אלפי יהודים צפויים לעלות להר הבית ולהשתתף באירועי המקדש ברגל

עולים לרגל || מתכוננים לבנין המקדש

אלפי יהודים צפויים לעלות בימים הקרובים להר הבית. מאות יהודים עתידים להשתתף באירועי קציר העומר והנפתו. מכון המקדש נערך לאלפי מבקרים בתצוגת כלי המקדש.

↓ עולים לרגל בחג החרות

אלפי יהודים צפויים לעלות השבוע להר הבית, כדי לקיים את מצוות העליה לרגל. החל מראש חודש ניסן עלו כבר מאות יהודים מכל הארץ להר הבית, חלקם בחורי ישיבות שעלו עם רבניהם בטהרה להר הבית. בשנים האחרונות גבר באופן משמעתי זרם העולים לרגל להר הבית עצמו, מגמה שהולכת ומתרחבת מדי רגל.

את העולים להר הבית יקדמו מתנדבים עם כיבוד ושתיה. בין העולים יהיו מתדריכים ועולים ותיקים שידריכו את העולים החדשים.

לאור לקחי העבר, משטרת ישראל נערכת בכוחות גדולים לאפשר את העליה של כל היהודים. המשטרה התחייבה שכל יהודי שיגיע בשעות הפציחה הרשמיות של ההר, יוכל לעלות ולקיים את מצוות החג.

הר הבית יפתח ליהודים בימים א-ה בשעות 7:30 עד 11:00 ו-13:30 עד 14:30. מומלץ להגיע מוקדם ככל הניתן ולהתאזר בסבלנות ובחטיפים ושתיה לילדים לזמן ההמתנה בתור.

פעילי הר הבית מודעים למאמצים המשטרתיים, אולם ניסיון העבר מלמד, שהמשטרה מוגבלת על ידי ראש הממשלה ולא תמיד מצליחה לעמוד במשימתה. עם זאת קוראות תנועות המקדש לכל יהודי לטבול ולהגיע לשערי ההר.

זיכרו! כל יהודי שמחכה בתור להר הבית, מייצג את שאיפת הדורות של עמנו לחזור לבית חיינו. ההשפעה של  מי שהמתין בתור ולא זכה לעלות להר הבית, אינה פחותה בהכרח ממי שזכה לעלות פנימה אל הקודש. לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין להיבטל ממנה!

↓ מתכוננים לבנות את בית המקדש

הערב יצאו עשרות איש לקצור שעורים לעומר התנופה. בשעות אלו מתכנסים מאות יהודים ליד קבר דוד לחביטת השעורים ולשמחה של מצווה ושמחת הרגל.

ב-8:30 יעלו הקוצרים להר הבית גברים, נשים וטף. אם יתאפשר להניף את ראשית הקציר בהר הבית, יונף שם העומר ויותר החדש במדינה. עם הנפת העומר לא תתאפשר, יצאו הקוצרים מהר הבית לגן הגיתית לעריכת תרגול המצווה ותפילה לחידושה במהרה.

במכון המקדש נערכים לקליטת אלפי מבקרים שיבואו לראות את כלי המקדש המוכנים לחידוש העבודה. את המבקרים יקבלו אנשי צוות המכון להסבר ולימוד על עבודת המקדש, תפקיד הכלים ואופן השימוש בהם.

המדריך ההלכתי לחג הפסח במקדש

מה יעשו היום בבית המקדש? || מדריך הלכתי לחג הסוכות

עליה לרגל מכון המקדש

הרב אברהם בורשטין מכין מדריך הלכתי לכל יום מימות השנה בבית המקדש. לקראת כל חג הוא מפיץ לציבור מדריך מיוחד לאותו חג. הרב בורשטין מוציא שני מדריכים - האחד מורחב עם מקורות הלכתיים והשני מקוצר ותמציתי עבור הציבור הרחב.

בעבר פרסמנו כאן חלק מהמדריכים ההלכתיים, הנה המדריך המקוצר לקראת חג הפסח - חג המצות הקרב:

↓ המדריך ההלכתי לחג הפסח בירושלים/ הרב אברהם בורשטין

העליה לירושלים וההכנות לחג

לקראת החג, ירושלים מתמלאת בהמוני בני אדם, הבאים מרחוק ומקרוב לקיים את מצוות הראיה בבית המקדש, ולהקריב ולאכול את קרבן הפסח. לצורך כך נערכים בירושלים מראש לקבל את פני ההמונים, לספק להם מים, מזון ומקומות לינה, ולתקן את הדרכים המובילות לירושלים. דואגים גם לסייד  את בית המקדש.

לקראת החג, צריך כל אחד מישראל למצוא לעצמו 'חבורה' ויחד עימם לרכוש קרבן, לבדוק שאין בקרבן מום, ולהקדישו לשם קרבן פסח. הקרבן צריך להיות כבש או גדי עיזים זכר שגילו נע בין שמונה ימים לשנה, ובגודל המספיק לאכילת כל בני החבורה. כל איש ואישה מישראל שעולים לרגל, צריכים להצטרף לחבורה, ומשתפים בה גם ילדים וילדות שהגיעו לגיל שבו הם מסוגלים לאכול מהקרבן.

עולי הרגל קונים גם קרבנות נוספים - לחגיגה הבאה עם קרבן הפסח, לעולת ראיה ולשלמי חגיגה ושמחה הקרבים בחג עצמו.

לפני כניסת החג, כל מי שטמא, ויכול להיטהר, חייב לעשות זאת, (בכל טומאה לפי עניינה – אפר פרה אדומה/ ספירת שבעה/ טבילה/ קרבן וכדומה).

חגיגת ארבעה עשר

מלבד קרבן פסח, מביאים גם בהמה נוספת לקרבן חגיגה ('חגיגת ארבעה עשר'). לחלק מהשיטות קרבן זה אינו חובה, וכן הוא מיועד רק למצב שאין אנשים מרובים שאוכלים מקרבן הפסח. החגיגה היא קרבן שלמים, ונוהגים בה כדיני שלמים – מביאים צאן או בקר, זכר או נקבה. בעל הקרבן מביא גם נסכים וסומך עליו. זורקים את הדם כשלמים (שתי מתנות שהן ארבע), ומניפים את החזה והשוק.

