודה!!

מעטים יודעים שהאירוע המכונן מבחינתי לעלייה להר הבית היה הרצח של 'בניו' בן יוסף לבנת, הי"ד, אחיינה של השרה לימור לבנת. בלוויה דברו על כך שהוא משיח בן יוסף.

אמנם עליתי להר הבית בפעם ראשונה ביום ירושלים לפני שתיים עשרה שנה, כשהוא נפתח לעלייה , אך לא המשכתי. הרב יוסף אלבוים , חסיד בעלז שמשפחתו מחוברת להר הבית שנים רבות, הוא זה שהדריך הלכתית בטלפון את העולים. עליתי ביום ירושלים השכם בבוקר עם בתי הקטנה יסכה, שהיתה אז בת תשע וחצי ולא נזקקה לטבילה במקווה. אינני זוכרת מי היה המדריך. זכור לי שהיו איתי בקבוצה ד"ר סאטלר, רופא השיניים שלי מקרית משה, שבזכותו יש לי מאז תמונה למזכרת. גם ד"ר דוד חן מבית החולים מעייני הישועה בבני ברק, וגם היה שם גם יאיר שינדורפי חבר של בני חנניה, לימים גם גיסו. אני זוכרת נערים שהשתחוו מאחורי הגדר במזרח. אני זוכרת שהלכנו מסביב, שנמנענו מלהתקרב לרמה המוגבהת. אני זוכרת תחושת רוממות ושמחה ואור גדול, ירידה למטה ומאז אינני מתפללת בכותל. נראה לי שכתבתי אז: מי הזיז את הכותל שלי.

הימים עברו, רצופי אירועים, ולא נכנסתי לנושא .

עד הרצח של 'בניו' בן יוסף לבנת הי"ד.


זה קרה בפסח לפני שש שנים. בערב שביעי של פסח, השכם בבוקר הגיעה ידיעה. המשטרה הפלשתינאית רצחה את בן יוסף לבנת בקבר יוסף. ירו בו ירייה אחת בראש, פגיעה קטלנית בצוואר, נשחט כתרנגולת.

יום ראשון, ערב שביעי של פסח נסענו כולנו ללוויה בהר הזיתים. בניו למד עם מנחם שלנו תקופה בישיבת חיצים. אביו של בניו היה חברותא של מנחם בגמרא. זוכרת שנתתי הוראות חפוזות לילדות הקטנות בבית להכין קצת אוכל לחג, ונסענו להר הזיתים.

בעודנו ממתינים לשרה לימור לבנת ובני לוויתה, עמדו לידי החבר'ה והריצו בדיחות מקבריות. תור מי עכשיו. לא עלינו ולא על אף אחד. כיתתם למודת סבל. חברים איבדו בפגוע בישיבת חיצים באיתמר, בפיגוע תופת בגבעה הצרפתית, תקופות קשות.

לפתע אמר לי מנחם: אמא, והצביע לעבר הר הבית, תראי, הערבים משחקים על הר הבית כדורגל. באותו רגע הרגשתי כאילו נעצו בבטני סכין. פסח !במקום לעלות לרגל לבית המקדש, אנחנו 'מבלים' בלוויה. אוי לחרפה הכואבת!!!

רוח דחפה אותי לנסוע לאזכרה של בן יוסף בצומת הר ברכה ליד בה"ד 3.

פגשתי שם את תלמידתי צביה סביר מאלון מורה, חברה משכבר הימים. היא מספרת לי על עליות נשים להר הבית בראש חודש ועל מישהי בשם עינת זיו שמארגנת עליות. כעבור כמה ימים עינת זיו התקשרה אלי. שמעתי שעור בעפרה בנושא שהעביר איתי אליצור, עליתי להר הבית ערב חג השבועות ומאז אני עולה.

שש שנים .

בהתחלה עלינו בראשי חודשים ואז הוספנו עליות גם באמצע החודש בגלל נושא הטהרה.

בבידוק היה מוטי השוטר, שהתרה בנו לא להתפלל ,לא להשתחוות וכו'. על ההר ליווה אותנו נציג וואקף אחד, שוטר אחד או שניים. עליות שקטות. ארוכות. כל עליה שעה וחצי.

ככל שהעליות שלנו התרבו, הגיעו פתאום קבוצות נשים ערביות והקימו 'בית מדרש יומי לנשים' ליד מסגד אל אקצה. בהמשך הציקו לנו והתרבו. נשות המוראביטט.

הראשון מאנשי התקשורת שזיהה בנו חדשות מסעירות היה ידידנו הבמאי איציק לרנר שבאותה תקופה המשיך לצלם בחוות גלעד את בתנו בת-ציון ואיתי זר, לסדרה שלו שליחי האל. כשאיציק פנה אלינו לצלם אותנו לסדרה דם קדוש הסכמנו.

לצילום הראשון שלו בהר הבית, הצטרף גם רועי שרון ידידי , אז כתב ערוץ 10. באותה עליה שרנו שיר המעלות, וכמעט עצרו חברה מהקבוצה. לאחר ששודרה הכתבה בערוץ 10 הגיע אלינו הביתה לפגישה של התנועה הרב יוסף אלבוים. ברגש רב אמר לנו שחוללנו מהפיכה. לדבריו, זו היתה הפעם הראשונה ששודרה כתבה על אנשים שעולים להר הבית והם לא נראים הזויים אלא נורמאליים!

