‏הצגת רשומות עם תוויות הרב צפניה דרורי. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות הרב צפניה דרורי. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 12 באפריל 2017

פסח בהר הבית נפתח ברגל ימין - מאות עולי רגל

עולים לרגל להר הבית || גברים, נשים וטף

המוני עולי רגל מילאו ביום הראשון של חול המועד את הר הבית • התורים בכניסה היו מהירים מהרגיל • היחס המשטרתי היה אדיב ויעיל • ראש וראשון העולים היום היה הרב צפניה דרודי שליט"א • גם מחר צפויים לעלות מאות עולי רגל


↓ שמחתי באומרים לי בית ה' נלך

ביום הראשון של חול המועד פסח התעצמה הנהירה היהודית להר הבית. יותר משלוש מאות וחמישים יהודים עלו להר הבית במשך ארבע וחצי השעות בהן הר הבית פתוח ליהודים.

העולים הופתעו מהיחס האדיב בכניסה להר הבית ומזמן ההמתנה הקצר יחסית לשנים שעברו, למרות הגידול במספר העולים.

העולים מדווחים על שקט מוחלט בתוך הר הבית ועל חוויה רוחנית מרוממת.


דוכן מטעם סטודנטים למען הר הבית קידם את פני עולי הרגל לפני הכניסה לעמדת הבידוק ודוכן מטעם כפות המנעול קידם את פני הבאים לאחר שעברו את הבידוק, בזמן ההמתנה לפני הכניסה להר.

עולי הרגל התכבדו בשתיה ומזון ובפנים מאירות של מדריכים מנוסים ושל צוות עמדת הבידוק בכניסה להר הבית.

המשטרה הזמינה את הממתינים שהגיעו לפני פתיחת ההר ליהודים להתפלל בתוך מתקן הבידוק המשטרתי. ארבעה מניינים זכו להתפלל עם ספר תורה מול מקום המקדש טרם כניסתם לחצרות בית ה'.


בראש הקבוצה הראשונה עמד רבה של קרית שמונה וראש הישיבה, מו"ר הרב צפניה דרורי שליט"א, מזקני רבני ארץ ישראל.

בין העולים היום היה מגוון מרשים של יהודים מכל רחבי הארץ, רבנים ותלמידי חכמים, בעלי מלאכה ומורים, זקנים ונערים, משפחות עם הורים, סבים וסבתות, ילדים ותינוקות.


גם מחר, למרות הגשם הצפוי, צפויים לעלות להר הבית מאות יהודים. 

הר הבית פתוח ליהודים בימים א-ה מ-7:30 ועד 11:00 ומ-13:30 ועד 14:30.

חלק מהתמונות באדיבות אדם פרופ, אלכסנדר שכטמן ותומר אסלן

יום שלישי, 26 באפריל 2016

סיכום יומי: יום שלישי לעליה לרגל, פסח תשע"ו

העליה לרגל בעיצומה || הרב צפניה דרורי ותלמידיו בהר הבית

יום רביעי של פסח, ג' חוה"מ - היום השלישי בו הר הבית פתוח לעולי רגל • מאות יהודים עלו להר הבית • השקט בהר נשמר פחות או יותר • שני מחבלי וואקף נעצרו לאחר שתקפו עולי רגל שהשתחוו אפיים ארצה • רוב העולים זכו לסיבוב מלא בהר הבית • חלק מהעולים נאלצו להסתפק בהצצה קצרה בלבד • רב העיר קרית שמונה וראש ישיבת ההסדר, הרב צפניה דרודי שליט"א עלה לרגל בראש תלמידיו • נותרו עוד יומיים בלבד לעלות לרגל, לראות ולראות את פני האדון ה' • בעקבות התאום בין פעילים בארגוני המקדש למשטרה, ההמתנה לכניסה להר הבית הפכה ליותר מסודרת • משפחות רבות מתכוונות להגיע להר בהרכב מלא בעקבות השינויים • חג שמח, שנזכה להיות שמחים בבניין עירנו, וששים בעבודתו

↓ יום רביעי של פסח, ג' חול המועד - גלריית תמונת חלקית


יום חמישי, 18 בפברואר 2016

הרב צפניה דרורי: מצווה לעלות להר הבית

העלייה להר הבית - מצווה וחיונית ממש בימינו || הרב צפניה דרורי

רבה של קרית שמונה, וראש הישיבה הרב צפניה דרורי שליט"א, קורא לעלות להר הבית, לגלות לעם ישראל ולכל העולם כי המקום קדוש לישראל, למנוע מהמוסלמים לפגוע בקדושתו, או ליחסו כקדוש למוסלמים ולנוצרים.