קרבן פסח – השחיטה והעבודות

זמן שחיטת קרבן הפסח והקרבתו, הוא בערב החג, לאחר העבודות הנעשות ב'בין הערבים' – הקרבת התמיד, הקטרת הקטורת והטבת הנרות. לכן ביום זה מקדימים את שחיטת קרבן התמיד והקרבתו. כאשר ליל הסדר חל בשבת מקדימים עוד יותר על מנת שניתן יהיה להספיק לצלות את הקרבן מבעוד מועד, עוד לפני הלילה.

שחיטת הקרבן והקרבתו, מתבצעות בשלושה מחזורים - שלוש 'כיתות'. לאחר שנכנסו אנשי ה'כת' לעזרה, סוגרים את דלתותיה, ומתחילים לשחוט את הקרבנות. את הקרבן יכול לשחוט כל אדם מישראל, כשלוחם של כל בני החבורה, ומותר לשחוט בכל העזרה. השוחט מברך -  "ברוך אתה ה' א-לוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על שחיטת הפסח" או "לשחוט הפסח", ולחלק מהשיטות גם "שהחיינו", ושוחט את הקרבן. לידו עומד כהן המחזיק ביד ימינו כלי שרת הנקרא – 'מזרק', הוא מברך: "ברוך אתה ה' א-לוהינו מלך העולם אשר קידשנו בקדושתו של אהרון וציוונו על קבלת הדם", ומקבל בו את הדם לצורך זריקתו על המזבח.

בשלב זה כבר מוכנים כהנים העומדים בשורות לכיוון המזבח, (על גבי הגבהה מחוברת לקרקע, על מנת שבגדי הכהונה שלהם לא יתלכלכו מהדם שעל הרצפה), ומקבלים את המזרקים מהכהנים שקבלו את הדם. כל שורה מקבלת סוג אחד של מזרקים אלה מכסף ואלה מזהב, והם מעבירים כל מזרק מאחד לשני עד שהוא מגיע לכהן הסמוך למזבח. הכהן שופך את הדם שבמזרק על קיר המזבח כנגד ה'יסוד'. לאחר השפיכה הכהנים מחזירים בחזרה את המזרק הריק, על ידי אותה שורה של כהנים.

שחיטת קרבן הפסח מלווה בשירה ובנגינה. בסגירת דלתות העזרה של כל כת וכת, הכהנים תוקעים בחצוצרות – תקיעה תרועה ותקיעה, והלויים, ואולי אף בעלי הקרבן קוראים את ההלל. יחד עימם לויים או ישראלים מיוחסים, מחללים בחלילים, וי"א שמנגנים גם בשאר כלי הנגינה שמנגנים בהם תמיד במקדש. קריאת ההלל והתקיעות נמשכות פעמים נוספות עד לסיום השחיטה וי"א שעד לסיום ההקטרה.

לאחר השחיטה, בעל הקרבן או אדם אחר מפשיט את עורו של הקרבן ומנתחו. הוא תולה אותו על מסמרי ברזל הקבועים בקירות ובעמודים שבעזרה, ומפשיט את עורו, וקורע את בטנו של הקרבן, לאחר מכן הוא מוציא את קרביו, ומנקה מהם את ההפרשות, ואז מניח את האמורים הפנימיים בתוך כלי. הכהנים לוקחים את הכלי עם האמורים ועולים בזה אחר זה למזבח, מולחים את האמורים היטב, מכל הכיוונים, והכהן מברך: "ברוך אתה ה' א-לוהינו מלך העולם אשר קידשנו בקדושתו של אהרון וציוונו על הקטרת האמורים" ומקטיר אותם יחד על גבי המזבח.

בסיום העבודות הללו, כל אחד עושה מעין 'שק' מהעור שהופשט מהקרבן, ומכניס לתוכו את קרבן הפסח שלו. הוא מניח את ה'שק' על כתפו, ומפשילו לאחוריו, ויוצא עימו מהעזרה, על מנת לצלותו.

צליית הקרבן

לפני שצולים את הקרבן, חותכים את רגליו, מנקרים מהקרבן את החלב, וי"א שגם את גיד הנשה, ואז לוקחים שיפוד ומשחילים לתוכו באופן שיכנס בפיו ויצא מאחוריו, ותולים לידו את רגליו ובני מעיו. השיפוד צריך להיות עשוי מחומר שאינו מעביר חום ואינו פולט נוזלים. מכניסים את הקרבן לתוך תנור של אש, מבלי שיגע בדפנותיו, וצולים אותו באופן שיהיה ראוי למאכל אדם, אך נזהרים שלא ייחרך מהאש. כאשר ליל הסדר חל בשבת מקדימים את צליית הקרבן לפני כניסת השבת.

ליל הסדר ואכילת הקרבן

ליל הסדר בזמן המקדש, כולל בתוכו גם את אכילת הקרבן וגם כמה שינויים בנוסח הגדה של פסח. בפתיחת ה'מגיד' מוסיפים לנוסח 'מה נשתנה' את השאלה: "מה נשתנה... שבכל הלילות אנו אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל והלילה הזה כולו צלי". בהמשך, בדרשה שבפתיחת 'מגיד', יש אומרים שמוסיפים את הפסח: "והגדת לבנך יכול מראש חדש, תלמוד לומר ביום ההוא, אי ביום ההוא יכול מבעוד יום, תלמוד לומר בעבור זה, לא אמרתי אלא בשעה שפסח מצה ומרור מונחים לפניך". בהמשך ההגדה אומרים: "פסח זה שאנו אוכלין על שם שפסח המקום על בתי אבותינו במצרים...". בדרשות הפסוקים של 'ארמי אובד אבי', יש אומרים שמוסיפים גם את הפסוק: "ויביאנו אל המקום הזה". בסיום ה'מגיד', בברכת אשר גאלנו, יש אומרים שמוסיף את פסח: "ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר גאלנו וגאל את אבותינו ממצרים והגיענו ללילה הזה לאכול בו פסח מצה ומרורים", ולא מסיימים בתפילה הנהוגה בימינו – "כן ה'... יביאנו למועדים ולרגלים אחרים... בא"ה גאל ישראל".