בהמשך עלו אתנו וכתבו עלינו עיתונאיות. הודיה כריש חזוני למגזין נשים, דינה אברמסון למוצ"ש מקור ראשון, אמילי עמרוסי לישראל היום, ושני ליטמן לעיתון הארץ. טל מאיר עשתה עלינו כתבה מצולמת לערוץ אורות. אחריה הרבנים דברו עלינו בדאגה שאנחנו מדברות רק רגש. ארנון סגל התחיל עם דף הבית בעיתון מקור ראשון. חברת הכנסת שולי מועלם עלתה איתי ערב חג שבועות עם כלה, לפני שנבחרה. כל עליה הוסיפה נופך לפעילותנו. בהמשך עשתה עלינו כתבה בהר חמוטל שובל מערוץ 1 והגדילה לעשות דנה וויס, כתבת ערוץ 2 בערב תשעה באב התשע"ו.

הקמנו אתר אינטרנט. עמוד בפייסבוק. קיימנו פגישות אחת לחודש, בחרנו ועדות. פרסמנו פרסומים וערכנו מסע בברור הלכות הטהרה שלנו. במקביל פעילות שלנו העבירו חוגים, הרצאות, סדנאות. ברחבי הארץ. צביה סביר התארגנה לסדנת מנחות. מעיין עייש ואורנה הירשברג בלשכת הפרוכת. כתבים מחוץ לארץ ראיינו אותנו וצילמו אותנו לכתבות בעיתונים ובטלוויזיה. בהר הבית שמענו הדרכות מאיתי אליצור, פנחס אנגל, אסף לרנר, וביחוד קבלנו הדרכה מקיפה ומדוקדקת מהרב יצחק לוי, מישיבת הר עציון.


עליתי עם נכדות. חלק מילדי עלו איתי. עליתי עם האיש שלי ביום הנישואין, יום ההולדת שלי. לא מזמן עלה איתי נכד מישיבת סוסיא.

עינת זיו , שעמדה בראש התנועה , עודדה את אסף לרנר להקים מטה משותף לכל תנועות הר הבית . היינו נפגשים בישיבת הרעיון היהודי . היו אתנו יהודה עציון והלל וויס, ויהודה גליק וחיים אודם האמן. הרבה דיבורים היו ותכנונים ואחוות אחים למטרה משותפת. ארגנו טקסים ואירועים משותפים . שתי הלחם . קרבן פסח. ניסוך המים. חנוכה ברובע היהודי. קציר העומר וקרבן העומר.

קיימנו פגישות עם אבי ביטון, הממ"ר והקצונה של הר הבית.

נפגשנו בכנסת עם מירי רגב, עוד לפני שהתפרסמה ונבחרה ליו"ר ועדת הפנים. פגשנו את יולי אדלשטיין כשהיה שר התיירות. הדרכנו כלות בהר ועברנו תקופה אינטנסיבית של הדרכות כי היינו קבוצה קטנה של מדריכות.

בהתחלה אחרי העלייה היינו יורדות לבית קפה להשיב את נפשנו ולדבר. כל התהליך היה ארוך וגזל בוקר שלם. עד היום כשאני יורדת מההר אני מרגישה רעב למשהו מתוק. קשה לרדת מחיבוק של אבא. צריך אחר כך פיצוי.

בהמשך הקימה אביה פרנקל את קורסי המדריכים של כפות המנעול, ויש הדרכה מסודרת בהר הבית בזכותם.

כחברת כנסת, כיו"ר ועדת הפנים , מירי רגב התלהבה מהר הבית ומינתה את חה"כ דוד צור לחקור את הנושא. הרבה שעות בילינו שם.

לצערנו ידענו מכאוב וצער. ניסיון ההתנקשות ביהודה גליק. ברוך ה' ניצל בנס. לפני שנה נרצחה הלל יפה אריאל הי"ד, בתה של חברתנו רינה. עוד מעט קרב יום השנה.

שש שנים עברו .במקום אבי נפגשים עם דורון תורג'מן. מוטי כבר לא בבידוק. במקומו נמצא יובל קמיניץ ויפה. דוד צור כבר לא חבר כנסת , ומשה פייגלין פינה מקום ליהודה גליק. מירי רגב היא שרת התרבות ושולי מועלם היא חברת כנסת בשדולה למען הר הבית עם יהודה גליק. אין יותר מוראביטון ומורביטאט, בזכותו של השר גלעד ארדן. על ההר הרבה שוטרים מלווים אותנו, אנחנו חבורה חשובה! לצערנו, התרבה מספר אנשי הוואקף המרגלים אחרינו. העליות התקצרו, לא עוד שעה וחצי , כדי לאפשר לעוד קבוצות לעלות. מקווה שהנושא ישתפר.

אנחנו והמשטרה ביחסים טובים וידידותיים. הרבה אנשים עולים. בתקופות עמוסות יש גם חמישים איש בקבוצה, וכמה קבוצות במקביל על ההר. מידי בוקר משתרך תור גדול של תיירים, לקיים את דברי הנביא, ונהרו אליו כל הגויים.

לפני חמישים שנה נהרנו בחג השבועות לכותל. הורי, אחי ואחיותי. התלווינו לאריה ומינה כהן קרובנו מירושלים והתרגשנו עם כל עם ישראל.

לפני שש שנים הבנתי שהגיע הזמן לתקן את הטעות. הר הבית בידנו. אני סוקרת את התקופה ומסכמת. יש שינוי לטובה. יש עוד הרבה לשפר ולשנות. פתחנו פתח כפתחה של מחט- אתה ה', תפתח לנו כפתחו של אולם! על הר סיני נכתב במדרשים, שהוא פיסה מהר המוריה שהתגלגלה למדבר סיני לקבל את התורה.

הר הבית מחכה לנו. השכינה מחכה לנו על ההר. שמחה בשמחתנו. בעזרת ה', נעשה ונצליח!