↓ הרב צפניה דרורי קורא לעלות להר הבית

הרב דרורי מתלמידיו הבכירים של הרב צבי יהודה קוק, התייחס לחוברת שהוציא לאור הרב צבי טאו גם הוא מתלמידיו של הרצי"ה שקורא להתרחק מהר הבית בטענת "הריחוק המקרב".

האזהרות לעמי הארץ בלבד

בפתח מכתבו מבדיל הרב דרורי בין הבלבול שיוצרת השוואה בין הר הבית שהוא "מחנה לויה", לבין העזרה של המקדש הקדושה ממנה כ"מחנה שכינה".

לדברי הרב דרורי, הרב קוק האב ובנו הרצי"ה מעולם לא אסרו את העליה להר הבית. ה"אזהרות על העלייה להר נאמרו רק כדי למנוע מעמי הארץ להיכנס למקום המקדש עצמו, ולא לעזרת הלויים". זו גם הסיבה לאזהרות הרבנות בענין, מסביר הרב דרורי ומבהיר ש"אין שום מקור שבו נאסר לעלות לעזרת הלויים".

"ישראל הרבו לעלות אל ההר בטהרה - וכך כותב הרמב"ם על עצמו שעלה להתפלל במקום, וכן ראשונים אחרים שעלו להר". "מנהג ארץ ישראל הוא לעלות", קובע הרב.

אמנם גם הרב דרורי טוען ש"ישנם תנאים לעלייה להר הבית: מורא מקדש, ללא נעליים ובטבילת טהרה במקווה שכשר לטהרת נשים". אבל "מכאן רואים שיש מצווה לעלות". עם כל החומרות, אנו יודעים בדיוק איפה אין חשש קדושת מקדש ורק לשם עולים יראי ה', בוודאי לא נכנסים למקומות האסורים.

"העלייה להר הבית הינה חיונית ממש בימינו, כי בימים אלו עם ישראל מתרחק מהמקום ולא מבין את קדושתו. תפקידנו הוא לגלות לעם ישראל ולכל העולם כי המקום קדוש לישראל ובתוך כך למנוע מהמוסלמים לפגוע בקדושתו או לחילופין ליחסו כקדוש למוסלמים והנוצרים. מורא מקדש מחייב לפרסם את מעלת המקום ולהתרומם בשפע קדושתו, המשפיע על העולים מורא מקדש ולהט אמונה שאינו פוסק".

↓ הרב צפניה דרורי שליט"א - המכתב המלא

שאלה

הרב צבי טאו כתב חוברת ובה כתב כי העלייה להר הבית אינה לרוח חכמים, שהרי אין להיכנס לשטח המקדש ללא צורך ואף לכהן טהור שאין לו עבודה אסור להיכנס. מכאן הוא מסיק שהריחוק מהמקדש מקרב את האדם יותר מאשר הביקור התדיר בו. 


תשובה

לדעתי אין להביא ראיה מדין זה בהקשר לעלייה להר הבית לשטח עזרת הלויים, שם הכניסה מותרת לכל מי שטבל לקריו. בשטח המדובר אין מגבלת עלייה וכתוב במפורש שכל המרבה לעלות זוכה במורא מקדש. 

מההיסטוריה אפשר לראות שישראל הרבו לעלות אל ההר בטהרה, וכשהפסיקו לעלות נאמר "ירושלים דורש אין לה". ישנם תנאים לעלייה להר הבית: מורא מקדש, ללא נעליים ובטבילת טהרה במקווה שכשר לטהרת נשים. מכאן רואים שיש מצווה לעלות - וכך כותב הרמב"ם על עצמו שעלה להתפלל במקום וכן ראשונים אחרים שעלו להר.

מנהג ארץ ישראל הוא לעלות, כמו שכותב חסיד ברסלב מצפת בשנת 1860 שהיו עולים הוא וחבריו למקום המותר עד שהערבים ביזו אותם ומנעו מהם להתפלל ולכן הפסיקו לעלות. 