אכילת קרבן הפסח, נעשית לחלק מהשיטות לאחר ה'מגיד'. נוטלים את המצות, מברכים עליהן 'המוציא', ולפני שאוכלים כורכים יחד עימהן מרור ומברכים "ברוך אתה ה' א-לוהינו מלך העולם... על אכילת מצות ומרורין" ואוכלים אותם יחד. לאחר מכן מברכים: "ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וציוונו על אכילת הזבח, ואוכלים מקרבן חגיגה כמות שתגרום שהאדם לא יהיה רעב (באכילת הפסח שצריך להיאכל 'על השובע'). לאחר מכן מברכים: "ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וציוונו לאכול הפסח", ואוכלים מקרבן פסח.

לשיטות אחרות, המצה, קרבן פסח וכל הסעודה, נאכלים כבר בתחילת הלילה ורק אחר כך מתחילים את אמירת ההגדה וההלל.

מכיוון שקרבן פסח צריך לחתום את האכילה שבלילה, ואחריו אסור לטעום דברים נוספים, יש שסוברים שאכילת מצה וקרבן פסח נעשות בסוף הסעודה לאחר שאכלו דברים אחרים, ויש שסוברים שמצה וקרבן פסח נאכלים כבר בהתחלה, ובנוסף, בסוף הסעודה, כאשר כבר שֹבעים, אוכלים עוד כזית מקרבן הפסח ל'אפיקומן'. גם ילדים אוכלים מקרבן פסח, אם הם הגיעו לשלב שהם יכולים לאכול כזית.

את קרבן הפסח מותר לאכול בכל ירושלים המקודשת. מחלקים את הקרבן בין אנשי החבורה והם אוכלים אותו יחד או בכמה קבוצות. אסור להוציא את הקרבן מהבית שהוא נאכל בו, ואסור להחליף מקום באמצע אכילת הפסח. יש לסיים את אכילת כל הקרבן עד לחצות הלילה, ולאוכלו ללא שבירת עצמות.

קרבנות מוסף של פסח

בכל יום מימי החג, לאחר הקרבת תמיד של שחר, מקריבים עוד עשרה קרבנות עולה – שני פרים, איל אחד ושבעה כבשים, וכן שעיר חטאת אחד. יחד עם קרבנות אלו מביאים סולת ושמן למנחות ונסכים.

עבודה זאת, מחולקת בשווה בין כלל הכהנים, ואינה שייכת דווקא לכהנים שהגיע תורם לעבוד באותו השבוע.

ביום טוב הראשון, לויים או ישראלים מיוחסים מנגנים בחלילים ובשאר כלי נגינה, והלויים אומרים את ההלל.

מצוות ראייה, ושלמי חגיגה ושמחה

במהלך יום טוב הראשון של החג, כל אחד ואחד מהגברים מחוייב להגיע לבית המקדש.

בשעת כניסתו לעזרה האדם מצווה להביא עימו קרבן עולַה – 'עולת ראיה'. בנוסף, מצווה על כל אחד להביא בזמן ראייתו בעזרה גם קרבן שלמים – 'שלמי חגיגה'. האדם סומך את ידיו על הקרבנות, תוך כדי אמירת דברי שבח לבורא, ונותנם לכהנים שיקריבו אותם לה'. לקרבנות אלו יש לצרף סולת, שמן ויין. אדם שאין לו להביא בעצמו קרבן ראיה וקרבן חגיגה שלם, יכול להשתתף עם אחרים. כאשר יום טוב ראשון חל בשבת דוחים את מצווה זו למחרת.

כמות הנכנסים לעזרה, ביום טוב ראשון ובשאר ימי הרגל, היא רבה מאד, ולכן באזור שאליו מותר לישראלים להיכנס הצפיפות מרובה מאד ויתכן שאפשרית רק בזכות נס, ומ"מ הנכנסים לעזרה נעמדים גם באזורים שבעזרה שמסביב להיכל ולקודש הקודשים. למרות זאת, בזמן שעולי הרגל משתחווים, הם מצליחים להשתחוות ברווח.

בזמן שעם ישראל בעזרה, מגביהים להם את השולחן ומראים להם את לחם הפנים שעליו, וכן מגלגלים את הפרוכת ומראים את הכרובים המחובקים זה עם זה, ואומרים להם: "ראו חיבתם לפני המקום", שהקב"ה עושה נס לישראל ולחם הפנים נשאר חם עד זמן שנלקח, למרות שעובר שבוע שלם מזמן שהונח על השולחן, והכרובים המחובקים מבטאים את אהבת ה' אלינו. יש אומרים שמוציאים את השולחן החוצה על מנת שכולם יוכלו לראותו.

מצווה נוספת היא מצוות ה'שמחה'. בנוסף לקרבנות שהוזכרו לעיל, כל אחד מביא עימו גם קרבן שלמים המיועד לאכילת בשר המשמח את האדם. כל אחד קובע לעצמו כמה שלמי שמחה הוא מעוניין להביא. מצוות השמחה שייכת גם לנשים, אולם הבעל הוא זה שמצווה לשמח את אשתו על ידי כך שהיא תעלה לירושלים ובעלה יתן לה לאכול מקרבן השלמים ויש אומרים שאמנם מצווה עליו לשמח אותה, אך לא דווקא באכילת הקרבן.

לאחר צאת יום טוב הראשון, על האדם להישאר ללון בירושלים, ובבוקר שלמחרת יכול לשוב לביתו, ויש אומרים שצריך להישאר בכל ימי החג עד לבוקר שאחריו.

קרבן העומר

ימים רבים לפני החג, שלוחי בית דין בוחרים שדה הנמצאת באזור ירושלים, המתאימה לגידול שעורים לצורך מנחת העומר. על מנת לקבל שעורים מובחרות, הם מנסים למצוא מקום שטוף שמש, שלא נזרע בשנה שעברה, וזורעים אותו שִבעים יום לפני הפסח. לפני החג, הם מגיעים לשדה, בוחרים שעורים לחות שגרעיניהם נפוחים ומלאים, ואוגדים אותם לְעומרים בעודם מחוברים לקרקע, על מנת שיהיה נח לקוצרם. בנוסף לזה, שלוחי בית הדין לוֹוים כסף ומשלמים לבעל השדה ולקוצרים.