יום ראשון, 26 בפברואר 2017

לקראת בת מצוה: שלומציון פדרמן ואמה עלו להר הבית

כך התחילו האם והבת את החודש || כך תיכנס שלומציון למצוות

לאלישבע פדרמן (אשתו של נועם) יש סיבות להתרגז ולכעוס • בדרך העולה להר המוריה עם שלומציון לקראת הכנס בעול מצוות, החליטה אלישבע להתמקד באור • בהר הבית יש הרבה חושך ואפשר להתמקד בו • אבל יש גם הרבה אור שהולך ומתעצם ואפשר וצריך להוסיף עליו עוד הרבה • מזל טוב לבת המצוה - שלומציון פדרמן ומזל טוב להורים המסורים אלישבע ונועם • חודש טוב עם הרבה שמחה


↓ ראש חודש אדר - החודש בו שלומציון נולדה/ אלישבע פדרמן

עוד כמה ימים בת מצווה. 

מה נכון יותר מלהיכנס לעול תורה ומצוות במקום הקדוש לנו ביותר- מקום המקדש?

התכוננו הלכתית ורוחנית לעלות להר בקדושה ובטהרה. 

התכוננו גם למציאות המיוחדת והמורכבת בהר הבית. מציאות בה שועלים ערבים מהלכים וליהודים אסור להתפלל. 

יצאנו מוקדם בבוקר כדי להספיק להגיע לפני שההר נסגר ליהודים. בלב תפילה שיתנו לנו לעלות. 

כשהגענו להר היה תור ענק של תיירים. משהו שאין סיכוי שהיה נגמר לפני שההר ייסגר. 

שלומציון לפני כמה שנים. עם הגדי לקרבן פסח

נזכרתי בכל ההשפלות והמאבקים ב-26 שנה האחרונות מאז התחתנו נעם ואני בפתחו של הר הבית. צער מילא אותי. אבל אז ברגע אחד החלטתי אחרת: אנחנו בנות מלך. ושלומציון חוגגת בת מצווה. נעלה בשמחה ונראה רק את הטוב. 

עקפתי את כל האורחים הגויים. המדריכה הערבייה התחילה לצעוק עליי באנגלית שאלך לקצה התור. עניתי בעברית שאינני מבינה אותה. לשמחתי ברגע שהשוטר בכניסה זיהה שאני יהודייה- הוא הכניס אותי מיד. 

ידעתי שזה כיוון שיהודים זוכים ל"טיפול מיוחד" אבל החלטתי לראות את הטוב שהיה בזה: הנה השוטר עוצר את כל התור רק בשביל בת המצווה ואמא שלה. מה יכול להיות נכון ומרגש יותר? 

בכניסה להר המתנו לקבוצה של יהודים שתתגבש ובינתיים השוטר תדרך אותנו. בנעימות הסברתי לו שאנו מתחייבות לשמור על החוק ולהתנהג בנימוס והדרכתי את שלומציון שתכין בלב את כל התפילות ליום המיוחד הזה. 

הגיעו בחורי ישיבה מיצהר ועלינו בשירת ייבנה המקדש. איזה אור.


כשעלינו- זכינו למשמר כבוד גדול ומכובד של שוטרים ואנשי וואקף.הם ניסו לזרז אותנו אבל הסברתי שאני חייבת לצלם לשלומציון הרבה תמונות לבוק ווידאו לסרטון הבת מצווה. 

כך יצא שבסוף הם צילמו אותנו ותוך כדי שאני מצלמת בוידאו- שלומציון מבקשת מה' את משאלותיה ומברכת את בני המשפחה והחברים. כמובן שהצטרפתי אליה בתפילותיי והלכנו מסביב להר תוך זמזום שירי המקדש ושירי ראש חודש. איזו שמחה והתרגשות. 

הלב נצבט כשראינו ערבים משחקים כדורגל ומשתחווים. אבל הסתכלנו עליהם וביקשנו מה' שכששלומציון תיקח את ביתה לכבוד בת המצווה שלה- זה יהיה לבית המקדש שייבנה בפאר והדר ויהיה המקום היפה ביותר בעולם. 

כשיצאנו, הבחורים השתחוו אל פני מקום המקדש ויצאנו בריקודי שמחה.

בת 12 למקדש - תכנית לבנות מצווה

לבנות מצוה בראי המקדש || נשים למען המקדש

נשים למען המקדש יוצאות ביוזמה חדשה ורעננה  תכנית בת מצווה בראי המקדש  המיזם מתחיל לקרום עור וגידים  צוות ההקמה פונה לעזרת הציבור  משפחות/ מחנכות/ בנות המעוניינות להרשם מוזמנות

↓ פרטים על המיזם וקריאה לסיוע


התכנית פונה לשני קהלים:
1. מחנכות של כיתות ו' 
2. אימהות לבנות מצווה 

אנו מעוניינות לפעול בביה"ס בשנת בת המצוה, וכן לתת תוכן ייחודית לערב הבת מצוה. 
כידוע, אימהות מחפשות פעילות מיוחדת עם תוכן למסיבת בת המצוה של בתן.


התכנית כוללת:

1. הרצאה על נשים במקדש- אז והיום תועבר ע"י צפורה פילץ (הר הזיתים)

2. מגוון סדנאות לבחירה: 

סדנת אריגה- תועבר ע"י אורנה הירשברג (איתמר)
סדנת ריקועי נחושת - ע"י מעיין עייש (יצהר)
סדנת מנחות- ע"י צביה סביר (אלון מורה)
סדנת תאטרון בובות - ע"י מיכל בן אורי (עיר דוד)
סדנת תפירה- ע"י מיכל בן אורי (עיר דוד)
סדנת ציורי מקדש- ע"י שלומית אהרונסון (יצהר)


פעילויות נוספות לבחירה: 

3. הצגה - נשים במקדש : מפגש עם דמויות נשים מהעבר והקשר שלהן למקדש.
דבורה, חנה, אסתר, הלני המלכה ועוד. 
ההצגה בשיתוף הקהל. תועבר ע"י דקלה זר. (ההצגה מתגבשת בימים אלה)

4. הבית הפרטי מול הבית הכללי- פעילות סביב הברכות באוהל שרה, והברכות במקדש.
(נר- מנורה, עיסה- לחם הפנים, ענן-קטורת)

5. עליה להר הבית לקראת הבת מצוה

6. סיור בהר הזיתים, מול מקום המקדש (לאלה שאינן מעוניינות לעלות להר הבית).