אין שום מקור שבו נאסר לעלות לעזרת הלויים, אזהרות על העלייה להר נאמרו רק כדי למנוע מעמי הארץ להיכנס למקום המקדש עצמו ולא לעזרת הלויים. מרבים לצטט את דברי הרב קוק באגרות (חלק ב' סימן רפה), שם הרב מותח ביקורת בלשון קשה על עלייתו של הברון רוטשילד למקום המקדש עצמו, אשר אין לאף אדם בישראל רשות להיכנס לשם. הסיבה שהרב קוק יצא בשעתו נגד כניסת רוטשילד למקום המקדש הייתה מתוך חשש שהמון העם יחשוב שמותר לעלות להר בלי להיטהר ושההלכה כמו הראב"ד ולכן יעלו גם למקום המקדש. מסיבה זו חשש שאם לא יאסור את העלייה לכל הר הבית עלול המקרה לחזור על עצמו ורבים נוספים ייכשלו באיסור כרת. 

הסיבה להחלטת הרבנות בשעתו לא לעלות להר הבית הייתה גם היא מסיבה אחת, והיא- חשש שעמי הארץ יעלו אל ההר בלי להיטהר וייכנסו למקומות אסורים. אולם, המציאות הוכיחה שעמי הארץ עולים למרות התנגדות הרבנות והדבר שדווקא כן מונע עלייה לא בטהרה הוא הדרכתם של היחידים יראי דבר ה' שעולים בטהרה ומדריכים את יתר העם מהי הדרך הנכונה לעלייה. 

כיום הרבנות מסתפקת בהודעה שאסור להיכנס מפני שאיננו טהורים, אך את חיילי צה"ל מביאים לכנסיית הקבר ולמקום המקדש ואיש אינו מורה על מורא מקדש חוץ מיראי ה' הפוקדים את המקום בקדושה. 

הסיבה שהרב צבי יהודה זצ"ל נמנע מלהכניס את אצבעותיו בסדקי הכותל היא מדין מורא מקדש, זאת משום שבאותו רגע היה נעול נעליים ולא עלה על מנת לקיים את מצוות "יראה כל זכורך לפני ה'". אולם כל מי שעולה בקדושה מקיים מצוות עשה ודורש את ירושלים בכל ליבו, נפשו ותפילתו. 

לאחר המדידות של צה"ל, עם כל החומרות, אנו יודעים בדיוק איפה אין חשש קדושת מקדש ורק לשם עולים יראי ה', בוודאי לא נכנסים למקומות האסורים. 

עלייה להר הבית הינה חיונית ממש בימינו, כי בימים אלו עם ישראל מתרחק מהמקום ולא מבין את קדושתו. 

תפקידנו הוא לגלות לעם ישראל ולכל העולם כי המקום קדוש לישראל ובתוך כך למנוע מהמוסלמים לפגוע בקדושתו או לחילופין ליחסו כקדוש למוסלמים והנוצרים. מורא מקדש מחייב לפרסם את מעלת המקום ולהתרומם בשפע קדושתו, המשפיע על העולים מורא מקדש ולהט אמונה שאינו פוסק.

יום שלישי, 28 ביולי 2015

לשכנו תדרשו: הסכמת הרב דרורי

אשרי מי שעולה בהר ביראה ובטהרה || הרב צפניה דרורי שליט"א

מו"ר רב העיר ואב"ד קרית שמונה וראש ישיבת ההסדר הרב צפניה דרורי שליט"א מברך את הרב אלישע וולפסון על הוצאת החוברת 'לשכנו תדרשו'. בימים הקרובים יתפרסמו כאן באתר שאר חלקי החוברת.

↓ הסכמת הרב צפניה דרורי שליט"א

בס"ד

"ויקרא אברהם שם המקום ההוא ה' יראה אשר יאמר היום בהר ה' יראה"

השלום והברכה

לכ' הרב אלישע וולפסון.

הרב צפניה דרודי שליט"א בהר הבית
זכית וקיימת במאמרך החשוב את דבר ה' 'לשכנו תדרשו ובאת שמה'.

הבהרת דברי הפוסקים בעניין מצוות העלייה להר הבית בזמננו.