במוצאי יום טוב הראשון של פסח, מתכנסים כל אנשי העיירות הסמוכות למקום הקצירה. עוד לפני רדת החשכה נעמדים שלושה אנשים בשדה, ולכל אחד מהם יש מגל לקצירת השעורים וקופה לאיסופם. ברדת החשכה, שואל אחד הקוצרים את הקהל שלש שאלות, כל שאלה הוא שואל שלוש פעמים, ועל כל פעם שהוא שואל הם עונים לו - "הן": "בא השמש?" - "הן", "מגל זה?" - "הן", "קופה זו?" - "הן". לאחר מכן הוא שואל "אקצור?", והם עונים לו – "קצור". יש אומרים שבזמנינו אין צורך לשאול שאלות אלו, וניתן לקצור מיד.

שלושת הקוצרים, קוצרים שלש סאין של שעורים (כ - 25 ליטר, וי"א כ - 45 ליטר), מניחים אותם בקופות, ומביאים אותם לביהמ"ק. לוקחים כסף מ'תרומת הלשכה' (כספי מחצית השקל שעם ישראל הביאו) ואומרים שהקדושה שבכסף תעבור לשעורים, ואז חובטים את השעורים במקלות רכים (על מנת שלא ימעכו) בעזרה של בית המקדש. זורים אותם, בוררים את הגרעינים מהקליפות ומהלכלוך, ומכניסים אותם לתוך כלי מנוקב ('אבוב'), וקולים אותם באש. לאחר הקלייה, שוטחים את הגרעינים במקום שיש בו רוח, ואז שורים אותם במים, צוברים אותם כדי שהמים ירדו מהגרעינים, וטוחנים אותם בטחינה גסה.

לצורך הכנת מנחת העומר, צריך להשתמש בסולת נקייה, שאין בה שאריות של 'סובין' או פרורי קמח. בשל כך, מכניסים את הסולת לתוך נפה בעלת חורים קטנים, ומנפּים את פרורי הקמח מהסולת, ולאחר מכן מעבירים את הסולת שבנפה, לתוך נפה עבה, על מנת שהסובין יישאר בנפה, וגרגירי הסולת הנקיים ירדו למטה. לאחר מכן מחזירים שוב את הגרגירים לנפה דקה, כדי להוציא פרורי קמח נוספים, ומשם שוב לנפה עבה, וחוזר חלילה, עד שגומרים לנפות שלש עשרה פעמים. מכל מה שנשאר לוקחים עשרון (כ2.5 ליטר, וי"א מעל 4 ליטר) ושומרים אותו לבוקר.

בבוקר של ט"ז בניסן, מערבבים את הסולת עם לוג שמן (כ-350 סמ"ק וי"א 600 סמ"ק), מוסיפים קומץ של לבונה, ומניפים את המנחה בכניסה לעזרה (מבפנים, צד מזרח) – קדימה, אחורה, למעלה ולמטה. מביאים אותה בין האולם למזבח, ומגישים אותה לפינה של המזבח שבשמאל העזרה (מערבית דרומית).

לאחר הקרבת קרבן מוסף של אותו יום, קומצים את המנחה, ומניחים את הקומץ בכלי שרת. אוספים את הלבונה מהמנחה ומניחים אותה מעל הקומץ, מוסיפים מלח, ומקטירים על גבי המזבח. שאר המנחה ניתנת לכהנים. מוסיפים לה מים פושרים, לשים ואופים אותה בתנור שבעזרה, ומחלקים בין כל הכהנים. הם צריכים לאכול הכל בעזרה עד חצות הלילה.

אחר כך מקריבים את כבש העולה המצורף למנחת העומר. מצרפים אליו שני עשרונים של סולת (כ5 ליטר, וי"א כ8.5), ורביעית ההין שמן (בערך ליטר וי"א בערך שני ליטר), ומקריבים אותם על גבי המזבח, ובנוסף, מנסכים רביעית ההין יין לתוך הספל שבראש המזבח.

התחלה משטרתית צולעת וסיום צורם לחג הסוכות

משטרה חלשה || בהובלת ראש ממשלה חלש

שמינית עצרת בהר הבית (צילום ערבי)

את חג הסוכות האחרון החלה המשטרה על רגל שמאל, הר הבית נפתח ליהודים רק ביום החמישי של החג. עד אז ההר היה פתוח לאספסוף הערבי בלבד.

המשך החג לא היה זוהר. ההר נפתח ליהודים רק בחלק משעות הפתיחה המועטות ממילא. רבים מעולי הרגל היהודים נותרו מחוץ להר ורבים אחרים בחרו שלא להגיע מחשש לטרחה לחינם, מחוסר אמון במשטרה.

בהושענא רבה סגרה המשטרה את הר הבית יותר משעה לפני שעת הסגירה הרשמית - לפני השעה עשר במקום באחת עשרה ולא אפשרה כניסת יהודים בצהריים למרות שההר אמור להיות פתוח ליהודים בין 13:30 ל-14:30.

בשמיני עצרת המשטרה מנעה מיהודים כניסה לרוב שטח הר הבית. עולי הרגל שהגיעו להר הבית זכו להצצה חטופה להר הבית והליכה של כמה עשרות מטרים בלבד משער המוגרבים ועד שער השלשלת.

ארגוני המקדש מביעים תרעומת על ההשפלה האיומה בהר הבית ועל חוסר הצדק הבסיסי במקום. בעוד הר  הבית פתוח למוסלמים בלבד בימי חגיהם, ליהודים לא ניתנת אפילו גישה מינימלית בחגים היהודיים. הגיע הזמן לשנות את הגישה, לפעול בנחישות נגד הפורעים הערבים לפתוח את הר הבית בחגים ליהודים בלבד ולאפשר חופש גישה וחופש פולחן ליהודים במקום הקדוש.

ארגוני המקדש מצביעים על ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו כאשם העיקרי לביזיון וקוראים לו להתעשת ולהפסיק את ההפקרות בהר הבית. ארגוני המקדש מבטיחים להמשיך ולהעלות את הנושא לסדר היום הציבורי ולפעול למימוש הריבונות היהודית בהר הבית ולהרמת קרן ישראל.