כעת אנחנו מחפשות נשים שמוכנות לעזור בשיווק.

המטרה היא למצוא:
1. טלפונים/ מיילים של מחנכות כיתות ו'
2. טלפונים/מיילים  של אימהות לבנות מצוה


אם את מוכנה לעזור, אנא צרי איתנו קשר בהקדם!
אם את מכירה באופן אישי מחנכת של ו',או אמא לבת מצוה, אנא שלחי אלינו פרטים.
ניתן לשלוח לכתובת : tziporah10@gmail.com
או לסמס לטלפון: 052-5866384

בעזרת ה' נעשה ונצליח!

יום שלישי, 7 בפברואר 2017

אורות גבוהים

העליה ששינתה את חיי || פעם ראשונה בהר הבית

אוריה עמרני לא עלתה סתם להר הבית  היא הכינה את עצמה נפשית והטהרה בהדרכתה של הרבנית עידית ברטוב  בפוסט בפייסבוק היא משתפת אותנו בתחושות לפני, בעת ואחרי העליה להר הבית  מומלץ לקרוא ולהפנים את הדברים והתובנות החשובות




זה פוסט אחר. 
יהיה קצת ארוך, אבל שווה. כי הוא בא מ"חוכמת הלבבות". מהלב שלי - אליכם. 
ויש לו גם מטרה, מבחינתי.

אבל שכל אחד ייקח ממנו את מה שמדבר אליו/ה.

היום הזה היה עבורי פיק. קפיצה קוואנטית של ממש, מבחינה רוחנית, הכוונה.

אני תמיד אומרת; שום דבר לא קורה במקרה. הכל קשור בהכל:

הייתי אמורה לעלות אינספור פעמים, בהזדמנויות שונות - (לפחות בשנה וחצי האחרונות) אל הר הבית. כל פעם זה נדחה. לא באשמתי. מכל מיני סיבות. זה תסכל אותי ברמות שאי אפשר לתאר.

כי לעלייה הראשונה הזו להר - כך ידעתי- יש משמעות קריטית עבורי: חצייה של הרוביקון. כדי להיות סופסוף שלמה. עגולה. להשלים את המטרה.

לעבור שלב.

חלמתי על היום הזה. ייחלתי וציפיתי לו. כי שאפתי למדרגה הרוחנית הזו מזמן.

לעלות להר האלוהים- זה לחזור הביתה. לאן שהכל התחיל. להתחבר באמת לבורא עולם.

להתחבר לעצמי. לעשות touch down. לגעת בקרקעית. בעצבים הכי חשופים.

המקום הכי (!!!) קדוש בעולם.

אז היום הזה קרה סוף סוף. והיום הזה חתם - כך אני יודעת בוודאות מוחלטת - פרק של שבע שנים. שבע שנים מאתגרות מאד. מכל הבחינות שרק אפשר לחשוב עליהן.

העלייה להר האלוהים חתמה (ופתחה, כי לכל סיום יש באמת גם לידה חדשה) תקופה של התלמדות. של קריאת כיוון. של חיבורים. של תובנות. של מסקנות.

כולנו מחפשים משהו. לכולנו יש "גביע קדוש" כזה או אחר: מין משאלת-על כזו...שתסדר אותנו אחת ולתמיד: אהבה, ( עוד) כסף, (עוד) דרגות, הכרה כבוד. ו הרשימה ארוכה.

המ....אז חדשות טובות וחדשות רעות: אין כזה דבר. כולנו פה במסע. כולנו במטריקס. אלה החדשות הרעות. החדשות הטובות הן ש:"היי...אם כבר אנחנו פה, למה לא לעשות את זה עם משמעות???".

הכל לא באמת קורה. והכל הכי קורה. כי זה בדיוק המטריקס. 
השאלה מה אנחנו עושים עם מה שנשאר לנו לחיות על כדור הארץ הזה. 
הרי אין לנו 'גרנטי' על הנשימה הבאה.

אנחנו פוגשים אנשים, שהופכים משמעותיים עבורנו בתחנות הזמן של החיים - ולא קולטים שהם כאל החשובים בזמן אמת. ומפספסים אותם. ואת המומנטום לשדרג את עצמנו, ואת החיים שלנו. יחד איתם.

אני מנסה לשאול את עצמי יום יום, שעה שעה:"אוריה, האם את ממלאה את הייעוד שלך בגלגול הזה??? האם את לא רודפת אחרי הרוח???? כ"כ הרבה אכזבות. כ"כ הרבה אנרגיות. כ"כ הרבה מאבקים ( רב הזמן אפילו לא עבורי), מלחמות צדק מטלטלות....האם לשם זה באת לפה???".

ותמיד התשובה היא ( אחרי לבטים רבים עם עצמי ) :"כן.זו אני. זה ה dna שלי. וזו האמת שלי. לא יכולה, ולא רוצה להיות או לעשות אחרת. אולי אני לא הכי מוצלחת בעולם...אבל אני יודעת שאני נותנת 200% ולא עושה שום הנחות. אני עושה את ההשתדלות שלי".

המלחמות שלי למען מה שנראה לי צודק ונכון מוכיחות את עצמן. גם אם לוקח להן זמן. 
וההוכחה הכי טובה עבורי שאני ממלאה אחרי ייעודי מבחינתי - היא האנשים. 
האנשים (המצויינים) שאני מושכת אל חיי.