הוכחת שבכל הדורות עלו להר הבית, ומגדולי הפוסקים כתבו שזו מצווה לכל אחד מישראל ולכלל האומה בכל הדורות, ק"ו בימינו כשעל ידי העלייה, ההר נשאר בידינו ובליבנו.

וכן גם בתוקף הגלות והרדיפות בעלי התוספות השתטחו לפני העזרה, וכן שו"ת הרדב"ז ח"ב שנהגו כל העולם לעלות באותם עליות.

והמהרי"ט פסק שמותר להיכנס שם לכשיטבול. ובדורות האחרונים כתב כן האדמו"ר מקלויזנבורג בשו"ת דברי יציב. ומעיד הרמב"ן - רבים באים לירושלים מדמשק לראות בית המקדש ולבכות עליו. והרמב"ם קבע בספר המצוות שיש מצווה לעלות אל המקום בטהרה וביראה.

לאחרונה קראתי תיאור עליה להר הבית לפני 150 שנה של חסיד ברסלבי שעלה מצפת אל ההר (עם חבריו) עד שהחלו המוסלמים למנוע ממנו להתפלל, וגערו בו ובעולים היהודים, ובגלל זה נפסקה העליה לשם.

לדעתי, אין בעלייה להר פגיעה ברבנות הראשית, שכן הרבנים הראשיים לישראל, הרב אליהו והרב גורן ביקשו לקבוע בית כנסת על ההר לאפשר תפילה לרבים העולים בטהרה.

צדקת בדבריך, הסיבה שהראי"ה לא הכניס אצבעותיו בין אבני הכותל מתוך חשש שחריצי הכותל הם מהמקום שאסור להיכנס בו ללא הכנה ראויה.

אשרי מי שעולה בהר ביראה ובטהרה, לזכות בהשראת שכינה בפועל עליו ועל כל ישראל. אוי להם למזלזלים במצוות עשה של "לשכנו תדרשו ובאת שמה", כמו שכתב רבי יהודה הלוי כי 'ציון בעי דרישה', בלי השתוקקות ועליה בפועל, לא ייבנה המקדש. כפי שלא נבנתה ארץ ישראל עד שנכספנו ובאנו אליה "בתכלית הכוסף" בימינו.

במלוא הכבוד והערכה
הרב צפניה דרורי

יום שני, 10 בנובמבר 2014

הרב צפניה דרורי קורא לכל יהודי לעלות להר הבית

לא עלית להר הבית? || אתה עובר עבירה
הרב צפניה דרורי שליט"א עם הרב אליעזר ולדמן שליט"א בהר הבית

בימים האחרונים תוקפים גורמים שונים את העולים להר הבית ומאשימים אותם בקיצוניות ובהתססת השטח, עד כדי האשמה של העולים בפיגועים בירושלים.

בראיון ל'כיפה' מגיב הרב צפניה דרורי, רב העיר קרית שמונה ואחד הרבנים הבכירים המתירים את העליה להר כי לא רק שמותר לעלות, מי שלא עולה להר מפקיר את ירושלים ועל כן עובר עברה.
↓ הכתבה המקורית באתר כיפה


הרב צפניה דרורי: חובה על כל יהודי לעלות להר הבית

הרב דרורי, מבכירי הרבנים התומכים בעליה להר הבית, מגיב בראיון ל´כיפה´ על הטענות לפיהן אין לעלות להר בשל החשש מהתססת המוסלמים ומבהיר: האלימות לא התחילה בהר הבית. הפורעים המוסלמים מחפשים תירוץ לפגוע בנו"



מאת: חנן גרינווד, כיפה

"העליה להר הבית היא מצווה בתורה ובמשך השנים לאחר החורבן הגיעו גדולי הרבנים, כולל הרמב"ם והרמב"ן אל ההר. כשאנחנו שם אנחנו קרובים למקום המקדש ואפילו לאחר חורבן הבית המקום נשאר בקדושתו. הדבר לא השתנה במשך אלפי שנים ולא שונה גם היום. מצווה לעלות להר הבית".