מאות עולי רגל עלו גם היום להר הבית

נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה' || מאות יהודים הבוקר בהר הבית

עולי רגל יהודים בסוכות בהר הבית

הבוקר יום שישי של חג הסוכות ויום שני שהר הבית פתוח ליהודים, הספיקו לעלות להר הבית כבר מאות עולי רגל מכל רחבי הארץ.

המשטרה לא מאפשרת את כניסת מרבית הפורעים הערבים להר ועולי הרגל מספרים על שקט השורר בהר הבית.

במשך היום ובימים הקרובים צפויים לעלות עוד מאות רבות של עולי רגל יהודים לחצרות בית ה'.

↓ שלוש פעמים בשנה יראה...

הר הבית בסוכות: עולה רגל מסביר לבנו על מבנה המקדש. בעיני הערבי זה לא מוצא חן

עולי רגל יהודים מהר ברכה בסוכות בהר הבית

עד השעה עשר הספיקו כבר מאות עולי רגל יהודים להכנס לחצרות בית ה' ולפקוד את הר הבית. העולים הגיעו מכל קצווי הארץ בעקבות פתיחת הר הבית ליהודים במטרה לקיים את מצוות העליה לרגל בחג הסוכות.

עולי רגל יהודים רבים צובאים בסוכות על שערי הר הבית

בין העולים בלטה קבוצה של כשמונים איש שהגיעו יחד מהר ברכה שבשומרון. תושבי הר ברכה מקפידים לעלות מדי רגל להר הבית ובחג הפסח וחג הסוכות הם יוצאים בקבוצה מאורגנת יחד להר הבית. העולים שנמנים על תלמידי רב הישוב וראש הישיבה הרב אליעזר מלמד שליט"א עלו בברכתו ובעידוד של הרב שליט"א. העולים השכימו קום ולאחר טבילה במקוה, עלו לירושלים לתפילת ותיקין בסמוך להר הבית. הם זכו להיות הראשונים שנכנסו היום להר. הרב גור גלון שליט"א עמד בראש העולים והדריך אותם בהר. מיזם הליב"ה בראשות יהודה גליק השתתף במימון האוטובוסים.

המשטרה השאירה מחוץ להר הבית ערבים מתחת גיל חמישים וערביות. הערבים המבוגרים שנכנסו להר הבית ניסו לייצר רעש, אך הצליחו בצורה מוגבלת בלבד. העולים סיפרו שבדרך כלל העליות עברו בשקט וברוגע ושגם השוטרים היו ברובם מאירי פנים ונחמדים.

עולי רגל יהודים בסוכות במזרח הר הבית

גם מחר הושענא רבה צפויים מאות יהודים לעלות להר הבית כדי לקיים את מצוות העליה לרגל ולקיים זכר להקפת המזבח בערבות ביום זה. עולי הרגל מבטיחים להתפלל ביום מסוגל זה לגשמי רצון, ברכה ונדבה שירדו השנה.

בשמיני עצרת - שמחת תורה הר הבית אמו להיות פתוח ליהודים. ביום זה צפויים לעלות להר הבית תושבי ירושלים רבים וגם יהודים שמגיעים במיוחד לירושלים לחגוג בה את החג, לעלות ולשמוח לפני ה' בחצרות קדשו בהר הבית.

לפנות בוקר. האוטובוסים של עולי הרגל מהר ברכה שבשומרון ממתינים ליד הר הבית

עולי רגל יהודים בסוכות בגשר בדרך להר הבית

הר הבית נפתח לעולי רגל יהודים

זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו || נדרי לה' אשלם... בחצרות בית ה'

עולי רגל יהודים בהר הבית בסוכות

לראשונה בחג הסוכות, הר הבית נפתח הבוקר ליהודים. מאות יהודים עלו לרגל. רבים בירכו ברכת שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה עם כניסתם לחצרות בית ה'. בין העולים הרבים, היה סגן יו"ר הכנסת משה פייגלין עם רבים מתומכיו.

העולים ברכו את השוטרים, שעושים את עבודתם נאמנה והביעו תמיהה מדוע ממשלת ישראל בראשות נתניהו סגרה את הר הבית מתחילת החג ליהודים. רבים מהעולים, ביניהם חברי ליכוד רבים, הבטיחו לבוא בקרוב חשבון עם נתניהו על חולשתו והתנהגותו המנוכרת לבני עמו.

↓ ושמחתם לפני ה' 

עולי רגל יהודים בהר הבית בסוכות צילום ארנון סגל

לאחר שמתחילת החג לא ניתן ליהודים לעלות להר הבית, פעלה היום המשטרה לאפשר את כניסת היהודים בקבוצות מאובטחות. יהודים רבים עולים להר הבית בטהרה עם הדרכות רבנים במקום.

רעולי פנים מוסלמים התבצרו גם במשך כל הלילה האחרון והחמישי ברציפות, בתוך מסגד אל אקצה שבהר הבית, עם נשק קר חזיזים וזיקוקים, כדי לשבש את עלייתם של יהודים להר.

הפורעים העמידו פיגומים בדלתות המסגד כדי למנוע את סגירתם, ולאפשר להם ליידות ממנו אבנים אל וזיקוקים לעבר יהודים שיעלו להר הבית.

עולי רגל יהודים בהר הבית בסוכות

אלא שבשונה מבעבר, החל מהשעה 6:20 פועלת המשטרה באמצעים לפיזור הפגנות, כדי להפריע את פעילות הפורעים.

הפורעים מדווחים שהמשטרה עדיין לא מעיזה להכנס למסגד, ופועלת נגדם רק מבחוץ. בין היתר ניתקה את החשמל במסגד על ידי חיתוך הכבלים.

לפי הדיווחים שמגיעים מהם, כבר מתחילת הבוקר המשטרה לא אפשרה כניסת מוסלמים להר הבית. לתפילת הבוקר איפשרה המשטרה כניסת גברים בלבד, מעל גיל 50.

סגן יו"ר הכנסת ח"כ משה פייגלין עולה לרגל להר הבית בסוכות

מיד לאחר התפילה סגרה המשטרה כליל את כל שערי המוסלמים להר הבית, ופרצה פנימה כדי לטפל בפורעים המתבצרים שיידו אבנים. המשטרה טרקה את דלתות המסגד, ונעלה את הפורעים בפנים.