נכון. לא תמיד תמיד הטובים באים. יש גם מסכנים (ולא "רעים". כי הם מסכנים. הם צריכים לחיות עם עצמם. שזה העונש הכי גדול עבורם. עד שיתעוררו) - אבל בסהכ הכללי: יש יותר רווח מהפסד.

החפירה, ההתמודדות, החקירה - מביאים אותנו ל hard core שלנו. לתמצית. 
ואני חוזרת עם המשפט הזה לנושא הפוסט: הר הבית.

אז הר הבית בשבילי זו הקפיצה המטאפיזית ההיא. באישי. בלאומי. כי הכל אמרנו קשור.

והתכוננתי הרבה למעמד הזה. 
כי אי אפשר סתם "לעלות להר". צריך הכנה נפשית. והתכווננות של כל תא ותא ביישות שלנו.

אז הלכתי לפגוש אישה מיוחדת (וקולית !!! כמה הפתיע אותי) מאד, שקוראים לה הרבנית עידית ברטוב.

ומי שעקב - סיפרתי על המפגש איתה. אבל אתמצת שוב: היא הכינה והנחתה אותי לעלייה להר. הכנה נפשית. הכנה פיסית. 
והמפגש היה עבורנו, עבור שתינו "אורות גבוהים". זה שלה, אגב. "אורות גבוהים " - ככה היא הגדירה את ההרגשה לאחר שנפרדנו, כשחלקנו את הרגשות והמחשבות מאוחר יותר בלילה, במייל.

וככה בדיוק מופלא הרגשתי גם אני במפגש איתה;

חיבור ממגנט ( עד כדי כך שכשהיינו צריכות להיפרד לאחר כשעה וחצי עוד המשכנו מהר מהר לדחוף כמה שיותר מילים, ותובנות, מחשבות, שאלות עד ממש היציאה מהבניין, וגם שם עמדנו והמשכנו את השיחה. ממאנות להיפרד).

דיברנו על אמונה. ועל משברים באמונה. והשואה. והר הבית. ותפקיד הנשים ( גדול, אגב...) בגאולת ישראל דרך העלייה שלהן להר הבית.

היא היתה מרתקת. נגישה. בגובה העיניים. 
היא קלטה אותי עד לרמת הניואנס -בעשר השניות הראשונות למפגש.

ולכן גם ידעה בדיוק מה להגיד לי ובעיקר איך.

היא אמרה לי; "אוריה, את לוחמת. ויש על ההר הרבה מאד ..." 
'טומאה' השלמתי לה את המשפט.

'נכון. טומאה. וינסו להוציא אותך משווי משקל.......להוציא אותך מהטהרה, מהקדושה. אסור לך. תעשי אוטוסוגסציה. מדיטציה. תתנתקי. תיכנסי למוד של ' אני בת מלך. חזרתי הביתה. אחרי כל כך הרבה זמן. ואף אחד לא יפריע לי בשמחה הזו'.

דיברנו על למה היה חשוב לי לעלות להר. מה הוא מסמל עבורי. באישי. בלאומי.

סיפרתי לה. בלי פילטרים. הכל. על המשברים. על העצב הגדול. על האכזבות. המלחמות. 
הכל.

ושהגעתי סופסוף לנקודת זמן ספציפית מאד, וחשובה מאד בהתפתחות האישית שלי, ביחס שלי לחיים האלה. 
לאנשים שאני מוכנה להכניס לתוכם (וכאלה שממש ממש לא) . לתכנים שאני רוצה להכניס לתוכם. 
לתיקונים שעשיתי.

לפתיחת הצ'אקרות כולן.

היא השלימה לי ידע. ענתה לי בכנות. חלקה איתי מה חוויות האישיות שלה.

אינטימיות שלא חוויתי הרבה מאד זמן.

פותחת סוגריים. חשובים;

חלק מהמפגש עסק ב'דיני טהרה'. דיני טהרה מיוחדים שמחייבים כל יהודי/ה שרוצה לעלות להר. 
זה חשוב. כי בעקבות העלייה שלי היום כבר הוצפתי בבקשות ליידע מתי עולה שוב - כדי שיצטרפו גם.

אז זה דורש הכנות. 
אי אפשר לעלות סתם כך. וחשוב לי לציין את זה; 
לא עולים להר בלי להיטהר. כהלכה. 
זה לא עוד אתר תיירותי. יש לו, להר - משמעות קרדינלית לכל יהודי או יהודיה. ומכאן החשיבות והרצינות שיש לייחס לכללי ההיטהרות.

ולעלייה עצמה; 
כל אחד, כאמור - עולה מסיבותיו הוא. וכולן לגיטימיות ומכובדות בעיני באותה המידה.

אני עליתי כי זה היה השלב האחרון ( בזמן הספציפי הזה. כי תמיד יש את השלב האישי הבא) מבחינתי למסע עצמי ארוך, מייגע וקשה מאד. להגיע אל עצמי.

עוד משהו....חוסכת לכם: 
לא חוזרת בתשובה. אני לא בשאלה. 
יהדות (בניגוד לנצרות ולאיסלם) היא לא דת. 
היא אמונה. וכל עוד הלב שלנו נקי - המצוות החשובות יבוצעו על ידנו באוטומט.

זה היה גם עוד שלב בלאומי, מבחינתי. דקלרטיבי. חד משמעית; הר הבית שלנו.

יש אמת אחת. לא שתיים. גם אם תורת תעמולת השקרים של גבלס תמשיך לירוק את השקרים המונפצים שלה 24/7 365 ימים בשנה.