לדבריו, הרבנים המתנגדים להר נסמכים על שתי סיבות: האחת, שאנשים לא יודעים להיטהר ועולים להר כשהם טמאים ועוברים עברה, והשניה, שיש גבולות אותם אסור לעבור ואם אדם עובר אותם הוא חייב כרת. סיבה נוספת שהביאו בשנים האחרונות, אומר הרב דרורי, הוא שאנו לא יודעים את הגבולות בהר ועלולים לעבור אותם ללא משים, אך לטענות הללו לדבריו אין שום בסיס. “אנחנו יודעים בדיוק לאן מותר ואסור להגיע. המידות של הר הבית לא השתנו במשך אלפי שנים. אנחנו יודעים את גודל העזרה ויש לנו סימנים מאוד ברורים להיכן מותר להגיע. אין לדעה הזו שום בסיס. אם יש בעיה לא נכנסים לאזורים הבעייתיים. כך, אין שום בעיה לעבור היום ליד מסגד אל אקצה כי זה בשטח שהורדוס הוסיף. אם מתקרבים יותר צריך לטבול, וכמובן שצריך לעלות ללא תרמילים או עם נעלי עור. כולנו חייבים במורא מקדש וזוהי זכות גדולה לעלות להר".

הרב דרורי תוקף את המתנגדים לעלייה להר הבית. לדבריו, “אם אדם לא עולה היום להר הוא עובר עברה חמורה. אנחנו צריכים לדרוש את המקדש. אם אנו לא עולים להר אנשים אחרים ישתלטו עליו ואנו נפקיר אותו. כל אדם שעולה היום להר נחשב כ'שומר המקדש' מדין כיבוש. יש לדבר הרבה היתרים. יש זכות לכל אדם שעולה וברוך השם שיש אנשים שעולים להר".

לדברי הרב דרורי ההתנגדות של הרבנים, הנובעת מחשש שאנשים יעלו ללא טומאה, עלולה בפועל להביא לתוצאה ההפוכה – שיותר אנשים טמאים יעלו להר. “בזמן שלא הייתה עליה להר הבית התיירים היו עולים בלי סוף. היום, בגלל המתפללים הדתיים, הם לומדים להתקדש כי הם מבינים שאסור לעלות בלי טהרה. פעם היו עולים אנשים להר במסגרות אחרות והיו מצפצפים על הגבולות וההלכות. אני מציע שכל מי שיש לו יראת שמים שיצא נגד העליות המופקרות של התיירים ושלא יפגע באחיזתנו בהר. יש רבנים מאוד נכבדים כדוגמת הרב דב ליאור שהוא תלמיד חכם מובהק, ורבנים גדולים נוספים, שמתירים עליה. אנשים שבקיאים בתורה שאומרים שמותר לעלות ולהיאחז בהר".

"כל מי שמזלזל בעליה להר הבית מפקיע את זכותנו להסתובב בעיר העתיקה ובכותל המערבי", תוקף הרב דרורי. “אנחנו לא מתכוונים להילחם בערבים ואין שום גירויים. המוסלמים הפכו את ההתנהגות הנורמטיבית שלנו לגירוי והחליטו להתפרע. הערבים טענו בעבר שהעליה לכותל היא הסיבה לכל הפרעות והיום התירוץ שלהם הוא הר הבית. כשהקימו את משכן הכנסת ידעו שאומות העולם יתנגדו אבל הבינו שירושלים היא בסיס נשמתנו. אם אנשים לא מבינים את זה הם לא מבינים את ההיסטוריה, את התורה ואין להם הבנה בעם ישראל. הם לא משיגים יותר יראת שמים כשהם מתנגדים לעליה להר אלא מחזקים את אויבנו".

"האלימות לא התחילה בהר הבית. האלימות התחילה בירושלים, בדברים אחרים לגמרי. מה זה קשור למקום המקדש? אלו דברי שקר שכולם יודעים שהם דברי שקר. לא מעניין אותם מהר הבית אלא הם מתנגדים לקיומה של מדינת ישראל בכלל. הם אינם מוכנים להכיר בכך שיש לעם ישראל אחיזה בארץ ישראל".

לדברי הרב דרורי, “הרב קוק סיפר לרב צבי יהודה שכשהוא נפגש עם חכמי האיסלאם הם אמרו לו שהם ידעו שנחזור להר הבית ושזו זכותנו. כך אמר לי הרב צבי יהודה. כל התירוצים והפרעות של האיסלאם נובעות מתוך שנאת ישראל, מכך שחזרנו הביתה".