למרות שהמשטרה לא הוציאה את הפורעים מתוך ההר, היא פתחה את הכניסה ליהודים רבים שהגיעו למקום ועולים אליו לרגל החג. הרב איתי אליצור שעלה הבוקר מדווח על אווירה שקטה ורגועה, למרות הפיצוצים שנשמעים מדי פעם של טיפול כוחות הבטחון במתפרעים שבתוך המסגד.

עולי רגל יהודים בהר הבית בסוכות צילום ארנון סגל

סגן יו"ר הכנסת ח"כ משה פייגלין עולה לרגל להר הבית בסוכות

סוכות בהר הבית. מאבטחים את כיפת הסלע

הר הבית בסוכות. שוטרים מאבטחים את עולי הרגל היהודים

הר הבית בסוכות. שוטרים סוגרים את האספסוף הערבי בתוך אל-אקצא

אלפי יהודים צפויים לעלות מחר להר הבית. המלצות לעולים

לא משנה אם סגור או פתוח || אנחנו מגיעים

נתניהו מתעמר וסוגר את הר הבית לעולי רגל יהודים. מאות עולים מבטיחים: "עברנו את פרעה, נעבור גם את נתניהו". אלפים צפויים להגיע מחר ולנסות לקיים את מצוות העליה לרגל. "עם נתניהו כבר נתחשבן אחר כך" הם מבטיחים.

↓ לא נכנעים. מגיעים להר הבית בהמונינו

מאות מול שער הר הבית הסגור ליהודים בסוכות

מאות יהודים הגיעו היום לשער המוגרבים כדי לעלות להר הבית לכבוד חג הסוכות. בהחלטה נבזית של ראש הממשלה ושר המשטרה, נסגר הר הבית בפני מאות היהודים, כדי לאפשר לערבים להשתולל בחופשיות בהר הבית.

עולי הרגל המאוכזבים הבטיחו לחזור מחר ולנסות שוב לעלות להר הקדוש, לראות וליראות לפני ה' בחג הסוכות. עוד מאות יהודים נוספים צפויים להגיע מחר כדי לקיים את מצוות העליה לרגל בחג.

יהודים רבים סיפרו, שהגיעו היום בעקבות קריאת רבני הר הבית לעלות בטהרה להר הבית במשך כל השנה ובפרט ברגלים. רבני הר הבית שבים וקוראים להמוני בית ישראל להגיע לשערי הר הבית ולעלות למקומות המותרים הכניסה לטמאי מת.

ארגוני המקדש גינו היום את התנהגות נתניהו ואהרונוביץ' ואת אטימותם המוחלטת לכבוד ישראל ולחופש הדת המינימלי. בעוד נתניהו מסתתר מאחורי סטטוס קוו מדומה, הוא מביא את הר הבית לשפל שלא היה כמותו מאז שחרורו בשנת תשכ"ז.

ארגוני המקדש מברכים על החלטת רבני הר הבית ומצטרפים לקריאתם לעלות ברגלים  להר הבית. ארגוני המקדש מקווים שבניגוד לימים האחרונים, משטרת ישראל תעמוד בהבטחתה ותפתח את הר הבית לעולי הרגל היהודים. אולם ללא קשר למצב בהר הבית, עצם ההגעה לשערי ההר, יש בה משום אמירה חזקה שלא נעזוב את בית א-לוהינו.

↓ המלצות לעולי הרגל

איננו מתייחסים להלכות טהרה, מתוך הנחה שהדברים ברורים וידועים לכל עולי הרגל.

בגלל העומס הרב הצפוי בכניסה להר הבית, מומלץ להגיע מוקדם ככל הניתן (עוד לפני שבע וחצי בבוקר), גם אם הגעתם מאוחר יותר לא נורא, הר הבית פתוח ליהודים עד אחת עשרה ואח"כ שוב מאחת וחצי למשך שעה. 

רצוי להצטייד בבקבוק שתיה שיספיק לכל אחד מבני המשפחה.

למשפחות מומלץ להצטייד בחטיפים לילדים ובהרבה סבלנות ושמחה.

חובה להגיע עם תעודה מזהה לכל אחד מהמבוגרים במשפחה ולמוסרה מוקדם ככל הניתן לשוטר בכניסה לעמדת הבידוק.

מאוד מומלץ לא להגרר לויכוחים עם השוטרים ושומרי חברת השמירה בכניסה לעמדת הבידוק ובהר עצמו. אנשי הביטחון עמוסים ולחוצים בימים אלו ואין טעם בויכוחים רעיוניים איתם, זה לא הזמן.

אין בהר הבית שירותים. יש להתכונן בהתאם ולקחת זאת בחשבון ביחס לילדים הקטנים.

חשוב לזכור כמה נקודות מפתח שיהפכו את העליה לחוויה מרוממת:

• הר הבית הוא שלנו! אף צעקה של ערבי או אמירה של שוטר לא תשנה זאת.
• ושמחתם לפני ה'! היום חג ויש לשמוח. אל תתנו למציאות המשתנה להעיב על שמחת החג.
• המצב קשה, אך המגמה הכללית הולכת לקראת הגאולה השלמה! לפני חמישים שנה יהודי לא יכול היה להתקרב להר הבית והיום אנחנו נכנסים פנימה על אפם וחמתם של הערבים. נעלה להר הבית בשמחה וננצח!
• הערבים צועקים ומשתוללים, כי הם מפחדים! מעקב אחר אתרי האינטרנט של הערבים מוכיחים זאת.
• עלה נעלה כי יכול נוכל! כל יהודי בהר הבית, הוא נדבך נוסף בדרך למקדש.

לפני העליה להר הבית, חישבו על הזכות שנפלה בחלקנו, שננו זאת לעצמכם ולילדיכם, עלו להר כעבדים לפני קונם, אך גם כבעלי בית כלפי הזרים. עלו בשמחה וברוגע, כי חדוות ה' היא מעוזכם!

ואין אנו יכולים לעלות... בגלל היד (של נתניהו) השלוחה במקדשך

עשרות חברי מרכז הליכוד נתקלו בשער הסגור ליהודים || בנימין נתניהו - הסוף?