והמעמד עצמו - הכניסה להר הבית- היה מרגש מאד עבורי. עוד מאתמול. טרם עלייתי. לא זוכרת שהתרגשתי ככה כבר שנים.

והיה בי שם עצב גדול, ושמחה גדולה ששיחקו בערבוביה. וכל הזמן התפללתי. והשתאיתי.

מסתכלת על כיפת הסלע , ומשתאה; 'איך....איך ....איך שוב ושוב ושוב המנהיגים שלנו חוזרים על אותן טעויות ????? '.

דורכת על האבנים ההיסטוריות האלה ...תוהה....מה יש פה מתחת לרגליים שלי. איזה סודות עלומים מסתתרים שם?????

וגם בכיתי. מתחת למשקפיים הגדולים. בכיתי עלינו. על כולנו. בכיתי על עמונה. בכיתי על היישובים הבאים שעוד יפונו.

איך אנחנו מחציפים פנים לקב"ה. איך אנחנו מספסרים במתנות הכי יקרות שהוא מעניק לנו.

כמה חוסר אונים.

חזרנו הביתה. ואנחנו עדיין בגלות.

ועדיין.....עשו לעצמכם טובה; עלו על ההר. 
הוא יעשה לכם תיקון נשמתי. ינקה לכם את כל הערוצים. 
יחבר אתכם לעצמכם. יברך אתכם בסגולותיו. יפנה לכם את המוקשים.
ינגב לכם את הדמעות.

ויעשה לכם שלום.

ברוך אתה ה' אלוקינו. שהחיינו, והגיענו וקיימנו לזמן הזה. 
בקרוב אצלכם/ן.

אמן.

יום שישי, 3 בפברואר 2017

הנשים מקדמות את הגאולה

בזכות נשים צדקניות || אז והיום

ספר שמות מהווה את הדגם של גלויות עם ישראל לאורך כל הדורות. כבר בתחילת השעבוד הקב"ה הכין את התשתית לגאולה.


↓ מאת: שמואל בן חמו

בתחילת חומש שמות עולות מספר שאלות לגבי גזירות פרעה ותגובות בני ישראל. 

מה חשב פרעה כאשר הוא גזר על המיילדות להרוג את הבנים וניסה להפוך אותן לרוצחות ילדים? 

מדוע הוא לא שלח בעצמו חיילים שיקיימו את דבריו ללא היסוס? 

איך המיילדות העזו לא לקיים את דברי פרעה? 

מדוע פרעה לא העניש את המיילדות? 

למה הקב"ה נתן פרס למיילדות של בתי כהונה, לויה ומלכות? 

גלות מצרים היתה קשה במיוחד כאשר פרעה שעבד את ישראל הן ברמה גופנית והן ברמה נפשית. 

נראה לומר שכאשר הוא זימן את המיילדות וציווה להם לרצוח את התינוקות, הוא התכוון לייאש את בני ישראל מהגאולה. 

כאשר אדם קרוב פוגע בנו זה הרבה יותר כואב מאשר האוייב שלנו. 

לכן פרעה ביקש מהמיילדות לעשות את העבודה המלוכלכת. היה צריך הרבה אומץ מצד המיילדות כדי לא לקיים את דברי פרעה. 

למעשה הן הפכו את הקערה על פיה. בזכות התנגדותן לדברי פרעה הם רוממו את רוח בני ישראל והראו להם את הדרך לגאולה. 

נראה לומר שהמיילדות התחילו את תהליך הגאולה כאשר הן התנגדו לפרעה ללא פחד ומתוך בטחון בה'. 

הן התחילו את המעשה שיעורר את בני ישראל מתרדמת הגלות כדי להחיות מחדש את רצון הגאולה הטמון בתוך כל אחד מישראל. 

כמו שכתוב: וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת, אֶת-הָאֱלֹקים, וְלֹא עָשׂוּ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם; וַתְּחַיֶּיןָ, אֶת-הַיְלָדִים (שמות א,יז). הן לא עשו כדברי פרעה וזהו מעשה גבורה שפתח את תהליך הגאולה. 

כתוצאה מהתנהגותן העם התעצם מבחינה מוראלית כמו שכתוב: וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים, לַמְיַלְּדֹת; וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ, מְאֹד (שמות א,כ). 

כאשר הקב"ה ראה את השפעת מעשה הגבורה על העם אז הוא הטיב להן ונתן להן פרס כנגד מעשיהם. 

הן התחילו להניע את גלגלי הגאולה מתוך מסירות נפש, אזי הן תזכינה בתכלית הגאולה שהיא: עבודת המקדש ומלכות. כמו שכתוב: וַיֵּיטֶב אֱלֹקים, לַמְיַלְּדֹת ....... וַיְהִי, כִּי-יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת-הָאֱלֹקים; וַיַּעַשׂ לָהֶם, בָּתִּים (שמות א,כ-כא). 

רש"י מביא את דברי התלמוד: "רב ושמואל חד אמר בתי כהונה ולויה וחד אמר בתי מלכות מ"ד בתי כהונה ולויה אהרן ומשה ומ"ד בתי מלכות דוד נמי ממרים קאתי דכתיב (דברי הימים א ב) ותמת עזובה אשת כלב ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור וכתיב (שמואל א יז) ודוד בן איש אפרתי וגו' " (סוטה יא ע/ב). 

מתוך שמות המיילדות ניתן לראות רמז להתנהגותן. 

בתוך האותיות של יוכבד ניתן לראות את השורש 'כבוד'. יוכבד הרימה את הכבוד של עם ישראל שאינו משתעבד ואינו מקיים את דברי פרעה הרשע. 

יוכבד המכונה גם שפרה הכניסה רוח חיים בעם ישראל, רוח של גאולה המשפרת את ילדי ישראל כמו שמובא בתלמוד: " דתניא שפרה זו יוכבד ולמה נקרא שמה שפרה שמשפרת את הולד ד"א שפרה שפרו ורבו ישראל בימיה פועה זו מרים ולמה נקרא שמה פועה שהיתה פועה ומוציאה את הולד (סוטה יא ע/ב). 

בתוך השם מרים ניתן למצוא את האותיות 'מרי' כי היא מורדת נגד הגלות ונגד מלך מצרים. 

ניתן גם למצוא בתוך השם מרים את השורש 'רום'. כאשר מרים מרימה את הכבוד הלאומי של ישראל כשהיא התנגדה לפרעה בגלוי. 

הרבה גאולות התחילו מנשים: יעל שהרגה את סיסרא, יהודית החלה את המרד נגד היוונים בזמן חנוכה, אסתר המלכה יזמה את הגאולה בזמן פורים והמיילדות כאן שעודדו את בני ישראל למרוד במצרים ולפעול למען הגאולה. 

בע"ה גם עכשיו הנשים תראנה לנו את הדרך לגאולה השלימה בב"א.

הגיליון מוקדש לעילוי נשמת הלל יפה בת רינה, משה בן סולטנה ולרפואתם השלמה של יוסף בן שבה ונעמי חיה בת אריאל אסתר ומשה דב בן מלכה

יום ראשון, 22 בינואר 2017

עליית נשים בטהרה להר הבית ביום ראשון הקרוב

מתחילים את החודש בקודש || העליה הראשונה בחודש שבט

עליית נשים בטהרה להר הבית לזכר הללל אריאל תתקיים ביום ראשון ב' בשבט (29/1)  נפגשות בשעה 8:30 בכניסה להר הבית ליד שער הלל  לפרטים הלכתיים: 050-3663101 (הרבנית עידית ברטוב)  לפרטים נוספים: 054-7543051 (רינה אריאל)

↓ עולות בטהרה להר הבית

יום חמישי, 1 בינואר 2015

הנחיות לעוֹלָה להר הבית בימינו

הלכות והנחיות לעולות להר הבית || נשים למען המקדש

הנחיות אלה מיועדות לנשים שעברו הדרכה, ומהוות סיכום בלבד • הן אינן מהוות הדרכת כלות לקראת חתונה • אנו זוכות ב"ה להתכונן לקראת עליה להר בֵּית ה', למקום אשר בָּחר לשכֵּן שמו שָׁם, מקור השראת השכינה בעולם כולו • יהי רצון שנזכה להֵרָאוֹת נוכח פנֵי ה' ולהתפלל בחצרות בית א-לוהנו • "אף על פי שחרֵב – בקדושתו עומד" (רמב"ם, הלכות בית הבחירה).


↓ מאת: הרבנית עידית ברטוב/ נשים למען המקדש

מורא מקדש
  • יש לנעול נעליים שאינן עשויות מעור (ניתן לעלות יחפות), כמו ביום הכיפורים.
  • יש לבוא בלבוש מכובד.
  • אין להביא תיק גדול, מותר להצטייד בתיק אישי/פאוץ'.
  • מותר לאכול ולשתות. מותר לצלם.
  • חובה להתלוות לאדם המכיר את תחומי ההר המותרים בכניסה.
  • יש פוסקים המורים לקרוע בבגד, כדין "הרואה בית המקדש בחורבנו", יש פוסקים המורים לברך ברכת הזמן (שהחיינו).

טהרה
  • כל אדם יהודי שהביא סימני בגרות מחויב להיטהר לקראת עלייתו להר, ללא קשר למצבו המשפחתי.
  • עם סיום ההפרשה הווסתית (במשך חמישה ימים לפחות לאשכנזים וארבעה לפחות לספרדים), יש לשטוף את המקום, ולבצע הפסק טהרה לפני זמן השקיעה (ניתן לנסות כמה פעמים).
  • ספירת שבעה נקיים, לכתחילה יש לבדוק בעד בכל יום- בבוקר ולפני השקיעה. בדיקות היום הראשון והשביעי הכרחיות.
  • במשך שבעת הימים יש ללבוש בגד לבן.
  • ביום השביעי לאחר צאת הכוכבים (אור לשמיני) יש לטבול במקווה או במעיין.
  • ישנם מקוואות שבהם נדרש להביא מגבת מהבית.
  • בימינו טבילה לצורך עליה להר הבית אין לטבול בליל שבת.
  • לפני הטבילה יש להסיר מן הגוף חציצות המונעות מגע של המים בגוף.
  • יש להסמיך את הסרת החציצות לטבילה.

חציצות
  • יש לרחוץ ולסבן את כל הגוף במים חמים, מומלץ לרחוץ באמבטיה.
  • יש לחפוף את השיער (שמפו ומרכך נוזלי), ולסרקו. במידת הצורך- גם במסרק סמיך.
  • יש לצחצח שניים ולחצוץ בחוט דנטאלי או בקיסמים. אין לאכול ביום הטבילה מזון הנתקע בין השניים (בשר בקר, תפוז וכד').
  • יש להסיר תכשיטים, עדשות מגע, סיכות, פלסטר, איפור, פלטה ליישור שניים, וכד'.
  • יש לקנח את האף, לנקות עיניים, אוזניים (כולל חורי העגילים), טבור.
  • יש לגזוז ציפורניים- ידיים ורגליים, ולנקות היטב בין הבשר והציפורן. יש להסיר לק.
  • אין להתעסק ביום הטבילה בבצק, חימר, דבק, בוץ, צבעים וכד'.
  • יש להתפנות בשירותים.
  • כל שיער שנוהגת להסיר, יש להסיר לפני הטבילה, כי מקפידה על כך.
  • אין חובה להסיר עור יבש שאינו מדולדל, סתימות קבועות וגלדי פצע טריים. אם נוהגת לשייף עור יבש מכף הרגל, צריכה לשייף לפני טבילה, כי מקפידה על כך.
  • המקפידה לצבוע את שיערה תצבע לפני הטבילה. אין לצבוע שיער ביום הטבילה.
  • יש לנגב משחה, קרם וכד' מהגוף.
  • יש לרכך פצעים, להסרת דם יבש או מוגלה יבשה.
  • דברים הבולטים מעל גובה פני העור (קוץ, רסיס זכוכית, תפרים) יש להסיר.
  • ציפורניים בנויות אינן חוצצות.
  • יש לנקות את כפות הרגליים מלכלוך, עפר וכד'.