מאות עולי רגל יהודים מול שערי הר הבית הנעולים ליהודים

אחרי הכניעה שהוביל נתניהו בעזה, הוא מוביל כניעה לטרור החמאסי בלב ירושלים. בימי החג המוסלמי הוא נתן לפורעים הערבים לעשות בהר הבית כבשלהם, בחג הסוכות הוא סוגר את הר הבית ליהודים ונותן לערבים להתבצר בהר הבית ולתקוף יהודים מסביבו.

יו"ר ועדת הפנים של הכנסת זועמת על הפרת הבטחה מפורשת של המשטרה. חבריי מרכז ליכוד ומתפקדים רבים מבטיחים לפעול להדחת נתניהו הכושל בהקדם.

↓ בהוראת נתניהו - המשטרה לא מנעה מהערבים כניסה בלילה, עשרות רעולי פנים מתבצרים בהר הבית עם אבנים וזיקוקים

הודעה לקונית על סגירת הר הבית ליהודים בחג הסוכות

מאות עולי רגל יהודים הגיעו הבוקר לשער המוגרבים, כדי לעלות להר הבית כמצות היום. היהודים מצאו שער נעול ליהודים. שאר שערי הר הבית פתוחים בפני האספסוף המוסלמי. זה היום הרביעי ברציפות שנתניהו סוגר באטימות אופיינית לו את הר הבית ליהודים ביום חגם.

במהלך מוצאי שבת אפשרה המשטרה לפורעים ערבים להכנס בחופשיות להר הבית.  ערבים רבים עם רעלות על פניהם פשטו על הר ועסקו באיסוף בלוקים ואבנים, כהכנה להתפרעויות שהם מתכננים היום ובימים הקרובים.

המשטרה, שלמרות הבטחות מפורשות שלה, תכננה מראש  שלא לפתוח הבוקר את הר הבית לעולי רגל יהודים, נתנה יד חופשית לאספסוף, התחמשות עם מריצות שהובילו אבנים ובלוקים וכעת והתבצרות בהר. כרגע מתבצרים עשרות ערבים רעולי פנים ונערכים להתפרעויות קשות ולפגיעה בכוחות הביטחון. על פי הערכות של גורמי משטרה, בהר הבית התבצרו יותר מ-50 רעולי פנים.

ערבים מתכוננים בהר הבית לפרעות. נתניהו שותק

המשטרה לא ראתה כל צורך להתנצל על שקריה המתוכננים מראש וסגרה את הר הבית ליהודים, בתירוץ של נימוקים ביטחוניים. למערכת האתר הגיעו ידיעות שהמשטרה הגיעה להסכמה בין הדרגים הבכירים לבין ראשי הפורעים ופטרוניהם מעבר הירדן, כי בתמורה לגירוש היהודים מהר הבית, הפורעים לא ישבשו את ברכת הכוהנים ברחבת הכותל.

חברי ליכוד רבים וביניהם חברי מרכז וכמה חברי כנסת, מצביעים על נתניהו כאשם לביזיון ומבטיחים לשים סוף לביזיון הלאומי שהוא מוביל, תוך הדחתו בהקדם מראשות הליכוד.

המקום ממנו זורקים הערבים אבנים על יהודים בדרך האופל
(ליד שער האשפות)

בתוך כך אתר החדשות 0404 מדווח על זריקות אבנים מהר הבית לכיוון דרך העופל. רואי אלנקווה, סיפר לחדשות 0404 כי הוא ויהודים נוספים מותקפים באבנים ולא יכולים לעבור במקום: "אני מתחבא בתוך מחסן. זה פשוט נוראי. התקשרתי למשטרה ואף אחד לא מגיע". 

ערבים מתבצרים בהר הבית במה שמכונה על ידם: "מסגד"

ערבים מתבצרים בהר הבית במה שמכונה על ידם: "מסגד"

עולי רגל יהודים ממתינים בכניסה להר הבית בסוכות. נתניהו הורה לסגור בפניהם את ההר

בנימין נתניהו סגר את הר הבית ליהודים בסוכות

אטום ואכזר || כך מגדירים העולים המאוכזבים את נתניהו

אטום ואכזר. בנימין נתניהו

ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו אחראי לכל מה שקורה בהר הבית, כך הוא אומר וכך אומרים כל הנוגעים בדבר. נראה שנתניהו רועד כעלה נידף ברוח מהבל פיו של עבדאללה היושב על כסא המלכות הרעוע בעבר הירדן. אין הסבר הגיוני אחר להחלטתו האכזרית למנוע מיהודים לשמוח ביום חגם לפני ה', במקום חורבות בית מקדשנו.

המשטרה סגרה בהוראת נתניהו את הר הבית ליהודים ביום הראשון של חג הסוכות, אולם נראה שבחול המועד ההר יהיה פתוח ליהודים ואלפי עולי רגל צפויים לעלות ההרה. גדולי ישראל קוראים להמוני בית ישראל לעלות בטהרה להר הבית כל השנה ובפרט ברגלים.

ביום הראשון של חג הסוכות הגיעו עולי רגל רבים מכל קצווי העיר והתאכזבו לגלות מולם שער נעול. הבאנו את דבריהם של שניים מהעולים.

↓ דיווח של עולה רגל מאוכזב

גדולי ישראל קוראים להמוני בית ישראל לעלות בטהרה להר הבית

שלום חברים,

אתמול בבוקר ההר נסגר כל הבוקר. המשטרה לא טרחה להודיע לעולים שההר יהיה סגור בצהריים, לא טרחו להביא שוטר שיודיע שההר סגור, למרות הכוחות המתוגברים של מג"ב ויס"מ.

כנראה שביום חג, הממשלה ויתרה על עליית יהודים בהר הבית, בושה וכלימה דיברתי עם קציני מג"ב בשטח וגם הם היו מתוסכלים שההר סגור, למרות הנוכחות המתוגברת שלהם.

חייבים ללחוץ שבחול המועד, זה לא יקרה ויתגברו את השוטרים כדי שכל העולים יכנסו להר הבית ויעשו כמו ביום רביעי בערב החג.