טבילה
  • יש לעיין ולבדוק (בהרהור, בראיה ובמישוש) את כל הגוף, לוודא שכל החציצות הוסרו.
  • בכניסה למים יש לעצום עיניים ולסגור פה ברפיון.
  • בזמן הטבילה המים צריכים להגיע בו זמנית לכל חלקי הגוף, כולל שיער הראש.
  • יש לברך על הטבילה- "ברוך... אשר קידשנו במצוותיו, וציוונו על הטבילה".
  • כל אחת תטבול מספר טבילות כמנהג משפחתה. (ברירת מחדל: טבילה, ברכה, טבילה).
  • מיום הטבילה ועד לראיית הווסת הבאה האשה טהורה.
  • המגע באשה טמאה אחרת, או בבגדים שנלבשו בזמן טומאה, אינו מטמא.
  • יש הנוהגות להתפלל לאחר הטבילה: יהי רצון מלפניך ... שייבנה בית המקדש במהרה בימינו... כפי שאומרים בסוף תפילת העמידה.
  • אשה שקיימה יחסי אישות צריכה לשטוף ולקנח היטב, ולטבול כנידה (ללא הפסק טהרה, בדיקות, שבעה נקיים וללא ברכה). 
  • גרושות ואלמנות שטבלו לאחר הוסת האחרונה וקיימו יחסי אישות עם בעליהן, צריכות לטבול ככל אשה נשואה. אם לא שימשו אין צורך בטבילה.
  • אם התגרשו או התאלמנו לפני סיום הוסת ולא טבלו מאז, עליהן לספור שבעה נקיים ולטבול.
  • תינוקת שראתה הפרשה דמית לאחר לידתה, תשאל פוסק באופן פרטי.
  • גברים ובנים החל מגיל תשע (או מגיל ראיית קרי) חייבים טבילה במקווה כשר, או במעיין. יש להקפיד על הסרת כל החציצות כנשים. יש לדעת כי לא כל מקוואות הגברים כשרים לטבילה להר הבית.
  • רבות מן ההלכות תקפות רק בזמן הזה, כשייבנה המקדש במהרה בימינו, הן ישתנו.

ועוד בענייני טבילה
  • הטבילה במקווה עולה כסף, הסכום משתנה, ולרוב הוא מגיע עד 30 ₪.
  • בחלק מן המקוואות ניתן לקבל מגבת, שמפו וכד', אך באחרים יש להביא הכל מהבית (וישנם כאלה שזה מותנה בתשלום נוסף).
  • ברוב המקוואות המבנה כולל חדר כניסה, וממנו כניסה לחדרים פרטיים. מן החדרים ישנה דלת יציאה נוספת אל בור הטבילה, שנמצא בחדר נפרד.
  • עם סיום ההכנות יש לקרוא לבלנית, או להקיש בדלת, והיא תודיע אם חדר הטבילה פנוי.
  • בשעת הטבילה יש לכרוע בברכיים כפופות באופן קל, על מנת שהמים יגיעו לכל חלקי הגוף. את הידיים יש להושיט לפנים כמו בהישענות על דלפק, ואז צוללים.
  • ישנם מקוואות שאינם מאפשרים טבילת רווקות, למשל בירושלים. מקוואות ידידותיים יותר ישנם ביישובי גוש עציון, בחלק מיישובי יו"ש והמושבים, ובחלק מן הערים. גם מקווה פקיעין בת"א ידידותי. מומלץ לחפש באתר מיקווה.נט. http://mikve.net/mikvaot.
  • ניתן לטבול בים או במעיין עמוק. יש להיזהר מסכנה ביטחונית ובטיחותית. ניתן לטבול בחלוק או בבגד רפוי ללא גומי הצמוד לגוף.
  • על-פי ההלכה והחוק, את רשאית לטבול ללא נוכחות בלנית, אך זה מצריך ניסיון כדי שתהיי בטוחה שכל השיער נכנס למים. ניתן לאחוז בשיער ולשחררו כשאת בתוך המים. בפעמים הראשונות מומלץ להביא חברה, אחות וכו' כדי שתסייע בטבילה.
  • על-פי ההלכה והחוק אינך חייבת להשיב על שום שאלה, ואסור לבלנית לשאול, לתחקר או לבדוק אותך בשום צורה שהיא.

הנחיות טכניות
  • מומלץ להתפנות לפני העליה להר (וכן להחליף חיתול לתינוק). שירותים נמצאים במרכז דוידסון ובכותל. 
  • טקסטים יהודיים מכל סוג שהוא אסורים להכנסה. ניתן להשתמש באפליקציות בסלולרי.
  • מומלץ להכין מראש רשימת שמות ונושאים להתפלל עליהם, ולשנן בע"פ פרקי תהלים ותפילות.
  • יש להצטייד בתעודת זהות.
  • יש לבוא בלבוש צנוע (בעבר היו הטרדות בעניין מצד השוטרים).

לשאלות, ניתן להתקשר תמיד: עידית ברטוב 050-3663101. iz8ik1@gmail.com