מועדים לשמחה,

שמואל בן חמו

↓ מכתבו של עוד עולה רגל מאוכזב

שער המוגרבים.
השער היחיד דרכו יהודים רשאים להכנס להר הבית סגור בסוכות

לפני החגים עליתי עם משפחתי להתגורר בירושלים מאחד הישובים בארץ בנימין. מצד אחד היה לי קשה לעזוב את ביתי, את שכני, את חברי, את הרבנים, את השיעור הקבוע ועוד. אולם השמחה על העליה לירושלים, על הקרבה לבית ה', על האפשרות להגיע להר הבית ברגלים, גברו על הקשיים והפיחו שמחה רבה בלבי.

דמיינתי את עצמי עולה להר הבית ברגל מביתי בחג הסוכות המתקרב עם עוד מאות יהודים. דמיינתי את עצמי מגיע מיד עם פתיחת שערי הר הבית עם בני ומקיים את מצות העליה לרגל ברגע הראשון שניתן. הרחקתי עוד בדמיוני וראיתי את עצמי מארח את משפחתי ברגלים בשנים הקרובות ויחד אנחנו עולים לבית ה', איש קורבנו בידו.

ואמנם אתמול, השכמתי קום וצעדתי יחד עם בני, מהלך שעה ברגל להר הבית - החלום עומד להתגשם בחלקו הראשון לפחות. התרגשנו מאוד והודיתי לה' יתברך על הזכות הגדולה להיות בין היהודים הראשונים שעולים לרגל בחג הסוכות הזה. יחד עם בני הבענו תקוה שבשנים הבאות נזכה לראות המוני יהודים עולים אתנו לבית המקדש כבר מאמצע הלילה, רצים לקיים את מצוות העליה לרגל, הראיה והשמחה לפני ה'.

האכזבה

מה רבה היתה האכזבה כשהגענו לשער המוגרבים וכל חלומותי התנפצו לרסיסים. השער היה נעול ללא כל הסבר ואיש לא טרח אפילו לתת הסבר כלשהו. ראיתי את שערי הר הבית סגורים בפני יהודים בעוד ערבים מקרקרים בהיכלו. כמה אכזריות ואטימות יכול עוד לגלות האיש שאחראי על סגירת הר הבית בפני יהודים ביום חגם - בנימין נתניהו?

אולם מה ניתן לצפות מיהודי שיושב בחו"ל לסעוד את לבו במסעדת טרפות ונבלות ולא מבין למה יהודים נפגעים מהתנהגותו? מה הפלא שאותו האיש מונע מיהודים לקיים את מצוות דתם, מפקיר את המקום הקדוש לעם ישראל ומבזה ומשפיל את כבוד עם ישראל.

ברגעים אלו עלו בראשי מחשבות עצובות על המוני עולי רגל שנעצרו על ידי ירבעם בן נבט וממשיכי דרכו בדרכם לבית המקדש. עלו בראשי מחשבות על המוני אבלי ציון שניסו לעלות להר הבית במשך שנות החורבן, אך נעצרו באכזריות על ידי הכובשים הזרים, אשר לא אפשרו ליהודים אפילו לבכות על החורבן. ניסיתי להבין אין יכול יהודי לנהוג כמו כל אותם צוררים.

התקווה

לא הפלגתי יתר על המידה במחשבות נוגות אלו, שכן חג היום ומצווה עלי לשמוח. מיד נזכרתי, אני חי במדינת ישראל הריבונית, הר הבית בידינו ואת השלטון האטום נחליף בע"ה בשלטון יהודי גאה. אמנם הכח והשליטה בידינו, אך ידינו רפות, כי ראשנו עדין בדמיונות של גלות.

יחד עם בני נפרדנו בצער מהשער הסגור של הר הבית, אולם הודינו לה' על הזכות להיות בירושלים, על הזכות להיות בין דורשי ה' ועל הזכות לחיות בדור שהדבר בידיו. יחד הבטחנו לחזור עוד פעמים רבות להר הבית ולעשות ככל יכולתנו כדי להביא להחלפתם של המנהיגים הרעים.

את בנימין נתניהו נחליף בבנימין אחר, בבנימין אשר נקרא עליו בשמיני עצרת: "לבנימין אמר ידיד ה' ישכן לבטח עליו חפף עליו כל היום ובין כתיפיו שכן".

חג שמח,

אקי ב"ש

זה החג שלהם: אלימות, התפרעויות, שוטרים פצועים

הערבים בלחץ || הם חרדים מאלפי עולי רגל שיפקדו את הר הבית בחג

כך חוגגים הערבים בהר הבית

שני שוטרי יס"מ נפצעו היום בהר הבית על ידי האספסוף הערבי. שוטר אחד נפצע בראשו והאחר ברגלו מפגיעות אבנים שנזרקו אליהם מהשיקוץ הדרומי בהר הבית - אל אקצא. כך סיימו הערבים את חגיגות ההשתוללות המסורתיות של איד אל-אדחא.

בעקבות ההתפרעויות, ערכה המשטרה מעצרים למנעה כניסה להר הבית של ערבים מתחת לגיל חמישים, למרות זאת, נודע לכתבנו על עשרות ערבים שמתבצרים כרגע בהר הבית בתוך אל-אקצא.

גורמים ערבים עוינים פועלים לחממם את השטח ולהסית את האספסוף לקראת חג הסוכות. הם מזהירים מפני אלפי עולי רגל הצפויים לעלות להר הבית בחג הסוכות.

הבוקר צפויים לעלות מאות יהודים שיהוו בע"ה את הפתיחה לעליה ההמונית לרגל בחג עצמו (לחץ כאן לקישור: הר הבית יפתח שוב ליהודים. אלפי יהודים צפויים להיות שם >>), הערבים מאיימים לעורר מהומות, המשטרה מבטיחה לאפשר עליה חופשית של יהודים.

תנועות המקדש קוראות להמוני בית ישראל להגיע לירושלים, להטהר ולעלות להר הבית. למערכת האתר נודע על הורים רבים שמתכוונים להגיע כבר ב-7:30 בבוקר עם ילדיהם בכל הגילאים להר הבית ועל עוד רבים אחרים שיעשו זאת במשך ימי החג.

↓ תמונות שפורסמו באתרים ערבים באינטרנט

יהודים בהר הבית באתרי ערבים. כך הם מנסים להסית ולשלהב את האספסוף הערבי

ערבים מורחקים מהר הבית. כך הם מקוננים באתרי האינטרנט שלהם